Page 2

ية ٢ ام القرى بما ان الحجاز المقدس مركز ديني يثوب اليه | انه يعمل بكتاب الله وسنة رسوله على أن كتاب المسلمون من كل صوب وقطر كل عام يقرر المؤتمر الله جاء باللسان العربي المبين وهو وان كان رشيد رضا - ان اجتماع لجنة الدستور رشید رضا - ارى ان تحديد انتهاء عمل لا يحول دون اجتماع لجنة الاقتراحات . المؤتمر الى يوم ٢٧ كثير طاهر الياس - اني انسكام عن امر ين أولهما ان يمكن المسلمون فيه من اداء الفرائض والمناسك مبينا فانه محتمل لاحتمالات كثيرة كانت منشأ ابو زيد - طلب مني الاستاذ بن بليهدان اعبر عن رأمه و اعله للهيئة المحترمة ورأيه ان لا يتعلق بموضوع هذا الاقتراح ولكن على اختلاف مذاهبهم وتنوع عقائدهم واذلا للاختلافات وكم كان الخلاف قديما سبها لما عن و تراحات آخره يتعلق به الاول ان المؤتمر كاد ان ينفض ولم يكره احد على ترك شئ من مذهبه أو ا أو الاخذما اصاب الاسلام والمسلمين وكم فعات كم فعات السياسة يحدد يوم الانقضاض المؤتمر وعلى لجنة الاقتراحات ملاحظة المرين الأول تقدم الأهم على الهم الثاني يود را جب هذا الواجب هو الرد على خطاب جلاة للك ليس من مذهبه غير ان لا يمكن أحد من اللعن الدينية في فعلها وكانا لا نفسى ما كان من التناحر عبد العزيز امن السعود وهذا واجب علينا ان لا تغفل على سلف الامة وقادتها أو أن يأتي بعمل يؤذى بين الفرق كالمنزلة والاشعر به وغيرها مما لا يجهله الثاني التدريج بحيث لا يذهب الوقت بلا نتيجة عنه والامر الثاني اننا طلبة التأشير على اوراق جوازات أريمس كرامة من سواه وحق الحكم بأن الشئ من له أقل المام بتاريخها الاسلامي وقد كانت ومتى كان للمؤتمر يوم محدود ينتهى اليه كان هذا السفر فرفض طلبنا واند جئنا من بلادنا بعد الفلاني من المذهب أوليس منه انما يكون العلماء كل طائفة تكفر الاخري وتحاربها واذا قلنا من اقوى الاسباب على اسراع اللجان في عملها ان اشر على جوازاتنا القنصل الانكليزي | ذلك المذهب لا لغيرهم . محق ان السياسة هي جزء من الدين وقلنا ان ولكن عيونه اقتفوا اثرنا حتى مصر ولا يزالون وقد ذيلته لجنة الاقتراحات برأيها ـ وهو ـ الخلاف بين الفرق وصل الى درجة كبيرة أثارت لانجاز ما لد بها من الاعمال . تعيسة جدا تسر العدو وتسى الحبيب بهجت البيطار - عاد فأيد رأيه الاول يرقبون حركاتنا وقد طلبنا من قنصل مصر فى بأغلبية الاصوات فقضت بتقديم هذا الاقتراح بين المسلمين ناثرة التفرق حتى وصلوا الى حالة مخصوص عدم تحديد يوم لانهاء المؤتمر هذه الديار ان يؤشر على أوراق جوازات سفرنا إلى المؤتمر . الرئيس - ارى ان يفض الاجتماع اليوم فلم يقبل وان هذا التعطيل منع عن بلاد الله ابن بليهد ـ نحن نوافق على ان يمكن سأقول بصراحة - أرجوا ان لا تؤلم احدا كم على ان تجتمع الهيئة ندا في الساعة الواحدة الحرام ونرجوا ان ينظر المؤتمر بهذا الامر كل واحد من اظهار المعتقد الصحيح الموافق من مرة قال القائلون أن النجديين الذين تحترمهم والنصف وارجوا لجنة الدستور ولجنة الاقتراحات اصوات ـ ان هذا خارج عن موضوع الاقتراح اكتساب الله وسنة نبيه وما عليه سلف كل الاحترام ونجلهم لاعتقادنا فيهم انهم يتبعون الاجتماع و بذل الهمة حتي يتيسر الفراغ من ونطلب الكلام في الموضوع شريفة الامة في هذا البلد ونوافق على أداء المناسك كتاب الله وسنة رسوله أقولكم قال القائلون عنهم الاعمال التي لديها لعرضها على المؤتمر طاهر الياس - الذي اريده انه اذا حصلنا على موجب المذاهب الاربعة المنصوص عليها انهم يكفر و نكم في كذا و كذا و من اجل كذا وأما اقتراح تحديد يوم لفض المؤتمر على التأشير على جوازات سفرنا نستطيع البقاء في كتب الفقه . وأما ما يخالف شرع الله وقد طلبنا للتصافح وانتصافي ولنكون عباد فالاحسن ان يقدم كتابة إلى اللجنة وعلى صاحب شهراً آخر والا فنضطر إلى الاسراع بالقيام لادراك فلا نوافق عليه فاما من يأت بحجة شرعية فانا الله أخرانا لا يؤثر فينا الاختلاف الجنسي الباخرة الايتالية بعد ايام قليلة . الاقتراح تقديمه مكتوبا الى اللجنة كا لمتبع وقد يخضع لها واما من يخرج لنا دينا يناقض الدين أو المذهبي . تريدون العمل للاتفاق وهذا وافقت الهيئة على ذلك واعلن الرئيس أنفضاض اصرات - هذا خارج عن الموضوع و الشريع فلا نمكنه منه . لا يمكن ان يكون الابلنساع واقرار كل في حاله .. الجلسة عند منتصف الساعة الرابعة ليكون لدى طاهر الياس - ان المؤتمر من مقر را به تسجيل محمد على - النظام يا حضرة الرئيس يقضى ألا ترون ما كان من أمر جعفر المنصور وقد اراد طريق الحج المسلمين فكيف يكون تسهيل بأن يكون الكلام أو لا لصاحب الاقتراح ثم ان يكون الناس على مذهب واحد متيمين موطاً اللجان وقت كاف المباشرة اعمالها وعلى الطريق للوفود خارجا عن موضوع البحاثه .. هذا انفض الاجتماع على ان تنعقد الجلسة منتصف الظواهرى ـ ان قلبي يشفق كثيراً وا حسن الساعة الثانية من يوم الأربعاء بأن الاخ يتكلم وعنده الم روحي وان مصر السكرتير - يتلو اقتراحا للشيخ عبد الله لمستعدة لخدمته ورفقاته وتسهيل الطريق امامه وهذا نصه.. مالك فطلب أخذ رأى مالك في ذلك فقال بعد ذلك لمن شاء كفاية الله ايها السادة ان الاقتراح الذى مالك رضى الله عنه له ارجو ان يرجع الخليفة اقدمه لحضراتكم رعاية الحقوق المسلمين تلك عن هذا الرأى وان يترك الناس احرارا الضغط على الناس فيما يقومون به عند اداء الفر ائض النمرة والأثرة والانانية وطلب ان يكون الناس الحقوق التي يجب المحافظة عليها وعدم فانظروا الى ما رآه الامام مالك اذ لم تأخذه بن بليهد و المثنى عليه الشيخ حمد الخطيب وأمام كل راغب من أي جنسية لاية جهة كانت ويسرني ان اعلن اننا هنا على استعداد لتذليل والمناسك فاذا كان الحجاز للحجازيين من حيث احرار فيما يعتقدون لان اصحاب رسول الله بما ان النظام يقضى بتحديد ايام المؤتمر التي الصعوبات وخدمة العالم الاسلامي واذا وجد يعمل فيها والمقرر في المؤتمرات والمجالس ان يكون ما يدعو الى عقبات أو صعوبات فليعلمونا الموطن فان للعالم الاسلامي في قبلة المسلمين من الوجهة في كل البلاد قد اخذ الناس عنهم ولا أكراه في الاسلاميه العامه من الحقوق ما للحجازيين انفسهم لدين بعد ان تبين الرشد من التي فالتمسك بنصاب و مادام الحجاز قبلة المسلمين فلا بد أن يمكنوا الحق اجدى وأولى ويعج في القول بالاجماع اذ يوم انفضاضها معلوما كيوم افتتاحها وبما ان لنعمل على تذليلها . ذلك يكون انسب لتحديد الاعمال وادعي إلى الرئيس - نتكلم الآن في موضوع تحديد يوم لا نفضاض المؤتمر. من الاعمال الدينيه حسب مذاهبهم ومعتقد اتهم الاجماع حجة من الحجج الاربعة وقد يتأخر المسلمون انجازها و عدم التراخي فيها فاني قترح تحديد الحسيني - اقترح ان يكون يوم ٢٤ آخر أيام الدينيه ولا سبيل إلى منعهم عن الحج والزيارة وكفر بعضهم بعضا وقديما كفروا عليا عندما المؤتمر الرئيس - أنوافقون على ذلك الجميع - موافقون . او منعهم عن اداء الاعمال المذهبية فلهذا قدمت حكم أبا موسى الاشعرى وهـ ومر و بن العاص فقالوا لعلى هذا الاقتراح راجيا ان يكون في نصه ما يغنى - لا حكم الا لله وقد حكمت غير الله وقد كثرت عن الشرح والتغيير . ووجب ان تتوب وتتوب إلى الله وتجدد اسلامك يوم لا نفضاض المؤتمر هذا حتى ننجز الاعمال بسرعة والله يوفق للصواب . ثانيا - يجب في جميع الامور الآتية مراعاة امر بن الاول تقديم الاهم فالاهم الثاني ان السكرتير - يتاوا انتراح مولانا كفاية الله الظواهرى - أرجو ان تسمحو الى بكلمة فانظروا لمثل هذا التطرف أن وجدوا هذه المدة يكون ذلك تدريجيا حسب امكان العمل فلا نشتغل والمثنى عليه سليمان الندوى وشعيب قرشی في هذا الموضوع لأنه عظيم يحرك اوتار القلوب العظيمة فيعد ان كانت جيوش المسلمين تذهب باقتراح امو ر ليست مقدورة لنا في الوقت و موسى جار الله ورؤساء الوفد الوفد المنى والافغاني لا اريد في مثل هذا الاقتراح أن هذا الاقتراح أن يقرر أو يؤخذ الرأى للفتح بنو الله في الاندلس وأفريقيا وآسيا اصبحت والروسى اما ممثل الجمهورية التركيه فقد كتب فيه بالا غليبة دون ان يكون القرار قاضياً على تقاتل بعضنا بعضا، وقد أدى هذا إلى وقوف الحاضر بل تؤخرها إلى أوانها . امين الحسيني - ارى ان هذا الوقت طويل على الاقتراح ما يفيد تكليف هيئة دينيه من ما في النفوس من بواعث الالم فاسمع ولى ان اطلب موجات الاسلام را كم لا نجدون سببا لتأخر ويكنى أن ينتهى عمل المؤتمر في اليوم الرابع العلماء تبحث فيه وتقرر رأيا قاطعاً بمنع اسباب قليلا . أنكم لتعلم و نان ما هلك هذه الامة والعبها المسلمين غير هذا السبب وانها لحالة سيئة يكفر الامسائل الخلاف كل بدعى انه تم الفتى ويقول بعضهم بعضاً هذا يقول من قال كذا فقد كفر والعشرين من هذا الشهر . الخلاف وهذا نصه :