ام القرى عدد رقم 101

العدد ١. الى ان قال : فالآن يا أمير المؤمنين و أنت في محل قبل حلول الاجل و انقطاع الأمل ، لا تحكم يا أمير المؤمنين في عباد الله يحكم الجاهلين، ولا تسلك بهم سبيل الظالمين ، ولا تسلط المستكبرين أم القرى السنة الثالثة اليوم ولكن انظر الى قدرتك غداً وأنت مأسور في حبائل الموت . و موقوف بين يدي الله في مجمع من الملائكة والنبيين و المرسلين . وقد عنت الوجوه للحي القيوم . إنى يا أمير المؤمنين و ان لم ابلغ به قتي ما بلغه أو لو النهي من قبلى . فلم الك شفقة ونصحاً ، فانزل كتابي اليك كمدا وى حبيبه يسقيه الادوية الكريهة لما يرجوله فى ذلك من العافية والصحة يغرنك الذين ينعمون بما فيه بوسك و يأكلون الطيبات وكذلك أوحينا ليك قرآنا عربيا لتنذر ) والسلام عليك يا أمير المؤ منين ورحمة الله و بركاته في دنياهم بادها ب طيباتك في اتك. لا تنظر الى قدرتك على المستضعفين، فانهم لاير قبون في مؤمن إلا ولا ذمة فتبؤ باو زارك وأوزار مع اوزارك و تحمل انتقالك و اثقال مع انتقالك ولا يوم الجمعة ١٤ جمادى الأولى سنة ١٣٩٥ V ام القرى ومن حولها ) مكة المكرمة م ١٩ نوفمبر سنة ١٩٢٦ السنة الثالثتي انتشر في عرض انحاء العالم خبر استقرار الوضع في البلاد انظمة متعددة بنسبة حالة البلاد من انصار الحق في الهند عقدوا اجتماعا في بومباى الامن في الحجاز فتحركت همم الناس لاداء السير الامور ضمن دائرة المدل ولا يزال السير دعوا فيه الى الحق واظهر والسخطهم على أولئك من أمس إلى اليوم اللهم لك الحمد على نعماتك و ذالك دوامها فريضة الحج في ظل امنه الوارف فاقبلوا من كل على هذا الى اليوم والبحث متواصل لوضع النفر من المتهوسين و المزيد ففضلك واسع لا حد له وكرمك بحر حدب ينسلون ودعى جلالة الملك جميع المسلمين الانظمة الجميع فروع الادارة في البلاد. لذلك فام القرى تستقبل عامها الجديد وهي لا ساحل له واللهم كما وهبتنا نهما فالهمنا شكرا الى مؤتمر يأتمرون فيه بمعروف لا صلاح أسست ادارة المعارف ووضع نظام التدويس فخورة بالذي تم ما معنى وممتلئة الملا في المستقبل نحسن به استعمال مواهبك التي وهبتنا فانك شؤونهم في البلاد المقدسة دعوة لم يسبقه إلى في الحرم واخذت آثار العلم والدعوة إلى الله تعالى انه العرب وانه الا سلام بالله نستنصر لنصر تهما هاری له مثلها أمير ولا ملك في هذا الزمان ولا قبله الصورة منظمة و حلقات المدرسين مملوءة ولن نقف ولن ندخر وسعاً أو جهد ا في . في سبيلها من تهد فلا مضل له ومن تضلل فلا هادي له الخالص يستقر قرارها في هذه الديار المقدسة والى الامام ان شاء الله ( قل هذه سيد على ادعو الى نشأت ( أم القرى ) في عاصمة الإسلام فكان مؤتمر احا فلا جا مما عرف كل فريق المستمعين المستفيدين. ومهوى أفئدتهم في أيام عصيبة كانت تجتازها من المسلمين ما عند صاحبه . و هكذا أمور تسير كما قلنا من حسن الى احسن الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا جزيرة العرب في سبيل نهضة دينية عامة ووقع قبل هذا از زودى بجلالة الملك ملكا تخطى ثابتة وجريمة أن تزعزع حول الله وقوته من المشركين ) ( انما يستجيب الذ من يسمعون وكانت السيوف مشهرة والناس في هرامج خرج على الحجاز و سلطانا على نجد و ملحقاتها وكان لقد ورمت انو ف بعض غلاة القبوريين والموتى يبعثهم الله ثم اليه يرجعون ) وسمارت على خطتها التي رسمتها من تعريف ان اعترف بذلك بعض الدول العظمى في الغرب أن يروا الاصلاح الديني والدعوة الى التوحيد الناس بهذا القبيل من العرب والمسلمين في ديار و بعض الحكومات الشرقية. مؤتمر مسلمی بو میای نجد والحجاز و مازالت الجريدة تتبع سير الجوادث ، انتهى هذا الدور و عملت الحكومة كل ونصبوا أنفسهم للتشنيع على البلاد و حكومتها قالت الأهرام : في هذه الديار وهي تنتقل بفضل الله وتوفيقه ما باستطاعتها لراحة وفود الحجاج و و بذات كل ولقد جاد لناهم وما نجاد لهم الا بالتي هي أحسن من حسن الى احسن والبلاد تسير من طور إلى ما تستطيع أن تعمله حكومة لضيوفها إرضاء وقلنا أن كان دفاعكم دينا فهذا كتاب الله ورسوله عقد مسلمو بومباي في الثالث والعشرين الحج فخورة ة ما نحتكم اليه وأن كان دفاء كم دفاعا عن الشيطان من شهر اکتور بر اجتماعا حافلا برئاسة الحاج الى اهدأ واكثر اطمئنا نا رغم وعورة المسالك قدمت لم تندم على احسان ولا امتنت بأمان وحزبه ( فان حزب الله هم الغالبون ) ولقد ناصر عبد الغنى بسط فيه مولاي اسماعيل غاز نا في ومناوأة المناوئين لكل اصلاح ديني مخالف انتهي موسم الحج فاخذت الحكومة تفكر هؤلاء وظاهرهم؛ ض زعانف من دعاة السياسة الحالة الحاضرة في الحجاز بمبارات بليغة بددت ما وجدوا عليه آباء هم ومازالت هذه الحكومة في عمل كل صالح المستقبل البلاد فسن في البلاد الشهوات نفسية مريضة في نفوسهم فتألبسوا الشبكوك والوساوس التي تولدت بسبب الدعاية طور ومن دور عز الى اعز ومن هدوء و اطمئنان للواجب فخرجت من موسم الحج وبذلت الفتية التي تأسست في هذه الديار تسير محترم نظام اساسي يوضح سير الامور والاعمال في الخارج يصيحون وينعقون ظانين الصياحهم التي بثها شوكت على ومحمد علي و قد اصدر ورأفة ورحمة في عملها ولا تراعى في ذلك غير ضمن دائرة معينة حتى لا تسكون الأمور فوضى ونعيتهم يخرجنا عن دينا الذي نحن عليه أو يصدنا المجتمعون القرارات التالية بالاجماع و هذه ان رضي الله عن عملها ثم ما يرضى الوجدان و المصلحة العامة لقد ولدت جريدة ( ام القرى ) بمدان خلاصتها متروكة للصدف والاراء الكيفية كما كانت عليه عن السبيل الذي نسير فيه ، لا والله لا يصدنا غير في الازمان السابقة فسارت الأمور محسبه وستسير أن نبيه وان تنحرف مثقال ذرة عن جادة نعتقد 1 - يصرح المجتمعون بانهم يستنكرون وصل جلالة الملك إلى بطحاء مكة وكان أبن عليه لانه هو النظام الصالح لأدا الأدارة البلاد فيها الهدى والرشاد ولكن - والحمد لله وهو ناصر القرارات التي اصدرها مؤتمر لكنو . ٢ - يدعو المجتمعون جميع مسلمي الهند الى البلاد في اضطراب والحرب قائمة حول جيد وان كان لا يراه رجال الخيال ) و الاحلام ) دينه و الحق ـ سمى او لئك الغلاة المتينطعين وحول المدينة وفي كثير من القرى والأودا صالحا ذلك اما لمرض في قلو بهم او لنقص في المبتدعين في تضليل فقد أبطال الله كيدهم واصل تأدية فريضة الحج بعد ان ا من الطريق الحه ن الناس في اضطراب وخوف لا يعلم افهامهم وعقولهم ولم يؤتنا الله من القوة سميهم واسقط في ايديهم. ظنوا أن دعوة الناس الحجاز بفضل المجهودات التي بذلها بذلها السلطان الى ابن تصير حالهم ولا ما هو ما لهم، سارت ما نستطيع به اصلاح افئدة الناس ولا مداواة سل قلوبهم لمقاطعة الحج يؤذى البلاد فعملوا جهدهم ابن السعود جيوش جلالة الملك في جنوب البلاد و شمالها التفتت الحكومة الى تحسين صلات البلاد في الدعوة الى ذلك فخابوا خيبة قصمت ظهر و هم - يقدر المجتمعون المساعى التي تبذلها فائدت بسيونها أمنا لا اضطراب معه ولم يمض الودية بالجهات الخارجية فساح . سمو الامير فقد ثبت من الرسائل التي وردتنا من الديار الجاوية جمعية الخلافة لا تحاد المسلمين وتوحيد كلمتهم غير سنة حتى خلصت بلاد الحجاز من كل شغب فيصل سياحة لم : لم يتمها وكان لتلك السياحة أثرها أنه بلغ عدد الذين قرروا القدوم للحج في هذا - يحب المجتمعون ثقتهم بالسيد وساد السلام في هذه الربوع علاقات هذه الديار مع الديار الاجنبية | العام من جاوا مايقرب من خمسين الفسا وأن جماعة | محمد على والسيد شوكت على ويسجلون مدار منتهم من حسن !