ام القرى عدد رقم 8

العدد ٨ أقرأ في الصحيفة الثالثة اخبار الوقائع الحربية الهامة حول جدة ( ام القرى ) تصدر مرة في الاسبوع يوم الجمعة . رجب سنة ١٣٤٣ الأصل غير واضح ام القرى ועודwww وكذلك أوحينا اليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها ) ة مكة المكرمة م المؤتمر الاسلامي المقبل في الحجاز رأى عظمة السلطان فيه . الفائدة منه ، وظيفته الاشتراك السنة الأولى ربع جنيه فيما عدا سوريا والعراق من جزيرة العرب وفي الخارج نصف جنيه. ثمن النسخة قرش. الاعلانات يتفق عليها مع الادارة شار والد هذا الانقطاع في نفوس المسلمين شعوراً | الضاق بنا مجال القول ولكنا نكتفي منها جعلهم ينظرون لهذه الديار كشيء مخيف واذا بالاشارة لما تقدم ، وانتقل بعد هذا لذكر طفال الامد على هذه الذهنية في نفوسهم يخاف وظيفة المؤتمر ودرجة اشتراكه في ادارة البلاد كثر تساؤل الناس من المؤتمر الاسلامى | : وجاء في الخطاب الذي الفاه عظمة عصاري من تعطل اداء هذه الفريضة في الإسلام والمياة وهي التي كثر السؤال عنها والخوض فيها فأقول . المنوى عقده في هذه الديار وذهبوا في افكارهم يوم الجمعة بتاريخ ١٥ جمادى الأولى سنة ٣٤٣) بالله تعالى فتأ مين السبل تأميناً حقيقيا في ديار وظيفة المؤتمر وظنونهم مذاهب شتى في الغاية منه وحدود في مكة على نخبة من اهل مكة المكرمة قوله الحجاز ورفع المغارم والمظالم عن كاهل الحجاج لأيضاح ذلك نستعين بماهو معروف صلاحيته والاعمال التي سيقوم بها وخلط بعضهم ( أما أنا فقد اجبته ( يعنى الشريف عليا ) والسي في تأمين راحتهم كل هذا يرفع ما علق من ( الحقوق الاساسية ) حيث عرف فيها بين الناية من هذا المؤتمر والغاية من مؤتمر بان الأمر معلق على مشيئة العالم الإسلامي وان بالاذهان من التخوف من هذه الديار المقدسة أن للدولة اركانا ثلاثة الأهالي والاراضي والحاكمية الخلافة المنوى عقده في مصر فى حين ان عليه ان يترك جده ويفسح الطريق لوفود ويجعل الناس يقبلون بكثرة على الوفود اليها فأهل المجاز في الحجاز والاراضي الا يصعب ا في البلد الحرام و ينتخبوا وإذا اضيف لهذا شيء آخر وهو ان يكون تحديدها بتي ابقي الركن الثالث وهو الحاكمية التي الدعوة اليه لهذه الغاية نفسها فقط واما مؤتمر من برون فيه اللياقة والجدارة لإدارة شؤون للعالم الاسلامي شأن عملي في ديار الحجاز بمعنى ز بمعنى في عبارة عن الأمر وانفاذ ، بالخبر في الدولة الذي يكون لهم ارتباط في ادارة بعض الشؤون والذي تقوم بإظهاره الحكومة ويعبر عنه مؤتمر مصر سيبحث في امر الخلافة و درت عقده فنقول : :- المسلمين المجتمعوا في ا الفائدة من المؤتمر. و تصبح علاقتهم في هذه الديار أمتن ورغبتهم في احيانا باسم ( السيادة القومية ) فالحكومة مكة فلم بديع للبحث في هذا الفان ا ل كذلك هذه البلاد المطهرة ) . تريد في هذا المقال ان نوجز الفول برأينا في هذا المؤتمر مضافا اليه بعض المعلومات التي لدينا ذلك بعض ما جاء في اقوال عظمة السلطان اداء فريضة الحج اكثر من ذي قبل وعلى التي تستلم أنفاذ هذه الحاكمية سيكون لها فيما عنه ليتضح للناس الفائدة منه والغاية من مترجمة عن رغبته وعزيمته في أمر ادارة البلاد الأخص اذا كان المو" تمر الاسلامي الذي سيجتمع نعتقد شكلا شورويا تستمد احكامها من المقدسة المقبله . و نرى في هذا كثراً من الفوائد سيكون بالانتخاب العام المنظم وان يجدد الكتاب والسنة ونفوذها والثقة بها من الشعب رأى عظمة السلطان في المؤتمر العظمى للاسلام و المسلمين ولا ولأهل هل ا الحجاز - الانتخاب في كل ثلاث سنين مرة فان مسألة وشكل هذه الحكومة والموافقة عليه هو قبل أن يتحرك عظمة السلطان من الرياض | انفسهم و للعرب اجمعين . وذلك انه من المعلوم الانتخاب هذه والبحث فيها تجدد في نفوس الذي سيؤخذ فيه رأى المؤتمر الاسلامى ليرى قاصمة ملكة بعث الى المالك الاسلامية يقول ان الله تعالى اوجب الحج على من استطاع اليه الناس ذكرى واشوا قا لهذه الديار المطهرة فيما اذا كان الشكل موافقاً لمصالح المسلمين ا نفذنا بيت الله من دولة الظلم والجور . نربدان سبيلا من المؤمنين وان المسلمين متفرقون من ويصبح ارتباط المسلم بهذه الديار امين أم لا ؟ وهل باستطاعة تلك الحكومة أن تقوم تكون ادارة الاماكن المقدسة وتنظيمها اقسام المعمور في مسافات شاسعة بينهم وبين وحرصه على مصالحها أشد . ذلك بعض بما يجب عليها من تأمين راحة الحجاج في هذه . وفق آراء العالم الإسلامي سنسافر قريبا الى حرم الله ايام وشهور ولكن الكثير منهم رغم ما نراه من الفوائد للحجاز وللمسلمين من حيث البلاد وأنهم ام لا : توظيفة الوتر الأولى مكة نرجوا ان ترساوا مند و بين من قبلكم هذا البعد كان يتحمل هذه المشاق طوعا لامر الله ارتباط الناس بهذه الديار واقبالهم عليها ورفع فيما نعتقد هي أن يعرض عليه شكل الحكومة ليساعدونا مع باقي الشعوب في وضع ادارة فيقوم من بلده متجشما المصاعب والاخطار الخوف الذي استحوذ على قلوبهم بسبب الادارة التي ستكون في الحجاز ليوافق عليه أو يبدى منظمة تضمن راحة الحجاج وقاصدى بيت الله حتى يصل لهذه الديار المقدسة ولكن ما وصفنا السابقة في الحجاز. ولقد خبرت لعظمة السلطان غاية ما يخطر له من الملاحظات في شأنه ثم تنتهى و تجعل الأماكن المقدسة حرة لكل من يقصدها بعضه في المقال السابق من الاخطار التي كان غير هذه من هذا المؤتمر وهو اني سمعت وظيفته في هذا الشأن اذ ينتقل الأمر بعد هذا من الامم الاسلامية ) وجاء في المادة الثانية يتعرض لها الحجاج في الحجاز نفسه كانت تسبب عظمته غير مرة يوم كنا في الرياض يقول من انتخاب اعضاء مجلس الشورى وثقة رجال من البلاغ الذي نشره عظمة السلطان بتاريخ تقاعس بعض القادرين على الوفود لهذه الديار. و أن لى امنية من زمن ما زلت ارجو الله أن المجلس برجال الحكومة وغير ذلك من الشؤون . ١٢ جمادى الاولي سنة ١٣٣ على اهل المجاز ولما استلم الامر الشريف حسين في هذه البلاد يحتفه الى وهو ان يجتمع الله لمين مؤتمر حقيقي للسيادة القومية التي هي ملك العرب في هذه يوم وصل مكة المكرمة قوله ( سنجعل الأمر وظهر من بنيه فيها ما ظهر از داد امتناع الشهده فاطلعهم على ما عندنا من العقائد حتى الديار والتي لا نظن بأن مسلما من المسلمين يحمل في هذه الديار المقدسة ـ بعد هذا ـ شورى الناس عن الحج ازدياد ا عظيما فقد انقطع الترك يعرفونا كما نحن لا كما وصفنا لهم الاعداء فان في قلبه طمعا وجشما لمد سيادته القومية على بلاد بين المسلمين وقد ابر قنا لكافة المسلمين في بكاملهم وكذلك مسلمو القوقاز وكثير من استحسنوا ما عندنا وقباوه فالحمدلله وان لم يقبلوه عربية اسلامية مقدسة . فتى تم رضاء المؤتمر عن سائر الانحاء ان يرسلوا وفود هم لعقد مؤتمر الهنود و قسم كبير من اهل المغرب وكذلك نكون قد قمنا بواجبنا واخبرنا الناس بماعندنا شكل الحكومة الذي سيعرض عليه ينتقل اسلامي عام يقرر شكل الحكومة التي يرونها فعل، اهل مصر وصد أهل نجد كل هولاء وغيرهم واصبحنا معذور بن أمام الله ؟ ولو اردنا أن بعد هذا ليبحث في أهم الأمور التي يجب عليه صالحة لأ نفاذ احكام الله في هذه البلاد المطهرة ) انقطعوا عن الحج بسبب الحسين واعماله و قد ان تعدد الفوائد العظيمة من هذا المؤتمر كلها | البحث فيها وهي النظر في أمر تأمين راحة