Page 2

صحيفة أم القرى ! جندى الالالالالا لالالالالالالالالالالالاليا جبهة ينبع والوجه واملج ارسلوا وفدا منهم لاحد قواد الجيش النجدى جريدة المقطم وبعض أعداد من جرائد اخرى وقد وجدنا في المقطم خاصة وقسما رونه بعض الجرائد في تلك الحواني وطلب اليه أن ينزل في ديارهم جاءنا من القيادة العليا البلاغ الآتي . عن برقيات روتر اكاذيب واشاعات من أعمال فيجاء واستلم الاماكن بغير قتال والظاهر ان حامية تحركت هذا الاسبوع قيادة الجيش المحاصر لينبع من المكان الذي كانت فيه و تقدمت المدينة لما علمت بنزول الجيش النجدى فى العوالى نحو ( السواده ) ونزلت فيها وهي تبعد عن ينبع ساعة وثلاثة ارباع الساعة جندنا حوالي المدينة المنورة وفي المدينة المنورة نفسها ما أنزل الله بها من سلطان و اول اصابها ذعر عظيم وظنت ان الجند سيهاجمها وجاء من أنباء السرية التي أرسلت الى املج انها دخلتهـا بعـــد حصار قليل واستولت من فتح باب هذه الأكاذيب الشريف عبد الله فاخذت ترمى القنابل يمنة ويسرة حوالى على مافيها من أسلحة وذخائر وكان فيها مدفع وما كنتنا رشاش ومقدار غير قليل من اسلحة الجند صلى الله عليه وسلم و المدينة وهذا نص ما رواه مندوب الحزب وأمنوا الخائفين على اموالهم واره احهم والحالة في أملج هادئة مطمئنة في شرق الاردن اذ أوعز المخابر شركة روتر في القدس أن يعلن بأن المدينة اصبحت تحت نطاق الوطنى الجداوى في القاهرة حيث قال وقد جاءت الانباء أيضاً تفيد بأن رفاده ضيق الحصار بشدة على الوجه وينتظر تسلم الوجه الخطر وان المدافع الوهابية ترمى بيت الرسول في المقطم الصادر بتاريخ ١٠ صفر ما فى وقت قريب وقد يجوز أن تكون قد ساءت إلى اليوم وقد حذا حذو مملك الاردن نصه بالحرف الواحد ولا تزال وفود القبائل ترد من كل صوب تطلب الامان والدخول في العهد . وكيل حكومة جدة عبد الملك الخطيب فنشر ( في صباح ١٣ محرم هاجم الوهابيون مخفر وهذه اسماء الذين دخلوا في الطاعة وادوا الزكاة وهم : في المقطم برقية جاءته من جدة بأنه وصل اليها العبار به بجوار المدينة فقا لهم الجند وردهم ا با العسل شیخ رفاعه ، و عوادة من عواد وقبيلته ، وسلمان بن عديوان وجماعته وقية من قائد حامية المدينة المنورة أن الوهابيين على الاعقاب . ثم هاجموا تانية جوانب المدينة وحمود بن محمد و قبيلته ، ومرشد بن زويد وجماعته و حدود هؤلاء من وادى ينبع لا يزالون يواصلون من بعيد اطلاق النار على و ( سلع ) من جانبها الغربي قصيت عليهم الى نبسط املج ة مسعد وقبائله وقد دخل في الطاعة وادى الزكاة من قبائل جهينة عبد الله من عبيد وجماعته العلاويين . المدفعية نارها من كل جانب وردتهم خابيرين المدينة المنورة وقبة سيد الكائنات واخذ دعاة الشريف على فى العند يعملون بعد قتال دام سبع ساعات متواليات وقد و راشد الحميدي بن سلامه وجماعته الحمده ، وعائد من جلده وجماعته المحيا ، وعبد الله لا ثارة الرأي العام هنالك بنشر أمثال تلك اربت قتلاهم على مائة غير الذين دفنوا نواتحت تحت بن فياض السميري وجماعته السمره و عيد بن تركي وجماعته الفوايده ، و عبد المعطي الاكاذيب وترويجها على بسطاء العقول وبالفعل انقاض المباني والقصور الواقعة حول المدينة وجماعته حبيش وهؤلاء لاء كلهم من جهينه وكان من حاضرة جهينه القاضي . تقبل الناس تلك الأراجيف بالذعر والخوف حيث دمرتها المدافع واكرهت الرهايدين وعيسى بن صائد وجماعته ومحمد الفريوى أمير أمير السويد ، وجائر العياش والألم لالم واحدوا الصلون جميع لجميع الوسائل الوسائل الممكنة اللاجئين اليها على مغادرتها واخلاء تلك السياحة وكان من حرب زيادة على لى الأولين الأولين . حميد من بن ربيع رايب الجماعة الصخور وسليمان السنويس للوقوف على الحقيقة التي سيرونها ان . شاء الله وفي العصر صورت المدفنية نيرانها إلى نزلة وجماعته السرحة ، وسيلة الواقي وجماعة الوفيات، وعبد الرحمن من عمران الحيدري . تعالى بأعينهم تعبيض بعد ذلك وجوه وتسود دغيمان بن حمدان وسائر الجهات التي لجأ اليها وجماعته الحيادرة . وجوه العدو فهدمتها و بعد الغروب خرجت قوة. تو من قبل أنه ليس مع الجيش النجدى صغيرة من المدينة فقصدت البيوت التي بجانب المدافع بغير حساب ذات اليمين وذات الشمال قصة الحكم لا تحسبوه شر لكم بل هو . لقد اعلنا قبا و نسختها بالديناميت المرابط حول المدينة المنورة مدفع ولا رشاش عصبة الكم هو خيراتكم حتى خربوا الأماكن والمباني حول المدينة لكل أمرى منهم ما اكتسب من الأم و الذي . المنورة والله يعلم اننا لم نكن القادمين و لم تولى كبره منهم له عذاب عظيم ) وفي يوم ٢٥ محرم هجم الوهابيون مع وأن ذلك الجندلم يهاجم المدينة في ساعة من الساعات عشيرة دغمان على البوادي فشتتهم وردهم الى نسكن المسببين ما تمهم عليهم وجنايتهم لاحقة ولن يهاجمها ولو اقام حولها أعواما لان الاوامر أبعد مسافة تصل اليها القنابل وعصارى النهار بهم ولا بد من اجتماع وفقد من المسلمين يذهب حوادث محلية التي لديه من القيادة العليا شديدة جدا في ان اطلقت حامية المدينة القنابل على النخيل الى تلك الاماكن المطهرة ليرى ويبصر صحة ما لا يهاجم المدينة في أي حال من الاحوال ولو لم والأماكن الخربة التي اختبأ العدو وراءها نرويه ويقر بكذب مارواه الشريف على واذنابه بلاغ رسمی فخرتها ) ) بل تقذف بالحق على الباطل فيد منه فاذا (1) تعلن الحكومة بأنه لا يجوز لاحد ليسترفوا به الانها ما كانت تريد أن تجعل هذا نص ما روته المقطم لمندوب الحزب هو زاهق ) وأن المدينة المنورة وما فيها من منا الناس كائناً من كان أن ينظر في شأن اى لهم شأنا معها الوطني الذي يعتبر نفسه ممثلا للحزب والحكومة أماكن أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بتقديسها قضية من القضايا التي قدمت للمحكمة الشرعية وقد حافظت على استقلالها في داخليتها جدة في آن واحد وهو صريح في ان الذي واحترامها لنفتديها في كل لحظة وساعة للنظر فيها وخارجيتها تصافى من تشاء وتمادى من تشاء اطلق المدافع على جميع البيوت التي حول باموالنا وارواحنا وبكل ما تملكه في هذه الحياة (٢) أن الحكومة لا تسمح لاحد أن يقف قاتلت أمارة الرشيد وضمتها اليها وضمت اليها المدينة وهدمها هي حامية المدينة وجنود اذا تهاونا في أمر أمرنا به رسول الله صلى الله أمام المحاكم ليدافع عن الناس الا اذا و كله مقاطعة عير ودخلت الحجاز وحاربت فيه الشريف على وان الجند النجدى لم يخرب حجراً عليه وسلم فلا بقينا لشيء بعده أن الرسول أحد الخصمين وكالة شرعية تقبلها المحكمة و هي لا تزال تحارب فيه تصالح عن ترى منها وأن الذي أسف البيوت التي بجانب و ينته ومسجده وحرم بلده لنفتديهم بكل والحكومة ترغب أن ترى الخصمين مختصمان في مصالحته مصلحة لها وتحارب من ترى في محاربته باب قبا بالديناميت هم جنود الشريف على الا رخيص وغال أمام القضاء ليجرى حكم الشرع في القضايا بغير مصلحة لها لا سلطان الغير الله ثم لا راد بها عليها فليشهد العالم الجميع على هذا وليعلم انا بر آه فمن اراد التفوق على خصمه ففي ساحة محاباة ولا مراوغة . ومن كان لديه برهان على عكس ما نقول فليأتنا من كل ما يذ يسونه من الاكاذيب على ان القتال لافي ميادين الكذب والنفاق لازذلك في الليث ببرهانه لنكون اول المؤمنين جيشنا لم يعاجهم من جهة من الجهات ولكنهم معيب بالشرفاء . وما يواسينا فى مثل هذا الموقف : وصل الليث الباخرة بولس تحمل ٦٥٠ واكباً الكلام بقية توهموا ذلك فصاروا يطلقون النار من افواه الا ان نتلو قوله تعالى ( أن الذين جاؤا بالافك الى صالة ووصلات بالخرة القهوجي تحمل ركاباو بضائع ----