Página 2

صحيفة ام القرى الديار وراحتهم المقدسة من أيدى الفسقة والمفسدين و الجبابرة | فيك اعوجاجا قومناه بسيو فنا و ترد عليه المرأة وعلى هذا فيكون الأمر بعد الاتفاقية التي انی قد دعوت جميع اولى الشأن وارباب المتكبرين والدجاجلة الكذابين قد بذلنا في ذلك في قول امرأة اصابت وأخطأ عمر ا ما مدنية | نشر ناصور تها في الجزء السابق من الجريدة الحل والعقد من الحكومات الاسلامية دماءنا وأموالنا ولناحق من جملة المسلمين فى ابداء الملاحدة و المتفر نجين وحريتهم التي يريدون وبعد هذا المنشور الرسمي الذي اصدره الشريف والجمعيات والهيئات الاسلامية لعقد مؤتمر رأينا فانا نبسط للعالم الاسلامي رأينا الذي بها الخلاعة والتهتك و دستور هم الذى يبيح على و بمغادرة الشريف على لهذه الديار يكون في هذه الديار المباركة لينظر في تقرير الشكل لا نتنازل عنه ونصرح باناريد للحجاز حكومة الفسق والفجور فانا لا نوافق عليها ولا نقبلها الدور الماضي الشخصي الذي تكون من اعلان الموافق المصلحة الحجاج الوافدين الى هذه اسلامية بكل معنى الكلمة دستورها و قانونها مهما كلفنا ذلك من المشقات و الصعوبات فان الشريف حسين ملكيته قد انتهى من جميع . واني باذل الجهد في توزيع الامن والعدل الاساسي الذي تسير عليه هو القرآن وسيرة الرسول كان هذا هو التوحش و الهمجية فانا نعترف بدأ دور جديد للحجاز وجوهه القانونية و بدا و على جميع المقيمين في الحجاز بغير تفريق أو تمييز صلى الله عليه وسلم فهما كا فلان السعادة بانا همج متوحشون ونريد ان نبقي على توحشنا غير د و ره السابق . و قد نشرنا في الجزء السابق من الجريدة - واصلاح الادارات بجميع فروعها ليتم الحجاز البشر دنيا و أخرى فى كل زمان ومكان لانه قد و جلا فتنا الى الابد . ايضا البلاغ الرسمي الذي أمر عظمة السلطان رخاؤه وهناؤه وضعها علام الغيوب المطلع على خفيات السيراثر وما كان وما يكون ليكونا اسس وقواعد بنشره على أهل الحجاز لتوضيح الموقف واتي اشكر حكومتكم الموقرة لموقفها - الحيادي في هذه القضية واشكر جنابكم للهمة تبنى عليها احكام صالحة لكل وقت و زمان حوادث محلية الحجاز بعد هذا غير ان ينظرو اللأمر بعين التي بذلتموها في سبيل الامن والهدوء في جدة توافق المتمد نين كما تصلح احوال المتوحشين عبد العزيز العتيقي تورة الحاضر و بيان الخطة المستقبلة و ما على اهل ساعات الانقلاب الا خير وتفضلوا بقبول التروى و العقل حتى يو طدوا اركان اعمالهم فيها مجال واسع الاجتهاد لا يجاد احكام لكل تنازل الشريف على ماحدث واستجد كما قال تعالى ( ولو ردوه الى نشر الشريف على قبل مبارحته جدة منشوراً على أساس المناسبات الحسنة مع سائر الشعوب فائق الاحترام الاسلامية ليتمكنوا ان يعيشوا في بلادهم . طلب الاشتراك جاء تنا طلبات الاشتراك في الجريدة من الرسول والى أولى الامر منهم العامه الذين يستنبطونه وجهه الى الجيش والى الأهلين ذكر فيه منهم) وهما غاية الغايات في الاخلاق والفضائل وقد بأ من وراحة و رفاه مع استجلاب عطف خلاصة عن اعماله منذ وصوله الى الحجاز المسلمين في سائر الانحاء مع العلم بأن استجلاب محلات متعدة وعلى الاخص من جدة والمدينة اباح الله لنا جميع الطيبات بقوله تعالى : قل من قاد ما مع والده من الاستانة الى يوم استعداد ه حرم زينة الله التي أخر أخرج العباد عطف المسلمين والاستكثار من الحجاج الذين لذلك نعلن للجميع بأن كل طلاب للاشتراك غير العباده و الطيبات للركوب في البارجة الانكليزيئة ( كرن من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا ارو و ، وذكر مانا ساء من المشاقة والصعوبات يدرون اموالهم في هذه الديار لا يكون الا مشفوع بقيمة الاشتراك سلفا لا يمكن تلبيته بتأسيس نظام ثابت في هذه الديار مؤسس لان الادارة ليس لديها ما مورين للتحصيل لذلك خالصة يوم القيامة ) وقد أمرنا بالاستعداد و ألم في المنشور بصورة موجزة عن أعماله الطواري بقوله ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة التي قام بها في جدة ولسنا بعد تفتيد ماذكره على دعائم قوة الامن الذى تؤ من الحجاج على فكل من احب الاشتراك في جريدتنا وكان في احد البلاد العربية غير سورية والعراق فعليه ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم ) في هذا الموضوع بعد ان رسول المحل لمجده ام و الهم وارواحهم وتضمن راحتهم جهد المستطاع. فني في الحجاز هذا الأمر كان من ذل ذلك الخير بإرسال حوالة ما ! مالية على احدى المحال التجارية وكل ذلك لا يكون الا بالعلم وقد حث على وبجره الي أن قال عن الأسباب التي دعته كله للحجاز و اهله وللعرب اجمعين وللمسلمين في مكة وبع جنيه وان كان في البلاد الخارجية كافة نسأل الله التوفيق بلاغ رسمی فليرسل حوالة الادارة نصف جنيه تهنئة : الله عليه وسلم على طلب العلم حنا لا مزيد عليه للدخول في مفاوضة التسليم وامر من كان حتى جعله فريضة على كل مسلم ومسلمة يطيعه بقبول ما تم الاتفاق عليه وانفاذه حيث ار تقي لذ روته اجدادنا الكرام في صدر قال ( ... لكن نفذ كلما في اليد من المال الاسلام و على اثره تأسست مد نيتهم فى الشام مما املكه و اعنتمونی و جلالة و الدي به علمنا من الديوان السلطاني العالي ان عظمة قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء والاندلس و العراق و معتقدون اعتقاداً جازما و استهلك كلما في القدرة والمستطاع ولم السلطان ارسل المعتمدى الدول و قناصلها وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء و مؤمنون اما نا صادقا وموقنون يقيناً لا يتزلزل نجد مساعدا .. ) الى ان قال في جدة بتاريخ ١٠ جمادى الثانية سنة ١٣٤٤ بيدك الخير انك على كل شي قدير ] الحمد لله الذي من بصدق وعد الله الذي وعدنا به في قوله ( .. الأمر الذي اعجز في عن اتمام الموافق ٢٦ ديسمبر الكتاب الآتي : على المسلمين كافة باعادة الامن والامان والسلم وعد الله الذين آمنوا منكم و عملوا الصالحات واجبي أمام الله واما حكم و امام جند كم الباسل ( أنه يسر في ان احيط سعادتكم بأن الحرب والسلام إلى البلد الحرام . ولطف بهم بإزالة . ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من و امام بلادى العزيزة ووطنى الشريف في الحجاز قد انتهت بانسحاب الشريف على الظلم والالحاد و الجود والفساد من البيت قبلهم و ليمكن لهم دينهم الذي ارتضى لهم المقدس فها انا اليوم مضطر لان اصرح لكم من جدة وتنازله . وقد استسلمت جميع الحاميات والمقــام . و ليبد لنهم من بعد خوفهم أ منا يعبد و نني لا بأن لهذه الاعتبارات و حبا في رفع ما سببته المحصورة التي كانت تناوى جيشنا في الحجاز والصلاة والسلام على خير الفاتحين وعلى آله يشركون بي شيئا ) . ( أن تنصروا الله ينصركم هذه الحرب الضروس من الضرر و الوبال | وساد السكون والامان في الديار المباركة واصحابه اقدر الامراء واقوى المجاهدين . اقدامكم ) و هذا ما نسعى اليه ونجاهد على البلاد و حقنا لما ت و يثبت اقدا الما تسببه ان طالت من سفك الحجازية كلها أما بعد : في جزيرتنا لاجله وندعوا اخواننا المسلمين الدماء و الا نفس الغالية وفتحها للباب الذى لقد كنت ولا ازال اجنح للسلم والامان فالى الامام الهمام تهنثنى بهذا الفتح المبين للعمل به نحن نريد حضارة ومدنية اسلامية او صد بسببها في وجه الوفاد و القصاد رجعت ولكن الضرورات التي لا مناص منها الجأتني والنصر المستبين والفوز الباهر و تأييد من الله قائمة على اساس الشرع الاسلامي الشريف الانسحاب من الحرب و دخلت في مفاوضة للحرب والكفاح فيما مضى وقد توخيت فيها ظاهر . الى السلطان العظيم تهنئتي باصباحه في يد حرية صحيحة في الرأي والفكر كيرية تضمن السلام وتصون الحقوق لكم جميعاً دفع الاضرار عن كل احد وتقليل ضحايا من خير الناس في تاريخ الاسلام و المسلمين الصحابة رضي الله عنهم حينما كان الخليفة عمر فكونوا على معلوم فامر كم وارجوكم تطبيق الحرب مهما امكن متحملا عظيم مشاقها وكثرة ( خير الناس من ينفع الناس ) ، واصحابه من رجل الاسلام يقول على منبر المسجد أيها كلما جرى عليه القرار و تنفيذه الحفظ السكينة مصاعبها بما فيه طول المدة وذلك حرصا اعظم رجال جزيرة العرب باعادة تأليفه للوحدة * المسلمون ان رأ يتم في اعوجا جانقو موه فيرد و الحقوق العمومية والشخصية والى ارجوا على النفوس البريئة ان تهريق دماؤها ؟ | العربية المتقطعة من مدة مديدة واعادة الأمن عليه الاعرابي على رؤس الاشهاد قائلا لو رأينا : لكم مستقبلا حميدم ... الخ ما ذكره | ورحمة بالضعفاء .. المسلوب من الحجاز من امد بعيد . الى الملك