Página 2

صحيفة أم القرى أن كتمان العلم لا يجوز مطلقا قال تعالى ( ان الذين يكتمون ما أنزلنا من المينات والهدى حديث السيد السنوسي ا للترك و قال ان الشيخ عبد العزيز حاد ثم بي تو م كنا في انقره للمداخلة في شأن الخلافة والانحياز من بعد ما بناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم لا يزال السيد السنوسى في أم القرى محال التجلة بعد ان انتهى حربهم مع اليونان واما قبل ذلك الفريق من الفرق التركية فقالت له أنا ضيوف الله و يلعنهم اللاعنون ) و في الحديث الصحيح والاحترام وهو ملازم المجاورة بيت الله وقد د حدث الناس فقد عملت ما يمكننى نكاية بالاجنبي الطامع في هذه الديار و خير لنا أن لا تتداخل في شأن أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال كثيراً بشأن قدوم سيادته الى هذه الديار فاحببنا فقمت بسياحة في سائر بلاد الاناضول وكانت من شه ونهم الداخلية و الذي أوا فن عليه عمران ) من سئل عن على فكتمه اللحمه الله يوم القيامة أن نستحلى لهم الحقيقة من مصادرها فاستأذنا الفتن عظيمة فوفق الله سبحانه وتعالى لاخمادها نكن للفريقى نصيحة تدعوهم فيهال ك بلحام من نار ) من السيد في حديث عندما به عن بعض الشؤون ثم بعد ذلك لزمت بيتي . لم اخرج منه الخلافين امورهم أن أخلية حتى ينهوا أمورهم نا هذا ا نني أقرر هنا أن هذه الا عياد لم يأذن بها التي يهم الناس معرفها واذن انا بذلك وكان وا ما الحرائد في هذا الشأن في قول الخارجية فوافقني الشيخ عبد العز الله وأنها بدع ادخلت في الاسلام فيجب على موعد انا ئه بعد عشاء الاربعاء حيث ذهبنا الله ما في نفسها أما انا فلا اقوام اقوال في أمر العرب وكتبت لهم بذلك و بذلك و قد قبلوا نصيحتي وتركوا المسلمين أن يهجر و ها و يحافظو اعلى الأوامر مع بعض السادة الافاضل فتاقا نا حفظه الله و الترك الاخيرا . فالترك حصل لهم شي الخصام حتى اذا انتهوا من أمورهم الخارجية التي جاءت في كتاب الله وسنة رسوله بشاشته و آنسنا بأبناسه وبعد أن استقر بنا كثير من العرب والعرب حصل لهم شيء كثير فقط مصفا فى كمال باشا خطبته المعلومة ووقع و ما افسد الامم الماضية الازباداتها في دينها المقام ودار الحديث في أمر صحة السيد وكان من الترك وكلا الفريقين ناله ما ناله من صاحبه ما سمعتم خيره و كتاب الله الذي بين ايدينا لا يأتيه الباطل معنا الدكتور محمود حمدى انتقلنا بعد ذلت و اما الترك فاكثر ما حصل من أمورهم ثم اردت ان أسأل السيد بعض اسئلة من بين يديه ولا من خلفه فما احله حللناه | الموضوع حديثنا فقال السيد أى شئ تريدون فهو بواسطة لاقتهم مع بعض الدم لوة يجتهدون في هذا الباب فقال اذا اردت ان تكتب من و ما حرمه در مناه . تتبع أمره وانتهى السؤال عنه ففات السيادته : في أن لا يظهر شي من ذلك في الخارج قدومی و اسبا به شيشا فاني لم أقدم لهذه بنهيه و كذلك سنة رسول الله وسنة الخفاء ذاع في البلد الا مين أن قدوم سيادتكم والاشياء التي تسمعون عنها في بلاد الترك الديار تهمة سياسية ولا لغرض من الأغراض الراشد من من بعده واضحة بينه فمن انبعها لهذه الديار كان للتوسط فى الخلاف القائد من تبديل الحالات الله يمة ما هو الا أثر غير اداء فريضة الحج وسأقيم سا قيم في هذه الديار اهتدى . و من الحرف و ابتدع مال واغوى . بالحجاز في الوقت الحاضر فما هي درجة هذا من آثار تلا، الاتفاقات و رابطاتهم مع الروس إلى ان يقضى الله أمرا كان مفعولا مادام ديننا الاسلام وقدوتنا القول من الصحة : صحيحة و قوية و لما انتهى السيد من حديثه الى هذا في جميع اعمالنا رسول الله والخلفاء فاجاب سيادته على الفور بأن هذا أمر ما ثم انتقل السيد من حديثه هذا للبحث عن ودعناه و انصرفنا من مجلسه و نحن ثنى على الراشدون من بعده فلماذا لا نرضى | عزمت عليه توجه من الوجوه وقد قالوا لى شيئا اسباب قد و مه لهذه الديار قال حسن ملاطفته و كرم اخلاقه وسعة صدره و نكتفي بما رضيه الله ورسوله والخلفاء من هذا القبيل في دمشق وقلت بأن الاصلاح لقد كتبت الجرائد كثيرا عن اسباب ثم كلنا سيادته بصورة خاصة أن نذكر الراشدون ؟ فهل فينا مز يدعى بأنه أعلم من من اجل قصدي ولكن الشرط في النصيحة مجي لهذه الديار فقال فريق انى مندوب اخفارة والاكرام الذين افيها من رجال عظمة الصحابة في فهم كتاب الله ؟ ام فينا من يدعى الحب القبول والا اذا لم يكن رجاء في القبول فلا فائدة من قبل الترك للقيام بمفاوضات سياسية السلطان وعماله في سائر الجهات وقال أن و قال آخرون انني قدمت لتأسيس جمعية أمير الجوف عبد الله من عتيق استقبلما أحسن . أنهم اعلم منها بما في كتاب الله واكثر منا والله ما عندنا مقصد خاص ولا نكره الوفاق عربية تعمل على مناصرة آل عثمان و الحقيقة استقبال وأ من لنا جميع وسائل الراحة الى حبا لرسول الله . وإن ما نحدثه من المراسم وانما المؤمنون اخوة وقال تعالى " لا خير في كثير اني لم اخرج من ديار الترك لأمر من هذه حائل وكذلك فعل امير حائل عبد العزيز من الله و رسوله اكثر من الصحابة الا ولين الا والله و الاعياد بقصد تعظيم الرسول صلى الله عليه و سلم مما لم يفعله السلف الصالح بدع لا تجوز من النصيحة الا من نجوا هم الا من من ا امر بصدقة أو معروف او مور و انما غاية مقصدى و انما غاية مقصدى هو اداء فريضة مساعد اذ افينا منه كل ترحاب وكانت جميع اصلاح بين الناس) الحج وزيارة هذه الاماكن المقدسة ولقد قالوا الاسباب متسهلة لنا طول الطريق والامن في في الاسلام وحسب المؤ من منا أن يقف عند ا نني قطعت العهد على نفسى أن لا ا تداخل لماذا اخترت القدوم لديار الحجاز في هذا الزمن هذه الصحراء مستقب لى اكمله ولما وصلنا مكة ما فعله الصحابة الا و و لون فايس وراء حبهم في شيء الا اذا أمرنى عظمة السلطان بشى من الحرج فاجبتهم بان عزمى على القدوم الى هذه المكرمة نزل نزلنا في ضيافة عظمة السلطان وافينا الله ولر سو له تب ولا و را ء أعمالهم زيادة من الامور وانا هنا ضيف. ( فقال الشيخ حافظ الديار كان قبل الحوادث الاخيرة و مخابراتي من هم له فيها كل عناية واكرام اهـ لمستزيد وهبه كلا : فانت اخ عزيز ) م مع الحكومة الافرنسية بشأن المرور في سوريا ام القرى كان بودنا ان نضرب صفيحاً عن ذكر ولولا خوف الاطالة لافضنا في هذا الموضوع ثم سألنا سيادته بعد ذلك السؤال الآتى كان من ز من فسمحو الي على شرط الأقامة ذلك لولا ان السيد الح علينا فيه وعلى كل حال با كثر من هذا ولنا عودة اليه انشاء الله تعالى . ان سيادتكم قريبوا عهد في البلاد التركية في سوريا ثمانية ايام واذا لم يأذن لى الانكليز | فنحن نشكر للسيد حسن ظنه بحكومة نجد موقف الانكليز فهل : يمكنكم أن تخبرونا عن رأيهم فى العرب بالذهاب من طريق مصر : فاعود الى مرسين ونتمنى له مقا ما مباركا سعيداً سعيداً في في هذه هذه ا الديار كتب كاتب في « المورننخ بوست ، مقالا والبلاد العربية : فقبلت و لكن عزيمتى كانت قوية في ان المقدسة . قال فيه ( ان الحياد في الظروف الحالية هو خير فاجاب سيادته لا اعود الى مرسين تعضيد استطيع ان تقدمه الحكومة البريطانية الجرائد بالضرورة مشحونة بهذة الاخبار ثم قال السيد ان الذين كانوا يعلمون بمغادر تي للسلطان ابن السعود ويجب عليها بصفتها مؤتمنة وانا لى سنتين وانا في مرسين قضيتها في بيتي الديار التركية في الاتراك هم مصطفى كمال سفر السيد الى المقر السلطاني يسافر السيد السنوسي غد الافاء عظمة على مصالح المسلمين ان تتدخل لا قرار السلام ما اخرج منه وما اعرف من اخبار هم شيئاً باشا و عصمت با شا و وزير الداخلية ووالى السلطان في مقره العالي وقد اتخذت الترتيبات فاذا رفض ابن سعود ما تعرضه عليه بريطانيا وكثير من اخبارهم التي وقعت في بلادهم ما مرسين ومدير البوليس فقط و هو لا . لم يظهروا في المقر العالي لاستقبال سيادته فيجب أن يكون فى وسع الحكومة البريطانية علمتها الا وانا في دمشق ويوم امس قدم وفد مصر من المقر برئاسة ان تنصح للملك ( على » بان يقلع عن قتال لا انی وانا في بلاد الترك لم ا تدخل في شأن تم ذكر السيد ما قام به الأمير شكيب الدكتور عبد الله الدملوجي المرافقه السيد في فائدة منه ويتجنب سفك دماء المسلمين من شؤونهم ولا في امر من امورهم وعلى الاخص ارسلان والشيخ عبد العزيز شاويش من الخدمات سفره الى المقر السلطاني ممانعة بخروجي