Page 2

صحيفة ٢ أم القرى وهذا تسهيل نسجله لاصحاب الامتياز الاطمئنان في النفوس فيدعوا الناس للاشتراله مع الشكر الجزيل لهم حقوق الأهلين بالامتياز في هذا المشروع ( ٤ كانت الشركة بالتحرى على طريق غير الصيام فوائده واحكامه ه يا ايها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما و بعد هذه المقدمة نوضح ما يتعلق بالاهلين طريق الجمال التمشية السيارات و هذا لأجل مما جاء في الامتياز فنقول الاحتياط لراحة الاهلين والجماله وعلى الشركة ان العلم النافع لو فكرنا في كلمة العلم وجدناها محترمة مقدرة يطأ طيء الناس لذكرها الرؤوس و كل من في الكون يعطى هذه الكلمة حقها من كستب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ، أياما الاعتبار في كل شيء في هذه الحياة وترى معدودات . فمن كان منكم مريضاً أو على سفر أكثر الناس يتظاهرون بمظهر المتعلمين لينالوا ( 1 ) جعل للأهالى من اسهم الشركة تفكر في ايجاد ذلك الطريق و تعيده لسير فعدة من أيام أخره وعلى الذين يطيقونه فدية النصف ولا صحاب الامتياز النصف ومعنى السيارات فيه طعام مسكين . فمن تطوع خيراً فهو خير له وأن تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن. هدى للناس اعتباراً عند الناس و قد تدبر الناس اليوم حالة العلم وفكر وا فيه فوجدوا أن الناس تمسمان قسم يتعلم علماً صالحاً نافعاً فيهم خيره الناس و نفسه و آخر لا ينتفع بعلمه ولا ينفع غير .. هذا ان للا" هاين نصف الشركة ، منهم نصف ( ه ) اجبرت الشركة على توقيف السيارات اعضاء مجلس الأدارة ، ولهم نصف الأسهم خارج مكة و خارج جدة وفى ذلك مصلحتان التي ربما يحتاج الأمر لزيادتها على رأس مال المصلحة الأولى تقليل الويلات من اصطدام الشركة ، . نصف الا رباح كما ان لأصحاب السيارات بالمدار من وتقليل الخسائر والمصلحة و بنات من الهدى والفرقان - فمن شهد منكم ....فا أعلم النافع هو ما كان موافقا للعقل والنقل الشهر فليصمه . ومن كان مريضاً أو على سفر الامتياز نصف الارباح اذا دفع را من الاموال الثانية ان أرباب الحمير يستفيدون من نقل الركاب جالها لله ع الدنيه ى و الاخروى معا فالنفع ما ينطى نصف أسهم الشركة و أن الوطنيين لديهم من الوقت لا شتراك ستة أشهر وقد لهم لا بأس بها لو حظ في ذلك انتهاء موسم الحاج اذ يكون (1) تغرم الشركة بغرامات شرعية عن كل فعدة من أيام أخر » يريد الله بكم اليسر ولا الدنيوي يكون بإحكام العلم وتطبيقه على الصنائم من محطه السيارات إلى أماكنهم وفي ذلك فائدة يريد بكم العسر والتكملوا العدة ولتكبروا الله و الحاجات الدنيوية والنفع الأخر وى تو ما على ما هداكم ولعلكم تشكرون * واذا سألك قصد به وجه الله من ا قصد به وجه الله من اخلاص لا تفاخر فيه ولا زينة مبادی منی فانی قریب اجيب دعوة الداع بدة ( و ما تقدمو الانفسكم من خير تجدوه الناس قد وصل اليهم شيء من الدراهم يتمكنون ضرر يصيب أى شخص كان من دهس اذا دعان فليستجيبو الى وليؤمنوا بي لعلهم يرث بها من دفع الاقساط و تفرز بصورة خاصة السيارات يرشدون عند الله هو خيراً وأعظم أجراً خيراً وأعظم أجرأ ) الآية أحل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم من لذلك حدى بنا الواجب ان نقول كلمة ان قيمة الاسهم تدفع مقسطة على مدة الاشه. ( ) لتأمين راحة الحجاج وراحة الركاب لبنا من لحكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم من أجل تأ - يس المعارف في هذه البلاد السنة ولا يشترط دفعها في وقت واحد و هذا من الاهلين لم يسمح للشركة ركة أن تراكب في تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم . فالآن وهو أن يوفق الله الدوير فينتخب الاساتذة ليسهل سبيل الاشترك وكذلك لم يسمح لاي السيارات عدداً غير محدود بنية ازدياد الواردات باشر وهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا و المعلمين الاكفاء الذين حو و ا العلم النافع انسان من الوطنيين أن يأخذا كثر من عشرة بل اخبرت الشركة على ان لاتركب في السيارات حتى يتبين لكم الخيط الأب الابيض من الخيط الاسود والقادرين : القادرين على تلقينه للتلامذة الصغار وامل اسهم حتى لا يستيد بأرباح الشركة أرباب الثراء عددم اكثر من القدا را لمحمد دلها في عرف من الفجر ثم أتموا الصيام الى الليل، ولا تباشروا هذه الروح تدب في هذه ا * .. البلاد المقدسة التي من المال فينا لها واحد ويحرم النساف من الفن وانها اذا ا ركبت زياد ا اذا ا ركبت زيادة عن الربعة الشخاص من وانتم ما كفون : اكفون في المساجد تلك حدود الله كانت مهبط الـ مهبط الوحي و ما زالت الت مطمح آمال الاشتراك فيها و هذا باب رحمت اللذين كانوا في السيارات الصغيرة كالفورد وامثالها فتفرم فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس المؤمنين في جميع القطار المسكونة وان كل علم . يعيشون من وراء الكد على دوا بهم بين جدة بدفع خمس ليرات غرامة عن كل سيارة ويجازى العلهم يتقون ) حقيقي و آداب فاضلة تنتشر هنا يكو ننفعها و مكة فيمكنهم بيعها ا و و وه وضع ثمنها في أسهم سهم السواق بمعرفة معرفة | الحكومة وفي ذلك من المحافظة شرع الله تعالي الصيام كما شرع سار عاما للمسلمين وانا نرجو الله ان يلهم اهل العلم الشركة و يستفيدون من الارباح بقدر ما كانوا على راحة الركاب ما لا يخفى على أحد العبادات المصلحة عباده بالصيام نتعود الصبر و المعلمين في البلد الحرام المقدس ليكونوا معلمين يستفيدون من الكد وراء دوا بهم وهم في ( ۸ ) وبعد هذا كله فقد وضع في الامتياز على المشقات لان ترك الطعام والشراب والنساء بمعنى الكلمة ليعم النفع ويكون المسلمون اخوانا مادة قوية تجعل الشروط الموجودة في الامتياز شي ليس بالهين على النفس ، والنفس اذا تعودت لا تفرقهم الاهواء ولا تلعب بهم المطامع وما ذلك راحة و اطمئنان ( ٢ ) اوجد الامتياز حقا للوطنيين با اعمل محترمة وعلى الجميع مراقبة الشروط والسهر عليها الشهوات ولم تتعود الصبر على تركها فانها تكون على اهل العلم و الفضل في الحرمين بكثير و الله في الشركة فلا يجوز للشركة بحال من الاحوال لان الشركة اذا قصرت في تنفيذ هذه الشروط نفساً صغيرة تذلها الشهوات وتتحكم فيها . يجزى اهل الخير من فضله واحسانه أن تحضر . و ظفين وعمالا للشركة من الخارج وتلاعبت بها ولم تنفذها فا لحكومة تنذرها وصاحب هذه النفس الصغيرة يدع كل شي في النظام و الوفاء بالمواعيد و يقون اجسادهم في حين تجد من أهل البلاد من يقوم تلك الثلاث مرات ثم لها حق فسخ الامتياز وهذا سبيل شهوة من شهرانه . ولو بحثنا عن شهر ما يصيبها من استمرا و الأكل وغيره الأعمال والشركة مجبرة بحكم الامتياز على تعليم يدخل الطمأنينة علي النفوس من أمر هذا الرجال الذين فرطوا في وطنهم ودينهم فاننا وان كان كثير من الناس ينتظر قدوم الليل الأهلين و تدريبهم على العمل في السيارات الامتياز ويجعلنا نعتقد ان الحكومة ستسهر على نجد الذي حملهم على ذلك هي الشهوات التي وعملا بطنه ويخل نظامه حتى بمرض ويذم الصيام و تــيـيـر هـا واذا نفذ هذا البند بدقة فلا تمضى مصالح الحجاج والاهلين وتناقش العاملين بحكمت فيهم ولم يهود را انفسهم الصبر على تركها و ينسب اليه ما أصابه . في لاء غفلوا عن المحكمة . مدة طويلة حتى نجد الذين كانوا يشتغلون وراء الحساب على عملهم على ان ثقتنا با انا مين بهذا فالله سبحانه يربى عباده بالصيام على ان وكذلك نجد ناسا تتغير اخلاقهم من الصيام دوا بهم بدين جدة و مكة هم الذين يسوقون الامتياز تجعلنا على يقين من انهم سيبذلون منتهى يكونوا أقوياء الارادة نفوسهم غير اسيرة لانهم لم يتعود وا الصبر و بعضهم له مكيفات السيارات و يتقاضون الرواتب الجيدة من نتيجة الجهد لتأمين مصالح اهل البلاد واشراكهم للشهوات . تكيفت بها نفوسهم فاذا غابت عنهم تلك كدهم ولذلك ندم و أرباب الكفاءة في العمل معها في هذا المشروع العام وانا اتنظر واذا ترك الناس الطعام والشراب والنساء المكيفات وجد تهم كأنهم غائبون عن الوجود للاقبال على التعلم حتى يتمكنوا من الاستفادة الحسنة لنقيد ها و السيئة انتقد ها ومن كان له طول النهار طاعة لا صر الله تربت في نفوسهم ومنهم من يشتم و يسب ولا يتحمل احدا يكلمه ما يقال على مقالنا هذا فنحن على استعداد لنشر | ملكة الخوف من الله و الرجاء لرحمته و بذلك فالصيام ميزان يعرف الانسان به قوة ( ۳ ) جعل للا ها لي حق في مجلس الادارة آرائه فيه انتحلى الحقيقة للناس جميعاً وهذا يكونون على الدوام في وقاية من المعاصي نفسه وارادته و يكون به الصائمون مستعدين و سيكون صوتهم فيه كصوت أصحاب الامتياز المشروع من اهم المشاريع الاقتصادية في البلاد وفعل المنكرات لان لهم نصف أمو الى الشركة و هذا يجعل | في الوقت الحاضر 8 من هذه الفرصة لكل عمل صالح صابر بن على كل مشقة من وكذلك بالصيام يتعود الناس | مشقات الحياة . محمد ابوزید