Página 2

صحيفة ٢ به ساداتها الحسين وأولاده لدول الاستعمار من الخدم و تسليمهم أهم قسم من بلاد العرب سورية و العراق وسعيهم في جعل الحجاز أم القرى سورد د بتأسيس حكومة وطنية و ندرك ذلك " الاموات فكان يستدل على ذلك بقوله تعالى ميت يتكلم ويجرم تب الذي يطنطن ليسمع المسلمون حكومة جدة واذنابها لم يكف هذه الشرذمة الافسادية ما قم ه : د لانه قد وعد نا به فكان الجواب اننا لا نستطيع الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر ا فتصور ايها حكم المباز ما لم يكن الأمير على هو رئيس " القارئ هذا الحزب الذي هذا مبلغ رئيسه من . اطلعنا في جريدة الشرق الادنى الانجليزية حكو منه ( و قد سمعت مثل هذا الجواب من المسلم وهؤلاء اعضاؤه الما ماون وتخيل كيف على الترجمة الانجليزية الان لكتاب بعث به به أخيرا أخر بعض افراد من اتباعهم في المكلا حين مرورى يكون بقية اعضاء بقية اعضاء هذا الحزب ملك الحجاز السابق حسين الى المستر بلد و بن بها في هذه الايام ) وفي ذلك الاثناء وصل : به مندوب الحزب الوطنى (١٢) في جريدة المعظم | رئيس الوزارة البريطانية الحالي ، وقد انكر تحت الحماية البريطانية فارادوا ان يؤدوا الى هناك السيد عقيل و السيد محمد بن عقيل ( ويصرح بانه انما الفه للقضاء على جمعية الخلافة التي لم في كتابه هذا ما قيل من انه حول ممان لسادتهم خدمة اجل من الأولى وهي مساعد تهم والشيخ محمد الشير و انى و عثمان قزاز فسئلوا يهتم باصر الحجاز احد من المسلمين كاهتمام و العقبة الى مينائين حربيين ، و بعد هذا على اضعاف قوة المسلمين في خارج بلاد العرب في المؤتمر عن اعمال الحكومة الحالية في مكة اعضائها وقد ارسل هذا الحزب التلغرافات الانكار ذكر بلهجة المعترض أنه من أكبر و قد علموا ان جمعية الخلافة في الهند شجن في و معاملتها للاهالى وعن معتقداهل نجد ومذهبهم والرسنا ان العديدة الى ملوك الهند ودولة الافغان المظالم أن تضطره الحكومة البريطانية الي حلوق المستعمر بن لازما تجاهد جهادا ساميا فاجا بوا بما يوحيه اليهم الوجدان الطاهر من دنس اعضاء المؤتمر واشار وا على وقد جدة مبارحة بلاده بناء على مجموعة محبكة من أكاذيب يدعوهم و ازرته فلم يحظ من احدهم بجواب وقدا جتمع اعضا ؤه ذات يوم فقام احد هم خطيباً - ابن السعود الذي سمحت له هذه الحكومة في الوقت ذاته بالاستمرار في القتال وبالهجوم فعال ينبني ان نطلب المساعدة على اخراج ترق هذه - النهب والسلب و التدمير في مدينة المسامين المطهرة المقدسة و بين القبائل العربية المجاورة قانونيا و مركزها الاعظم في الهند فار سلوا طاهر الدباغ واصحابه الى هناك ليحدثوا شقا قا الاهواء فنال كلامهم استحسانا من جميع دينيا جديدا بين المسلمين ينشأ عنه تفرق بالعدول عن رأيه لان ذلك يضر بالمسلمين الوهابين من الحجاز من كل احد ولو من الجرمان بدون حق على مكة في ازهاق أرواح أهلها واختلاف يؤدى الى اضعاف هذه الجمعية التي قد التف حولها الشعب الأسلامي متحـداً و يفيد اعداء هم فعدل عن رأيه في توزيع أو اليهود حتى من الانستكاين فيلم تو والاستيلاء على ممتلكاتهم وارتكاب جرائم متكاتفاً جاداً في مقاومة الاستعمار والمطالبة تلك النسخ التي احضر ها معه ولكنه اخذ الكلامة الاخيرة لاحد الاعضاء فقال اننا لا نحب باستقلال بلاد العرب المقدسة . قدم هذا في انشاء الجرائد في بومباى لتنفيذ الفكرة أن نسمع أمثال هذه الكلمة ( الانكليز ) فعلت و التي لها الحق في أن تطلب من الامة البريطانية الوفد المشئوم الى بلاد الهند و قد أعد معه التي اتفق عليها مع الاسياد وساعده على الصوصاء وانفض الاجتماع لأن أعضاء هذا جملة رسائل مطبوعة باللغة الانكليزية ذلك قوم لا نريد ان نشير الى اسمائهم بغير الحزب مهما بلغوا من الانحطاط لم يصلوا كلهم والأوردية والعربية ليبدأ بها اعماله و هي من الخيانة لوطنهم الى الدرك الذي وصل اليه تدور على محور واحد و هو ان مذهب الوهابيين و أغفر حوراء الكريم ادخاره اذناب الحسين أما أولئك الاذناب فقد سمعنا ثم اشار ملك الحجاز السابق الى ما شعر به و معتقد هم مخالف لجميع العقائد و المذاهب و أعرض عن شتم اللثيم تسكر ما كثيرين منهم يصرحون بكل وقاحة بدون حياء سين تكن اس السعو د بدون مساعده من ال الاسلامية و خصوصاً الحنفية وفي هذه الرسائل قاصد روا عدة صحف باللغة الأوردية ولا خجل بانهم يفضلون استيلاء الانكليز على يو اف بقصد الهجوم على الحجاز جيشاً جرارا من الاكاذيب والافتراءآت ما لا يقدر على وواحدة بالعربية فاصفى لاقو الهم كثير الحجاز على بقائها تحت حكم السلطان عبد العزيز مثل جيشه الحالي، وانه ليس من العجيب أن يدهشوا مثله الاسماسرة الحسين المتمر نين على تلك ما قال الشاعر من الدجالين وسدنة القبور المرتزقين وقد رأيناها تتهلل وجوههم فرحا وتكاد تطير أن تحميها وتساعدها و تعطف عليها تلقاء هذه الاعمال النكراء 1. رجال القبائل العربية من الدهشة الشديدة من ذلك وقد رأوا ما صارت اليه أحواله من الصنعة زمنا طويلا و صادف وصو لهم انعقاد من تلك الحرف بعد أن اقنم و هم بانه اذا بقى أفئد لهم سروراً عند ما تذيع شركة روتر وتنشر الاختلال بعد ما اصابه من نكبات الحرب المؤتمر الذي عقده المسلمون في ( امر تسر ) الوهابيون في الحجاز فقد قضى على مورد . جريدة المعظم إن البوارج الانكليزية ابحرت الى العظمي . ثم أوردذ لك الملك السابق نص كتاب من بلاد البنجاب للمذاكرة في بعض الشئون رزقكم بل على الشرف الذين التموه بين العامة جدة لنزل عساكرها هناك أوان الطيارات كان قد بعث به إلى زعيم الوهابيين أكد له جلسكم حيث انها حينئذ ستنتشر الافكار الالمانية والطيارين الروسيين يلقون القنابل على فيه صداقته الدائمة . ثم جاء . جاء بعد ذلك في الإسلامية فذهب طاهر الدباغ و اصحابه به بد جل ليمر ضوا بضاعتهم التي جاء والترويجها على اعضائه الوهابية من الحجاز الى هذه البلاد و من مكة المشرفة أوان إيطاليا ستباشر احتلال كتابه للسير بلد وين ما تعريبه إلا أنهم اخفوا عنهم مقاصد هم نحو جمعية الخلافة مقتضاها ان لا يتذال الناس ولا يخضعوا الا الله ثغور الحجاز وقد رأينا اجتهادهم في صد الناس و بعد كل ما حدث أتقدم اليكم بصفتى وما كان الهند يون يعتقدون في هذه الشرذمة فأسسوا لهم حزبا سموه حزب انصار الحرمين من الحج في العام الماضي حينما كانوا يقفون صديقا حميما و حليفاً شريفاً للامة البريطانية ضعف الايمان و خيانة الوطن الى هذا الحد للحجاج عند ابواب شركات المراكب وفى محلات وبصفتى السابقة كملك للحجاز ، طالبا أن تتخذ والا جدر به أن يسمى حزب خونة الحرمين او انهم قد اتفقوا مع الاعداء على ذلك فافسحوا جوازات السفر ( الباسبرت ) بل يذهبون الى ويتألف أفراد هذا الحزب من البهرة حكو متكم من التدابير ما يتفق مع شرف لهم المجال وجاذ بو هم الخطاب، فقال الدباغ انه الحجاج في بير لهم ليخوفوهم من خطر الطريق وكرامة بريطانيا العظمي لوقاية الامة العربية في الهند يبين فيها الفروق والباطنية واشباههم يد اصدار جريدة في بريد العظيمة والاختلافات المهمة والبعد الشاسع بين وينذروهم من قبل الوهابين لهم لان مذهبهم من استمرار القلاقل التي تجشم شعبي مشاقا أما اعضاؤه العاملون فهم أفراد ذو تاريخ يقتضى قتل كل مسلم وكثيرا ما روت التلغرافات شديدة . ولا يمكن أن تنتهى الابتخريب البلاد الحنفية والوهابية فاجابوه با نكم لا تستفيدون مربب فيهم السالب والمختلس و اصحاب السير من جدة مخبرة ان مراكب التعريف محاصرة تخريبا بنا قض تمام المناقضة نصر محات المندوب من ذلك وانه لا يصفى لانو الحكم غير الموام | السيئة والعقائد الباطلة و اقد سمعت رئيسهم للموانىء الحجازية التي تحت حكم بن سعود وان السامى الجلالة ملك انجلترا الذي عبر في كتاب الذين لا يستطليمون تهمكم بشيء لا سياسيا ولا ذات يوم بخطب في احدى جلساتهم وكان بريد الجيوش الهاشمية ستزحف قريباً قريباً على مكة إلى وجهه الي بتاريخ ٣٠ أغسطس سنة ١٩١٥ ماليا و السلطان ابن السعو د بيده السيف ان يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم ليس ببشر غير ذلك من الاراجيف التي يراد بها صد الحجاج عن رغبة جلالته مع حكومته في أن يتقدم و عنده القوة وانتم لا قوة عندكم فالأولى لكم فاستدل بقوله تعالى ( انما انا بشر مثلكم ) و قال ان من إداء فريضة الحج وتخويف التجار حتى لا العرب و يسترد و اما كان لهم فيما مضي من رخاء يرسلوا البضائع والارزاق الى الحجاز على ما نري ان تشيروا على الادير على بالخروج ما بمعنى ليس اى لست بشرا مثلكم وكان يحاول واستقلال قائلا أن مصالح العرب ستعتبر من جدة ونحن توسط لكم عند السلطان ابن ان يثبت و جوب زيارة القبور و الطلب من ا مثل مصالح الأمبراطورية البريطانية ، واردف يتبع عبد العزيز العتيقي