صفحة 2

صحيفة ٣ ام القري خطاب عام البريطانية واحلاقها واذاح بالدعاية العامة على عاتق المسببين . و رقص منا درة العقبة التي فيما يجب على المسلمين لبيت الله الحرام وحرم رسوله عليه الصلاة والسلام انه يريد بذلك انقاذ البلاد العربية واستقلالها هي مفتاح الحجاز وقال اذا اجبرته انكلترا على من كتاب للاستاذ الكبير السيد رشيد رضا وكانت دعواه في نفسها معقولة ، ثم تبين انها منادرة العقبة فهو يختار احدى المدن العربية بسم الله الرحمن الرحيم وعلى آلها الاعتداء في ذلك الحرم المحيط ببيته غير صحيحة فقد ظهر أنه استبد بالأمر واتجر ولعل الملك حسين يقصد من ذلك انه اذا اضطر أن أول بيت وضع للناس الذى بكة على كل ذي حياة حيوانية او نباتية فلا يمضد بالأمة و سمى نفسه ( ملك البلاد العربية ) مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام | شجره ولا يختلى خلاه ولا يحل فيه الصيد ولا بغير مبايعة و لا رضا من اهل الحل و العقـــد ومن الغريب أن الملك حسينا نزل الى الدراعة ابراهيم ومن دخله كان آمنا والله على الناس حج ترويع الحيوان ولا يقتل فيه الا الفواسق الضارة في جزيرة العرب وهم الأئمة والأمراء في اليوم التالي فرد الزيارة لقائدها واستقبلوه البيت من استطاع إليه سبيلا ومن ومن كفر فان التي تقل فى الحل والحرم كا . و العلماء في بلادها المستقلة كاليمن و تهامة استقبا لا عظيما وقد حضر ابنه الامير عبد الله كالحيات والمقارب سيت و غل في الداخلية الله غني عن العالمين ) ( سورة آل عمران ) والفيران وقد صح في الاحاديث النبوية انه ونجد ولا في غير ها بالا ولى بل جعل هؤلاء من عمان الى العقبة لما بلغه خبر مجى الدراعتين ( جمل الله الكعبة البيت الحرام قياما يحرم من المدينة مثل ما يحرم من مكة وان الاسلام اعداء له و هم يحيطون بالحجاز من كل جانب . وتقول الصحف ان خبر الانذار انتشر في البلاد للناس ) ( سورة المائدة ) واذ جعلنا البيت مثابة بأرز بين المسجدين وبأرز الى الحجاز كما تأرز كما تبينه بالوثائق الرسمية ورفض مادعاء اليه كمادة سكان جزيرة العرب في تناقل الاخبار ( سورة البقرة ) لسرعة عجيبة ، فاخذت الانباء تتو اردبان اهالى منطقة معان والشوبك ووادي موسى تعاقدوا على فض الالتحاق بشر في الاردن مهما كافهم الامر للناس وأمنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى ) الحية الى جحرها أي ينكمش وينفيض فيه ويعود اليه اهل البصيرة من عقد روابط الخلف وشد اليه . وانه لا يجوز ان يكون هنالك ولا فيها اواخى الأخاء بينهم ليكونوا كلهم هو نا على أن الذين كفروا ويصدون عن سبيل | حوله دينان كما جاء فی آخر ما او می به عليه حفظ الحرمين الشريفين وسيا جهما من جزيرة الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء الصلاة والسلام وقد اجمع المسلمون على ان حج العرب أن ينالها عدوان اجنبي او يتسرب العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نفقه هذا البيت مفروض على كل من استطاع اليه اليها نفوذ غير اسلامى عملا بوصية النبي صلى من عذاب اليم ) ( سورة الحج ) سييلا وان الامة الاسلامية مطالبة به في جملتها الله عليه وسلم قبيل لقاء ربه في الرفيق الأعلى انكلترا على الحياد ا خبر الله تعالى عباده في آخر كتاب انزله لابد أن يؤديه في كل عام بعض المستطيعين من لها رقية جاء في البرقيات الخاصة الجريدة السياسة و كفل حفظه ـ وهو القرآن على لسان افرادها وهو الركن الروحي البدني المالي الاجتماعي الانذار البريطاني المصرية بشأن محافظة الحكومة الانكليزية آخر نبی ارسله واكمل به دينه المسام ، وهو محمد السياسي من اركان دينها فهي مطالبة بأقامة هذا لملك الحجاز السابق عليه افضل الصلاة والسلام ، ان هذا المعبد الركن مع كل ما تتوقف عليه اقامته وكل ما على الحياد التام في قضية الحجاز ما يأتي : جاء في جريدة الاهرام الصادرة بتاريخ ٢٠ ذي القعدة لندن في 4 يونيه - لمراسل السياسة الخاص - المعروف بمكة أم القرى من بلاد العرب باسم اوجبه الله تعالى من حرمته وتأمينه وتحقيق مقاصد حول الانذر البريطاني ما يأتي الكعبة والبيت الحرام والمسجد الحرام هو اول الدين من ذلك ولا نطيل في تفصيل هذا فهو ابدى المستر ما كنيل بيانا هاما في مجلس البرلمان بيت وضعه تعالى للناس كافه وجعله فيا ما ومثابة مما لا يجهله مسلم في جملته وانما اتينا بهذه المقدمة هذا تفصيل الانذار الذي انذرت به بريطانيا من الحج . فقد طلب الكابتن من بيانا عن الحالة وامنا ومسجدا للناس كافة سواء الماكف فيه تمهيداً لما نذكر بعدها من الخطر الحديث على العظمى الملك حسين السابق ليخرج من العقبة الحاضرة في الحجاز فقال المسترما كنيل وكيل ومعان . فقد نشرت صحف دمشق ان المدرعة من المقيمين حوله والبادى ممن يؤمونه من مؤمنى هذا الركن الاسلام وعلى حرم الله وحرم رسوله ) کو دن کاوز ) دست في مياه العقبة يوم ٢٨ و على كل ما شرع الله تعالى هنالك من عبادة ونسك آمنا بتأمين الله تعالى على نفسه وماله وعرضه واجلال وتعظيم الشما و و المشاعر العظام التي تجدد الماضي قادمة من مالطة ، ونزل و با نها فزاد الملك حسين وقدم له انذاراً من المستر تشمير لن وشرفه وحريته في قوله وفعله لا مسيطر عليه غير في قلوب الحجاج والمعتمر بن روح الاسلام سار الاقطار العبادة الله وحده فمن دخله كان دين الله وشرعه ، وجعل حجه ركنا من اركان مضاعفة العقاب كما جعل الحسنات مضاعفة و من المسلمات التي لا نزاع فيها ان ما اوجبه وزير الخارجية البريطانية يقول فيه : ان الحكومة وزارة الخارجية : ان المعارك الحربية لا تزال ناشبة في الحجاز بدون أن تحدث تغييراً كبيراً في الحالة العامة ويؤخذ من المعلومات الاخيرة الواردة من القنصل الاسلام . وجعل الصد عنه وعن سبيله من شأن الله تعالى و شرعه لهذه البلاد وما أوجبه فيها الانكليزية تلقت نبأ بان سلطان نجد عازم البريطاني ان باخرة مسلحة تابعة الحكومة الكفار . وجعل ارادة الظلم والالحاد اليه فيه مما أجملنا التذكير به لا يتم ولا يضمن في هذا على مهاجمة العقبة وقد رأت انكلترا - حفظ الحجاز اطلقت القنابل على الساحل با اقرب من كاقتراف الظلم في غيره . وجعل السيئات فيه الزمان الا يحمل هذه البلاد المقدسة مصونــة للسلطة المعطاة لها ( 1 ) من جمعية الامم - ان رابغ في ٢١ مايو وميناء رابع في قبضة ابن تطلب من الملك حسين مغادرة العقبة خلال السعود . وهنالك عدد من الحجاج الهنود ينوون من التعدى عليها و من جعلها عرضة للغز و الثواب ، بل حرام سبحانه على لسان ابراهيم والقتال و محفوظة من اى تدخل او نفوذ ثلاثة اسابيع لتستلم حكومة شرق الاردن السفر إلى مكة عن طريق رابغ وبعضهم الآن خليله ومحمد خانم رسله عليها الصلاة والسلام لغير المسلمين فيها ولا سيما الدول الاستعمارية هذا الثفر و تضمه مع معان الى البلاد التي تديرها في طريقهم اليها فعلا . وقد وجد بعد اطلاق أن الذي يقرأ ما جاء في ذلك الكتاب عن القوية وبأقامة حكومة شرعية ليا تكون لانها ضمن الانتداب البريطاني : و لتحافظ القنابل على رابع ان من المرغوب فيه النصح الحسين ويقابل تلك الاعمال بالعذاب الوجداني قادرة على حفظ الأمن و الشرع و عاجزة عليها من جهة اخرى من الخطر الوهابي ثم جاءت بعدم الاقدام على الحج وهي مسألة تشغل الافكار الذي يقاسيه الحسين اليوم بمدان حمل الى قبرص عن الاستبداد والظلم بمراقبة العالم الاسلامى مدرعة اخرى اسمها ( ) اسمها ( دهلی و دست الى الآن فقد غادر الحجاج غادر الحجاج الهند دون أن يعبأوا مطر و دا یزدا د ايمانه ويقينه بالله ويعلم ان الله عادل جانب أختها بانذار الحكومه لهم بالمخاطر المحدقة بالحج في قصاصه حكيم في اعماله فكم روح الحسين الوجه الذي نقترحه بعد . فسكان الحجاز غير ناجاب الملك حسين : انه ـ بالنظر للمهود في الظروف الحاضرة على أن الحكومة البريطانية في جيرونه قلو با : وكم قدر با من او كم ظلي يرينا قادر بن على ذلك حتما الفقر هم وفقدهم المال المقطوعة له من الحلفاء ولا سيما انكلترا - لا يسمه - محافظة على سياستها التقليدية بعدم التدخل و کم آذى تم وساء وكم سلب مالا و املا کا وكم وكم .... و العلم الذين يتوقف عليها ذلك ان يتنازل من العقبة و معان الحجازيتين ، وانه فى المسائل الدينية وهي مصممة على اجتناب من افعاله و اعماله . وأن في صنع الله بهذا ا ثم ذكر الاستاذ با مجاز ما كان من الترك في هذه لا يعترف بالانتدابات المخالفة لتلك العهود . و انه التدخل في أي نزاع حول امتلاك الأماكن الرجل الميرة لكل من كان له قلب او التي السمع الد يا روخروج الحسين بعد هم بفتنته ای از قال : يلقى على انكلترا عواقب عملها هذا الذي سيدعو الاسلامية المقدسة ماعدا ما يتعلق بصيانة ان الحسين خرج على الترك ووالى الدولة | الى هياج عظيم في العالم العربى ، ويلقي المسئولية المصالح البريطانية و هو شهيد لها و مساعدته اياها بالرجال والمال على