Page 3

أم القري واعلموا وتنبهوا ان من استحب بعد هذا تعلمية القبور بالبناء وغيرها فقد كفر بما انزل على رسول الله فينبني لكم ان تجتنبوا مثل هؤلاء العلماء والدراويش الذين تملأ بطونهم بعبادة القبور ولهذا يتركون نصوص الكتاب والسنة موسم العيد اخواننا الجاويون لديكم قوة تقابلون الرسول والصحابة وجميع (٥) تعيين عربات خاصة بالبضاعة والمنقولات الائمة فذلوا ما شئنم ولكن لا تنسوا قوله ان والامتعة التي لا يمكن حملها في عربات الركاب بطش ربك الشديد وجميع الذى در رناه لم نكتبه أو يمكن مع مضايقتهم . من تلقاء أنفسنا وإنما ذكرنا الاحاديث النبوية (٦) قبول اشتراك المؤمنين في الشركة من واعلموا أنه لا يجوز لكم ترك قول الرسول ﷺ وعمل السلف وأقوال الائمة فان كان بعد هذا المصريين والهنود وغيرهم اذا لم تكمل الاسهم احد شقيا اراياً لا يقبع الحق ولديه شبه فعليه ان من الحجاز بين والأخذ بقول غيره ان كنتم محبين له بالقلب حقيقة فتعالوا وساعدوا اهل تجد في هذه يقرر بيننا وبينه حكما ولياننا للبحث فيا أيها (۷) اذا حصل عطل في المركبات اثناء المسلمون عليكم ان تجتمعوا ولا تختلفوا لان في المسير فعلي الشركة ابلاغ الركاب ومتاعهم على والخطبة طاف جلالة الملاك بالبيت سبما وصلى غفير من حجاجهم والغرض من ذلك الاجتماع المسألة واصنعوا مثل الذي صنع وامر به . ثم سار بموكبه المهيب إلى دار الحكومة فوقف في التعارف فيما بينهم وجمع كانهم وقد بدأ الحفلة وعن ابي الهياج الاسدى قال قال لي علي الاختلاف مضرة للاسلام وعليكم ان تساعدوا نفقتها وعلى الجمال والحمير وتضمن كل عمل سرادقها الفسيح ومن حوله بعض العلماء وقسم رئيس لجنة التنظيم محمد جناب طيب شكر رضي الله عنه الا ابنك على ما بعثني رسول أهل نجد وكونوا جميعاً اخوانا والسلام وآخر وضرر ينشأ من جراء ذلك .. من العائلة الملوكية وبعض الخاصة ثم اقبل الناس المجتمعين تلبيتهم الدعوه وتمنى أن يوالوا مثل (۸) تخصيص أنا كن خلفية للعربات للنساء افوا جا افواجا يحيون جلالته و يهنئونه بهذا اليوم هذه الاجتماعات التي تؤلف بين قلوبهم ثم اعقبه الله له الا تدع : لا إلا طمسته ولا قبراً دعوانا ان الحمد لله رب العالمين . مشرفا إلا سويته رواه مسلم . قال النووى ص ۳۱۲ ج ۱ قال الشافعي في الام رايت الائمة بمكة يأمرون بهدم ما بني فيا ايها المحبون لاهل البيت انظروا عليا كرم الله وجهه يأمر بهدم ما يبنى على القدور من القباب وغيرها . حقيقة هذه القباب الحافظ محمد ابراهيم سكرتير جمعية انصار الموحد بن حول السيارات جاءنا من احد أصدقائنا في القطر المصرى اذا علمتم انها م القباب وغيرها عين اتباع كتاب جاء فيه ما يلى : السنة فتبين أن هذا التفعل من الذي شرع به و بعد فقد وصلت الى أم القرى عدد ٦٥ وان الذين لا يرضون بهدمها هل يقال لهم مسلمون ؟ وقرأت ما جاء فيها ( سول امتياز شركة السيارات) فاعلموا ان في المعتبر من التفاسير ان رجلا في كما قرأت في عدد م في نص الامتياز الذى اعطته الجاهلية كان يصنع شويقا لحجاج فلما مات بنوا الحكومة الشرعية السعودية أيدها الله تعالى واحل على قبره قبة فلما فتح رسول الله الله الطائف امر بهدمها فهدمت بامره كذا في تفسير ابن عمرها للشركة وقد رأيتكم تدعون من كان عنده زيادة بيان أو نقد فليبده فأرجوا نشر ما يأتي جرير وكتاب اقتضاء الصراط المستقيم ونقل في اقتضاء الصراط المستقيم من معاوية رضي الله بأم القرى أو مراجعة الحكومة فيه . عنه ان هدم القباب سنة ورفعها وبناؤها فعل (۱) فات الحكومة الشرعية السعودية عقد اخواتنا الجاويون اجتماعا حافلا في ثكنة كان يوم الاربعاء عيد الفطر حيث اقيمت الصلاة في المسجد الحرام و بعد ان انتهت الصلاة اجياد بعد عصر الخامس من شوال حضره جم بحيث لا يز حمن الرجال ولا يختلطن بهم وبحيث السعيد وكان الجنب السرادق غرفة ثانية جلس الحاج منصور بخطاب للقاء بالعربية للاستاذ محمد الباقر ذكر فيه مواعظ ونصائح وبين ضرورة التعاون والوفاق واهمية اللغة العربية وشدة الحاجة تكون هذه الاماكن مفصولة عن أماكن الرجال فيها نائب جلالة الملك صاحب السمو فصلا تاما شرعيا ولولا أن يكون فراق بين الامير فيصل حيث كان الناس بعد تهنئة جلالة. الدينية لتعلمها وختم الخطاب بقوله ( ان من نعم الحجاج وأزواجهم أو محاربهم بضر افلت الملاك محيون محموه وقد التي بين يدى جلاانه الله تعالى علينا معاشر المسلمين أن اتاح لنا في بعض الشبان خطب التهنئة تناسب المقام وقد هذه البلاد المقدسة في هذه الايام الحرجة وجود بوجوب تخصيص عربات النساء . عبد الظاهر في جلاانه ساعة كاملة والناس بمرون مهنئين هذا الرجل العظيم جلالة ملك الحجاز وسلطان ( أم القرى ) ننشر هذه الملاحظات لحضرة مصافحين ولما انتهى الجمع المحتشد سار جلالته مجد عبد العز بن عبد الرحمن الفيصل وان جلالته بموكبه الملوكي لمنزله العامر بكل هدوء وسكينة | نظر بعين العطف والشفقة فتفضل علينا بما لا اللفاضل كما وردت عملا بحرية النشر والقت نظر اصحاب الامتياز إلى بعضها لان البعض الآخر وبساطة نسأل الله أن يعيد هذا العيد والمسلمون ننساه ابد وهو مساعدتنا في البحث عن شؤوننا عامة والعرب خاصة في هناء وعز وسؤدد الاصلاحية الاسلامية في راحة اخواننا الحجاج وغيرها . فيجب علينا جميعا ان نرفع الجلالته شكرنا الخالص ونسأل الله تعالى ان يطيل انا عمر نعتقد أن الاصابح بقاءه على حاله في الامتياز على ما نعتقد . مفتاح الخطابة والوعظ حج الامام الجليل علمنا انه صحت عزيمة الامام عبد الرحمن جلالته في خدمة الاسلام والمسلمين ) و بعدان انتهى تلاوة الخطاب بالعربية تكلم باللغة الماليزية بوجوب الاتحاد والتعاون ثم مهض بعد من المعلوم ان الخطابة في كل زمان عامل الفيصل والد جلالة الملك على اداء فريضة الحج ذلك رئيس الوفد الجاوى سعيد او مينوتوا فتكلم في هذا العام وسيكون في معيته الأمير سعود عن اسباب قدوم الوفد الى هذه الديار وقال ان كبير من اعمال الاصلاح وذلك لما لها من التأثير اكبر انجال جلالة الملك وقد بوشر بإجراء قدومه قلبية لدعوة جلالة الملك الحضور المؤتمر في نفوس الناس وقد كان من اثرها تلك الانقلابات اليهود والنصارى فظهر من هذا ان البانين يتشبهون حفظها الله تعالى أن تحدد أولا – أوقات العمل باليهود والنصاري وقال العلامة أبو القاسم وهو من المضمن راحة العمال . الاجتماعية التي سادت بها الامة الاسلامية وقد الترتيبات اللازمة لقدومه. ومن انظنون ان حركته الاسلامي الذي يجب على العالم الاسلامي أن من الرياض تكون في منتصف شوال وستسير يحضروه للتشاور والنظر في اصلاح الحجاز كانا كبر. ؤثر في الخطابة آيات القرآن واحاديث في ركابه العالى سيارتان وتخت خاص وستسهل لاسيما الحرمين الشريفين والنظر في مستقبلهما جميع وسائل الراحة وقد صدرت الأوامر التمهيد وان المؤتمر سيعقد في ٢٠ ذى القعدة وان تاخر . ارشد تلامذة الفقيه ابى الليث السمرقندي في ( ٢ ) رعاية أوقات الصلاة فان عندنا بمصر الرسول صلى الله عليه وسلم . كتابه عقد التالي يحرم تعلية القبور والبناء عليها مثلانرى الشركات الأجنبية أو الحكومة لا تراعي ولما كان الخطباء في هذا الزمان محتاجين | الطريق السير السيارات من مكة الى عشيرة المسلمين عن هذا المؤتمر ليس من دينهم بل من وقال العلامة ابن الحجر المسكي الشافي في تحفة ذلك فيضطر العمال بحكم عملهم إلى ترك الصلاة إلى مؤلف يجمع الآيات والاحاديث في المواضيع وابتداء العمل فعلا ولا يمضي غير قليل من انفسهم ثم انفض الاجتماع على أكمل ما يكون المحتاج وقد افتى جمع بهدم ما بقرافة مصر من وهذا ان جاز في بلاد غير الحجاز وفي حكومات التي يخطبون بها هيا الله لهم ذلك الكتاب الزمن حتى تصبح السيارات قادرة على الذهاب من الهدوء والسكينة فشكر لاخواننا الجاويين الابنية حتى قبة امامنا الشافعي التي بناها بعض غير اسلامية فلا يجوز في الحجاز ولدى حكومة المسمى ( مفتاح الخطابة والوحظ ) وهو كتاب بين مكة والرياض بسهوله ان شاء الله تعالى هذه المهمة والسي الملوك وينبغي الكل احد هدم ذلك هكذا في مولانا الامام عبدالعزيز آل سعود . حافل المواضيع الدينية العظيمة وخصوصاً فنسأل الله لهذا الامام الجليل الراحة والهناء الوفيات تفهم المسائل وقال ايضا في الزواجر بعد از ذكر ( ۳ ) ينبغي أن تعين الحكومة المحطات مواضيع الاخلاق والعقائد و ؤلفه الاستاذ في حله وترحاله الكبائر قال ويجب المبادرة الى هدمها وهدم التي يحق لأعمال أن ينزلوا فيها للصلاة أثناء السفر الشيخ محمد احمد العدوي من علماء الازهر القباب التي على القبور التي هي اضر من مسجد كما بين مكة والمدينة مثلا ومكة والطائف ولا ضرار كذا في جلائل عنين ص ٣٢٧ . يكفي ترك هذه المسائل اتكالا على الاجمال وقال القاضي ابراهيم الجونا كرى فى كتابه ر الرقمين سافرت الباخرة ارمنين من بواخر الحكومة عدد عدد 1 جاءنا من ادارة الصحة العامة من الوفيات بمكة المكرمة البيان الآتى . اعالي ر حجاج شيخوخه شیخوخه ديرانته ري ه دیزانته ری مالاریا ٦١ مالاریا سل الرئة التهاب الأمعا ۱۲ الشريف وهو من العلماء العاملين المحبين لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم المجددين العهد السلف الصالحين رضي الله عنهم . نسأل الله تعالي ان مجالس الابرار وكذلك القباب التي يجب هدمها الذي قيل في الامتياز وهو الخضوع لقانون البلاد يحز به خيراً على هذه الخدمة التي خدم بها الخطباء | الى السويس وينتظم سيرها على السواحل لانها اسست على معصية الرسول ومخالفته وكل الشرعي اذ التحديد والتخصيص على مثل هذه والواعظين واهل العلم والدين ويسرنا ان وزارة الحجازية الى المسويس في هذه الايام لتسهيل ١٠ التهاب الأمعا ٢ سل الرئة الاوقاف المصرية قررت قبول هذا الكتاب أسباب السفر والتجارة في المساجد التابعة لها ليستعين به خطباؤها بناء اسس على معصية الرسول ومخالفته فهو بالهدم الامور يدفع ما عساه يقع من الخلاف بين الشركة اولى من مسجد ضرار الى ان قل فيجب المبادرة والحكومة والشركة والعمال والشركة والركاب والمسارعة إلى هدم ما نهى عنه رسول الله فضلا عن النتيجة العملية للمحافظة على الصلوات و وعاظها . وقال العلامة القاري الحنفى ويجب الهدم وان وتسهيل أدائها علي العمال بغير مشقة . كان مسجدا يعنى على القبر و بعد هذا فلينصف اللاسلكي في ابها ۳۱ ۱۰ مولود ا فتق محق ا ذات الرئة ٤١ ذات القصاب الشعرية وقد أهدى الينا نسخة من هذا الكتاب وصل في هذا الاسبوع اول برقية من أبها اثناء الولادة الذين يرون هذا الكلام فهل يذم الذي يهدم (٤) تنزيل الاجرة عن جنيه لكل فوجدنا مؤلفه قد اعتنى به في طبعه وتنظيمه بعد تركيب الماكنة اللاسلكية الجديدة فيها أم الذي يرضى ويفرح بابقائها فهذا موضع تفكر راكب حتى يسهل السفر على الناس وربما كان وضبطه وهو مطبوع على ورق ابيض صقيل وعدد وهذه أول مرة يكون في قلب بلاد عسير هذا ابن تخفيض الأجرة أدعى الى كثرة المحصول كما اوراقه مائة وست ويوجد بمكة المبيع . الأثر فني فيستطيع المرء ان يتلق الخبر في لحظة السعود انما هي محاربة للرسول ﷺ ومعارضة شاهدنا في مصر لما خفضت لاجل المعرض الشيخ محمد بن سيساد ( في مطبعة أم القرى » بعد ان كانت تضرب اكباد الابل خمسة وتدبر . ان المعارضة والمقابلة ليست معا للصحابة والتابعين وائمة الدين فان كان الزراعي في السكة الحديدية . وثمنه مجيدي وربع . هند هشهر يوما ذهابا ومثلها ابابا ۱ حما نفاسية ذات الرئة اسقاط جنين التهاب الامعا درني ا قسم الدم المجموع ۸۹)