صفحة 4

صحيفة } ام القري اخبار البلاد العربية حج البيت اعلان جاءنا من الاستاذ الفاضل صاحب الامضاء حضرات الافاضل المحترمين تجار الحجاز مصر دخولهم الى بلادها فكان جواب حكومة ما بأني : بعد التحية محيط علم حضراتكم انه صار فتح رسالة مصر نشرت بعض الصحف أن الحكومة المصرية القاهرة في اول ما بو هنة ٩٢٦ / ١٨ شوال مصر مع مندوبي الريف من الدخول . محلنا مجدة ( شركة البواخر الإيطالية السريعة ) قد يكون هذا – اذا صح ميا خطيراً بانها أن ملك الحجاز وسلطان نجد يمنع انتقال توكيل الخواجة لازار بني وصار تعيين الخواجه يهيب بالجنة الي تأجيل عقده والى اقتناعها بان الموسيقى المصاحبة للمحمل من جدة الى مكة جانس وكيلا من الخواجه لازاريني الادارة المحل مواقع سياسية كثيرة مقتضى عدم اشترك المسلمين ويطلب تجريد، حرص المحمل من السلاح في الاراضي سنة ١٣٤٤ مارا اما الخاص الوزارة المصرية بالنيابة عنه تشف الحالة الحاضرة في مصر عن وجود ازمة اشترا كا عاما في هذا المؤتمر وينتظر بعد الآن المقدمة مع حمل الكسرة من غير احتفال من جدة فكل من يغب الاستعلام عن النوالين وزارية في الساعة الاخيرة منشئها القسام أعضاء ان تعلن اللجنة من رأبها نهائيا في احدية الى مكة . وان الحكومة تهتم بهذا الاصى ونحن ومواعيد سفر البواخر فلا يخاير رأما محل لازار بنى الوزارة الى قسمين قسم يميل الى انهاء مشروعات الحداين. الرى السودانية على الوجه المتفق عليه شفهيا مع فخامة المندوب السامي البريطاني وابرام هذا الاتفاق رسميا في بحر اسبوع ، وقسم يود استثمار هذه المشروعات المسلحة حزية تعلق بالانتخابات العامة . الحالة في دوريا نشبت في صور يا حروب طاحنة بين الثوار وجنود السلطة المحنة وانتهت باحتلال الفرنسيين السويداء وهرى ويقال ان هذه النتيجة تعملي حيال ذلك نقول ان مثل هذه الأخبار وان صحت لا يهتم بها كان مسكة بلد الله وكان بيته المكرم وان الحج فريضة على كل مسلم بالغ مستطيع ومن فرائض الميج ( الاحرام ) وهو التجرد من المخيط اجلالا للبيت كما فرضت الشريعة .. ولما كان ة في ٢٩ شوال سنة ١٣٤٤ مندوب شركة الازار في عباس حالم اعلان المندوب السامي للفرنسوى فرصة لتحقيق مطالب القادم إلى مكة يجب عليه ان يتجرد من محيط في مكتبة عبد الله عطار بمكة يباع كتاب وقد تظهر نتيجته غداً أو بعد غد فيتضح الثورة أو ما يعتقد هو انه تحقيق لمطالبها في وقت الملابس ومخيطها وان يكون الشعث أغبر اقراراً بانه تاريخ نجد للآلوسي و كتاب سيرة عبد الكريم . موقف الوزارة ثمانا ام سقوطاً . موت الخلافة رى فيه ان الجنود في حالة نشصار وهذا ما حدث عبد قدم على بيت سيده ومولاه . ونحن نريه جدول التوقيت يا لفعل في الساعة التي وقع فيها الاحتلال اعلن تعيين الداخل على ملك من الخلق يلبس له لباساً رسمياً في بلد الله الحرام المناصبة اقتراب الموحد المضروب لانتقاد الداماد احمد نمي بك قلين بيروت رئيسا الدولة بحيث لو ابس غيره لكان مخالفاً لآداب الزيارة باعتبار عرض مكة - وجدة - والطائف دور الخلافة عادت الصحف الخوض في موضوع ينا في العبودية لرب البيت في جواره فالمتعين شرعا السورية على أحس يقال فيه ان المندوب السامي مستهيناً بالملك ودخول مكة بالموسيقى وبالسلاح المؤتمر ورجعت تذكر اللجنة ان اجتماعه في مصر لا يتفق والمصلحة العامة من جملة وجوه اولها ان قبل بما يأتي : ا تأليف حكومة صورية من حلب وحماه الرجوع الى آداب الشريعة في مثل هذه المشاهد . مصر ايست جوا حرا طليقا وحراب الجنود وحمص والشام مع جبل الدروز وجبال العلويين ولو ان نص الواقف ارسال المحمل بقوة عسكرية وموسيقى فان شروط الواقف لا تنفذ اذا كانت الانكليزية موجودة ثانياً ان المادة ٤٧ من اذا قبلا . الدستور تقضي على الملك ان لا يتولى شؤون دولة أخرى الا بموافقة البرلمان فاذا قرر المؤتمر انتخاب للشيخ خليفة بن أحمد النبهاني | شهر ذي القعدة سنة ١٢٤٤ ايام الاسبوع برج الثور مايو ادان العصر ع | قاع | قاع ق ع ق اعادة طرابلس وبعلبك الى الوحدة السورية تخالف آداب العبد لر به في جوار بيته . وانا لشكر الجمعة ٩١٣٢٤ ٥٥٩/١٠/٢٨ ٢٩ ٤٨/٨ الملك خليفة ولم يوافق البردان قامت مشكاء كبرى السفر العام . السبت ١٤٣٥ الامام عبد الرزيز آل سعود لك الحجاز على الأحد ١٥٢٦ الاثنين ١٦/٢٧ الثلاثة ١٧٧٨ وبناء ۱۸۲۹ A ٤٧ ٥٥٨ ٢٩ ۱۲۷ ٤٧ ٥٥٧ ١٢٨ ٢٦ ١٤٦ ٥٥٦ ٢٨ ۱۲۰ ١٤٦ ۲۷ ۰۰۰ ١٢٤ ١٤٥ ٥٥٤ ٢٧ خیس ۹/۱۹۳۰ ٥٥٣/١٠/۲۲ ٢٦ ٤٥٨ قلب الانتداب الى معاهدة لمدة ثلاثين رعاية تلك الآداب الفاضلة ، فان الانسان اذا مصر في غنى عنها وهي محاطة باشه كل ثانيا اذا أختار المؤتمر غير الملاك خليفة الله امين كان قراره سنة على نحو ما في العراق خاف آداب حاكم من الخلاق يرمي بسوء الادب . شبه اهانه اصولان مصر درة في تاج الممالك يفصل في أمور البلاد الملحقة بلبنان بتحكيم فكيف اذا خالف الآداب مع احكم الحاكمين الإسلامية وهي ارتاها علما وحضارة وأهلية رابعاً المندوب السامي . واعتقادي ان الحكومة المصرية يسرها جداً ان ان عصر مشغولة الآن ببعث دستورها الموؤد وحق ساعة تسعير هذه الوصلة لم يعرف جليا يكون في الحجاز لك ينظم البيت ويراعي حرمة ام القرى واستعادة حيثها النيابية المهددة وهي تبذل الجهود موقف الحكومة الجديدة ولا شرائعاها ولا أصدها آدا به فان اجمل اللباس يلبسه القادم على البيت دية عربية اسلامية في سبيل ذلك وتحسبه اهم ، طلب من المطالب فلا ولكن المتفق عليه ان فرنسا أود إنهاء حالة الحرب . هو لباس الذلة والاحتقار والتواضع والانكسار . يسمها تقديم شيء عليه وأنه نصحت الصحف جميعا لجنة الوتر اما ان تعدل عن عقده نهائيا وأما ان الحجاج المصريون والحكومة المصرية احرص على قلوب الأمة من تصدر مرة في الاسبوع. المراسلات تكون باسم ادارة الجريدة شرع الحجاج المصريون يسافرون الى أنه تفتح عليها بابا يظن منه تأخير المحمل أو حقوق توجه الى ظروف أخرى يكون فيه الجو اكثر الاعة الم ويس بالقطارات قاصدين الديار الحجازية لاداء اهل الحجاز ، فان الحج فريضة لا يسقط الا بفقد العنوان التلفرافي ام القرى ) الاستطاعة أو بمرض مقعد . واهنة ادنا في ملك والافكار اكثر اقبالا . ومما يستوقف النظر في صدد هذا المؤتمر انه الفريضة وقد انجلى الموقف عن اقتناع الجمهور الحجاز وسلطان نجد العناية بمنامك الميج والطف أديب بصدمة كبرى لا ندرى مبالغ تأثيرها على بعدم صحة ما أشيع في الاسبوع الذئت من الحمل نشاطه وهي منضطره منها الى تأجيل انتقاده اكثر المصرى وحرص أما الحكومة المصرية فستصدر من كل عيب هواها . وهو ان حكومة اسبانيا بيانا بعد اسبوع وهي جادة باعداد المعدات دالت الحكومة المصرية عن موقنها تجاه مندوبي وتهيئة الوسائل الارسال المعمل والصدقات عبد الكريم في هذا المؤتمر وهل تقبل حكومة والجرابات حسب المعتاد . والرحمة بكل واحد على بيت الله مع الحرص على رمايه آداب الشريعة الاماهر" . محمد ماضي ابو العزائم الاشتراك ثلاثة مجيديات عثمانية فيما عدا سوريا والعراق من جزيرة العرب وفي الخارج ستة بجيديات عثمانية ومن النسخة قرش مدير الجريده يوسف باسان