ام القرى عدد رقم 28

العدد ۲۸ قال عمرو بن معد يكرب ليس الجمال بمنزر * فاعلم و أن رديت بردا السنة الأولى وبدت لميس كأنها ، بدر السماء اذا بندى أن الجمال معادن * و مناقب اورتن مجدا أم القرى وبدت محاسنها التي • تخفى وكان الامر جدا اعددت للحد ثان سام بنة وعداء عندا نهدا وذا شطب * قد البيض والابدان قدا وكذلك أوحينا اليك قرآنا عربيا لتنذر ) لما رأيت نساء نا * يفحصن بالمزاء شدا نا زلت كبتهم و لم ، أو من نزال الكيش بدا هم پندروز دى . وأندران لفيت بان أشدا ذهب الذين احبهم . وبقيت مثل السيف فردا يوم الجمعة ١٨ ذى الحجة سنة ١٣٤٣ ايام الحج ام القرى ومن حولها ) مكة المكرمة م لك الحمد رب الحمد على نعم تسترى وافضال والقى خطبة بليغة وعظ و بين وحذر وانذر الا انت . ١٠ يوليو سنة ٩٩٢٥ بين عظمة السلطان والوفد الهندى لا تحصى فمن نصر الى تصرو من توفيق الى توفيق ولما غربت الشمس و نادى منادي الانصراف صباح اليوم الثاني لعيد الاضحى حضر | تقصدون أن تحكموا عليها ونجعاو ها جزاً ناوزعنا ربنا أن نشكر نمائك التي انعمت كنت تلق القلوب وجلة والدموع منحدرة الوفد الهندى المؤلف من مندوبي جمعية الخلافة من القارة التي تحت سيطر تكم من قبل بــل ووفقنا لكل عمل يرضيك فانه لا يهدى اليه ثم مالت تسلك الجموع كا اميل من مواقفها الهندية ومندوبي جمعية العلماء الى سرادق انيتم بما اتيتم وفاية ما تو مون ان تطهروها الى مزدلفة وقد وقفت انظر منصرفهم عظمة السلطان المنصوب في منى للتهنئة بالعيد من الشريف الحسين واولاده في سياستهم اقد اتممنا وا ثم الناس نسك حجهم في هذا فاذا بهم قد ملأ وا سهلا بعرض خمسمائة متر والحج فاستقبلهم عظمته بما عهد فيه من الابناس الموجه وسيرهم الرائع كي يتمكن العالم العام والحمد لله بهدوء و سكون لم يعهدا من وزيادة و جمو مهم تزدحم فيه وهم مسرعون ولما استقر بهم المجلس تكام حضرة رئيس الأسلامى في مؤتمره الخصوصي لهذا الغرض قبل فعظمت شعائر الله وا قام الناس مناسكهم وقفت ما يزيد على الساعة و هم يمشون بهذا الوفد محمد شفيع الداوودى مخـاطبــا عظمة من وضع خطة للحكومة الحجازية وفق الشرع على الوجه الذي سنه رسول الله صلى الله عليه الزحام ولما يفرغ جمعهم و ما كنت تسمع السلطان و مهنئا بالنيابة عن نفسه وعن جماعته الشريف حسبما تقتضيه المصالح الاجتماعية فهذا و سلم خرجت جموع الحجيج من أم القربى بعد منهم غير تهليل و تكبير حتى بلغوا المزدلفه وكان يترجم مقالته الى العربية حضرة الأعلان الصريح وهو الكافل لكل أمل أن طلعت شمس يوم الثامن من ذي الحجة | ونزلوا فيها ولما اذن الفجر قاموا جميعا للصلاة وجيه احمد وقد اجاب على ذلك عظمة خيرى لفت انظار المسلمين ونحن معاشر و قد اتصلت و كيانهم بعضها تلو بعض يخط ثم ركبوا مطا يا هم ووقفوا امام المشعر الحرام السلطان ثم تكام بعد ذلك الاخ عبد الحليم الهنود فيهم ومنهم الى عظـ عظمتكم و ناطوا غير منقطع من طلوع الشمس الى ما قبل غروبها يدعون و يلبون الى قبيل طلوع الشمس فنكان مندوب الجمعية المركزية لعلماء الهند بما خلاصته أما لهم بـاو ائكم المعقود به النصر و الفوز ولم يحن وقت صلاة العصر الا وقد امتلأ بطن لموقفهم العظيم هذا روعة و أى روعة ، قلوب سيدي طالما كنا نحلم بأشياء قد جعلهـا المبين اعتقاداً منهم و حق لهم ان يعتقدوا الوادي في منى من جموع الحجيج بخيامهم توجهت الى ربها با خلاص وعقيدة راسخة ربنا سبحانه و تعالى حقاً ونشكره على ذلك . أن مكانة بلد الله الامين من ارضه مكانة القلب و روا حلهم وكنت تسمع التلبيتهم وتقوليلهم دويا ثابتة لا يخاصرها شك ولا يساور ها ريب رأينا من أمن الطريق ما يفوق التصور من الجسد اذا صلح صلح الجسد كله و اذان د فسد يتجاوب اصداره في الشباب والأودية فلما اشرقت الشمس انسا بوا في بطن الوادى وشاهدنا في مواقف من مظاهر تثير روح الجسد كله لبينا دعوتكم وجئناكم مسرعين و نزلنا صلوا في منى الظهر والعصر والمغرب والعشاء در عين حتى انوا منى فرمو اجمرة العقبة الاسلام وبما لا نستطيع ان تمثلها الاخواننا عندكم ضيوفا محتشمين محفوفين بكل اكرام ونقول وفجر التاسع السوة بالرسول صلى الله عليه وسار من سيار منهم الى مكنة ليتم نسكه في الهند الذين يسلمون عليكم و ينتظر و ننــا والحنى يقال أنا قد اجتمعنا مع عظمتكم الجماع أخ وسلم ثم لما طلعت الشمس على تبير سادت فطاف و سعی و حلق و ابس ثيابه ثم عاد الى بقلوب فارغة . مع أخ لا اجتماع وقة بملكها وسلطانها ولا جرم الجموع متراصه متزاحمة حتى بلغو اعرفات منى ما قاموا فيها يومين بعد يوم الاضحى لا يخفى معاليكم ما نتمنى نحن والعالم الاسلامي أن سير تكم هذه قد مثلت لأعيننا ما كنا نقرأه فنزلو ها وهم يلبون و يدعون حتى اذا زالت و فوا فيها نذورهم ورموا الجرات وبعد الزوال من ان تكون هذه البقعة المباركة طاهرة في الاسفار حينما كانت الخلافة على منهاج الشمس عن قبة الفلك جمعوا بين الظهر والعصر من يوم السبت اخذت جوعهم تنساب الى من الأدناس والأرجاس لا سيما د نيس السيطرة النبوة فجزاكم الله عن الاسلام او فى جزاء ومما تم شد و امطا یا هم و تر است . جموعهم حول أم أم القرى القرى فنصب و اخيامهم في الأبطح وفى الأجنبية واقد حان أن يحقق الآمال و يعض عليها بالنواجذ و الاحوال هذه هو توحيد جبل الرحمة على الصخرات التي كانت موقفاً الشهداء و لا يزالون فيها وكل منهم منصرف ولى ذلك . كلمة المسلمين و جمع شملهم ولا يمكن ولن يمكن للرسول صلى الله عليه وسلم وكان الحر شديداً إلى عبادة ربه ودعائه فا- به ودعائه فالحمد لله اولا و آخرم سيدي لو كان هذا الحادث الذي جرى هذا الا اذا توازرنا نحن و انتم و سرنا يد او احدة والله و السموم يبعث بلافح من زفيره و الناس على توفيقه لهذا الحج الذي نرجوا ان يجعله الله | همنا في صورته البسيطة من اقبال دولة حقيب اد بار آخرین و لم يعتن به أحد هذا الاعتناء على من سوانا . دمتم للاسلام والمسلمين التضرع وقوف على ظهور مطايا هم حاضرى الرؤو من حج مبرور أوسع يا مشكور انهو المرجو وحده عرى الأجسام الامن از ارور داء كلهم وعلينا الدعاء و منه الاجابــة يكبرون و يهللون وكأنهم في ظل ظليل وما . زالت جموعهم في موقفها هذا كل منشغل بدعائه حتى جاء وقت الخطبة فتقدم اليها باذن وفات ملنر فان ذاك معر و ف لدى المجموع البشرى والتاريخ اليه سبحانه وتعالى أن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه وانما اهتممنا كل الاهتمام بما ابديتموه من . واريد أن اقدم التهنئه بالحج بما سمحت به فكر تكم بعد ما استوليتم على هذه القطعة | فريحتى الخامدة وانا ماثل بين يدى عظمتكم تو في الفيكونت ملنر أحد رجال السياسة المقدسة و نشر تم من خطتكم التي تسير و ن ليهنك و الاخوان حج و عمرة من عظمة السلطان الشيخ محمد بن عبد اللطيف | الأنكليزية ومن اكابر وزرائها عليه ما في خصوص مسألة الحجاز بأنكم لا و تطهير بيت الله من دنس البدع