صفحة 2

التعريفية ام القرى الخسائر السورية ا ذاعت اللجنة التنفيذية للمؤتمر السورى في الجلسة الاخيرة للمؤتمر خطاب شبير احمد العثماني | بحيث لا يخافون في الله الا اياه و لا تأخذهم | السلطان سلطان عدل و دين و سماحة النفس فيه لومة لائم وهذا بندي اكرم الفضائل وشرافة الاخلاق يقوم بالدعوى الى كتاب الله الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى و المزايا التي قد من ! ن الله بها على السلطان عبد العزيز وسنة رسوله صلى الله عليه و سلم و السلوك على الفلسطيني بيانا قدمته الى جمعية الامم باحصاء الخسائر التى حقت البلاد السورية من جراء أما بعد أيها السادة والانوان : غير خاف على ولم يتسن لاحد قبله منذ قرون متطاولة . ذلك منهاج الخلفاء الراشدين والسلف الصالحين والأئمة كات القمع التي قامت بها السلطة الفرنسية حضراتكم اني لم التكلم بشيء من تمهيد هذا الأمر فضل الله يؤتيه من يشاء و شاء والله ذوا الفضل العظيم المتبو عين رضى الله : الله عنهم أجمعين و القى الله له سادتی مها بة في قلوب الظالمين والطاغين وقطاع الطرق في سوريا مستندة في ذلك على البلاغات الرسمية الى الآن وقد فان انقضاؤه وكان هذا السكوت التي نشرتها السلطة في صحف سوريا وهذا بيانه الاسباب - الملة بضاعتى والحمودة يحتى و لعدم شاهدنا احوال المؤتمر كيفها وكلها وقد مضينا فأ من الله تعالى به طريق الحج والزيارة تأمينا لا يقدر فضله و قد حصل تأمين السبل بحمد الله فوق عدد القتلى من السوريين في ساحات قدرتي إلى التعليم بفصيح العربية كماه و الاجدر في منشطها ويكرهها ـ فرضينا وسخطنا وسرونا القتال خلال عشرة أشهر ابتداء من شهر سبتمبر بشأن الفضلاء المؤتمرين و السلام مسيس الحاجة وتألمنا وقد جرى يتنافى اثناء المها. رات والمقاولات ما يمكن ان يطرقه عارض في هذه البقاع كماسه منا الى غاية يونيو ١٩٧٦ احدى عشر الف قتيل ولم الى اليان ما كنت احب التنوره به فان حضور شيء مما كان يشر به کدو و نقص حتى انه قد صدر من الذين سافروا بين مكة والمدينة سماعا متواترم بلع أما عددا يتناول هذا الاحصاء ما جاء في بلاغات رساميه اعاظم زعماء الأمة وحذاق الفضلاء مع مارزة وا من بعض الاخوان في بعض آخر ما يؤدى الى على اختلاف طبقات الرواة واجيا لهم أخرى لم تعين فيها السلطة عدد القتلى بل اكتفت من البسطة في الكلام واسمان النظر و تلطيف الفكر الشكوى بل نظن من لم يجر بشؤون المجالس نهم كما ان امر الحجاز له سيادة فائقة و قيادة بعبارة ( خسائر فادحة ) و ( ضايمانة عظيمة وتنصح المسائل من كل وجهة واستيفاء الشقوق ولم يمارسها ان الاخ الفلاني قد اهان اخاء عامة من وجه للعالم الإسلامي هكذا عليه مسؤلية د الجرحي والمصابينه فيلم تذكرها وشدة اعتنائهم : نهم بالا مور المهمة قد اغنى أمثالنا الفلاني ذ ك قد نال من عرض صاحبه والذي كبيرة واسعة اذ يا لها كثيرة لو از مها عظيمة البلاغات المذكورة : كورة بحجة ان النوار لا يتركون ولله الحمد من التكلف فيما لا يعنى به والتكام بما لا اظن والله أعلم . الله أعلم وقد أسر نابأحسان الظن بالمسلمين عراقبها لا ينهض با عبائه الا با عبائه الا من وفق من الله ابد اجر حاهم في ساحة سا . القتال فاذا اعتبرنا تدعوا اليه ضرورة وأنا بفضل الله ورحمته است ولا نزكى احدا ان هذه المحاورات لم يصدر | سبحانه و تعالى بتوفيق خاص ـ فإن حكومة الجرحي مثلى عدد القتلى فيكون عدد الجرحى والحالة من المتكلفين ولست تو نارم متشدقا اني اليوم شيء منها لوجود الشحناء والتباغض بل كلها الحجاز هي الهيئة الرابطة بين هذه القوى هذه على اقل تقدير اربعة وعشر بن الفا استأذنكم القول بكلمات يسيرة وجمل صالحة منشأها الافراط في الاخلاص وحسن القصد الاسلامية التي أنتد بت الى دعوة الاتحاد وقد أحصى عدد القتلى من الأهالى المسالمين لعلها لا يرتبط بعضها بعض الا انها لا تخلو من والنية والرأى يخطىء و يصيب - ولعل مثل والقوة وامير الحجاز في الحقيقة هو الروح المدير ابدار سادتی اطفالا وشيوخا و نساء بسبب اطلاق القنابل فائدة ان شاء الله تعالى . هذا كثل ما جرى بين موسى وهارون عليهما لهذا المؤتمر وان فسد فسد المؤتمر . والحرائق في حماه و دمشق وضواحيها ايها السادة . فضبان أسفا اعتقد ان جميع الاقتراحات التي قررتمو ها السلام م لمار لما رجع موسى الي قير 140 ووادي التيم و جهات اخرى في سورية فبلغ الى الالواح وأخذ بالحية اخيه وبدأ سه يجره و يظني ان المؤتمر في أكثر شو نه بل في جميعه على اقل تقدير مأخوذ عن اوثق للمصادر الاجنبية في المؤتمر والمحاورات التي جرت بين حضراتكم واعتذر هارون فقال يا ابن أم لا تأخذ بن أم لا تأخذ بلحيتى الأولن يفلح الا باستقامة الحكومة الحجازية والوطنية ٣٥٠٨ ونيف . اما الخسائر المادية لا تنفع ولا تنجح الا بانشاء روابط الاخاء ولا برأسي اني خشيت ان تقول فرقت بين المحلية واعتنا ثها وشعورها بالحقوق الكثيرة التي التي وزئت بها الديار السورية واهمها مدينة والوداد واحكامها بين الاخوان المؤتمر من أولا بنى اسرائيل . وما جرى . ين ابي بكر و عمر لها و عليها من حيث كونه الحكومة المسلمين باسرهم د مشق الشام فقد جاوزت ستة ملا بين جنيه وذكرت اللجنة التنفيذية أن هذه الأرقام بواسطة حضراتكم فيجب علينا الناصر والموالاة رضي الله عنها في قصة جيش الساعه كا ذكره الا من حيث كونها حكومة نجد مثلا الطبرى و غيره وغير ذلك من الوقائع الكثيرة الحقوق قد نحتا . قد نحتاج الحكومة في اداء كثير منها لا تتناول سوى ما تمكنت اللجنة من الحصول والتعاون على البر والتقوى حسبما امكن و هذا فان احد منا اخذ بلدية أخيه في المؤتمر فالواجب إلى تقوى الله ودينه والصبر بالحق واذاعة المعروف عليه وبقيت حوادث أخرى ذات خسائر عظيمة لا يمكن الا بمراقبة كل منا احوال عامة المسلمين وافر از قسط من اوقاتنا للتفكر في المصالح علينا ان لا نقوم عن المؤتمر حتى نقول ما قاله و ازالة المنكر بالحكمة و التأني و سياحة النفس وبالذات و بين سائر مسلمى اقطار العالم ثانياً مثلا و هذه لم يتناولها الاحصاء . هذا ولا تزال اعمال التدمير العمومية ومباشرة اسباب ووسائل تقرنا الى موسي عليه السلام بعد ما سكت عنه الغضب وسعة الصدر والتدرج في الاصلاح بحيث و التخريب قائمة في سور يا بحيث لا يمضى يوم ارحم الراحمين ) شأن المسلمين وتوحيد كلمتهم (رب الغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وأنت لا يحدث من ازالة منكر من المنكرات اثر منه الا وتأتي فيه الاخبار بتدمير بلدة او احراق ما نبنى من جمع : ومن أعظم هذه الاسباب و الوسائل عندى واخر و افظع و اهمها هو : ما يسر الله سبحانه وتعالى لنا وهياه و هذا هو اللائق بشأن المو منين القانتين ليس غرضينا الانكار على ازالة البدع والمنكرات التي شاعت في بلاد الاسلام و في قرية مما يجعل سوريا تا ما صفصفا is ولا ندري متى تنتهي هذه الكارثة التي أضرت بمحض منه وفضله من تطهير أم القرى وما حولها | و المصلحين المخلصين لا غير ايها السادة من ارجاس البناة الخائنين وتحريرها للمسلمين البلاد والعباد أضرار العظيمة هذه البلاد المطهرة بل الفرض للتنبيه على الأخذ تصحيح خطأ أن يأتو اليها من كل فج عميق احراراً لأحكام هذا الاجتماع المهم الذي وقع من مندوبي بالاهم فالاهم اختيار اهون البليتين اذا ابتلينا جاء في الجزء السابق من الجريدة تعبير الأخوة الاسلامية وتجديدها واحياء الشريعة العالم الإسلامي على هذا المنوال غير مسبوق بهما على طريق الحكمة والتأني والاحتراز خاطئ في العمود الأول من الصحيفة الأولى من المحمدية واعلاء كلمتها وهذا الخطاب العظيم المهم بنظيره فحق علينا ان تشكر من صميم القلب من الغلو والتعميق في الدين الذي اهلك الله مقال المعلم الحجازي حيث قال عن جلالة هدم قد قدر الله سبحانه وتعالى في علمه وقضائه رب هذه البلدة الذي آمننا من خوف و ا . و اسبغ به من كان ق قبلكم و ترك التسجيل في الحكم الملك ( خانه ) انه الجواد الذى لا ينفذ بره ) و بما ان ان تقع بيد صاحب الجلالة عبد العزيز بن السعود علينا نعمه ظاهرة وباطنة على هذه المنة الجسيمة بكون الشى شركا او بدعة أو ضلالة وموازنة اطلاق مثل هذا التعبير لا يجوز الا لله تعالى نصره الله و ايده بروح منه فهو الذي انقذ و التوفيق العظيم ثم نشكر ثانيا جلالة المفاسد بالمصالح العامة الشرعيه كما اشير اليها في و اللائق ان يقال ( فانه الجواد الذي لا يبخل بحول الله وقو ته مركز الاسلام و قبلة المسلمين السلطان عبد العزيز الذي اظهر الله سبحانه وتعالى على قوله صلى الله عليه ، سلم لما ئشة لو لا حد ثان موجوده ) او ما كان بمعنى ذلك وقد لفت من ابدى الشريف حسين واعوانه و فتح بابا يده هذه الكرامة : اى كرامة ! ى كرامة الاجتماع قومك بالجاهلية لنقفت الكعبه - الحديث نظرنا لخطأ هذا التعبير الاستاذ الشيخ عبد الله جديد للعالم الاسلام ان يجتمعوا في هذا البلد والاتحاد قله حربية خاصة وفخامة شأن الحرمة و المراجعة في المسائل الدينيه التي تتعلق بسامة ما هذه البلاد المقدسة وفخامة ! ان حسن إحسن الله له الجزاء فاقتضى التصحيح الامين الحراراً ويأتمروا بينهم وليشهدوام منافع لهم فخامة لا سيما اذا كان المسلمين وحياتهم بتحقيق علماء المذاهب