Página 2

20 صحيفه أم القرى حفاوة المصريين البالغة بقليلة ما بين شبان شجعان و شيوخ واطفال ونساء وما بين سادات و شرفاء و اغنياء امراء و علما ء رؤساء ، و كثيرون ممن نجو ! بالامير سعود الأمير في الازهر الشريف . الامير - وشيخ الجامع الأكبر . وقد اعلن أن الأمير سيؤدى صلاة الجمعة في الجامع الازهر فارسات الحكومة خمسين جنديا كرم المصر بيين - الروابط بين ابناء الشرق العربي - الامير سعود في دار الضيافة . هاجروا اوطانهم وتركوا اموالهم في بلادهم ا بتدأت هذه الحرب من ( ٢٠ ) أغسطس سنة ١٩٢١ وامتدت الى ستة اشهر مع جميع ويلاتها و بقيت الى الآن بيض مصائبها زيارته لدار الجمعية الجغرافية ولد ام الآثار صلاة الجمعة في الأزهر التعريف - في بنك مصر - زيارة الامير السعد بالله رد سعد باشا الزيارة لسموه ـــ في دار المحكمة الشرعية - في حد الق / زبكية - مندوب جلالة الملك عند الا مير سفر سموه للا سکندر به - مقابلته لجلالة الملك . الطريق ومنع الرخام واثبت عدد من المحافظة الطريق م البوليس وأخذ خدمة الجامع بفرش الطنافس كما يتخذ عادة احتفالا بالملوك و الامراء وكسى المنبر بالكسوة الملوكية وهي من الحرير الاخضر في هذه الحرب ظهرت آيات من آيات الله القاهرة في ١٢ صفر لمراسلنا الخاص يشد بعضه بعضا و يحب له ما يحب لنفسه وبذلك يكمل المرشى بالقصة والمحلاة بالذهب وعندما أقبل الامير الكونية لا بد ان يتنبه لها كل من يتفكر ايما نه ويكون مسلم ما حتماً هذا غير ما هنالك استقبله كبار علماء الأزهر ومشوا معه إلى يسار في اسرار مصنوعات الله سبحانه فهذه الآيات لا غر وان يبا لغ المصريون السكر ام شعباً . الالهية اعتبر بعض من أولئك العقلاء وايقنوا وحكومة في الاحتفاء بمقدم صاحب السمو من روابط تفرض علي ابناء الشرق العربي المنبر حيث صلى سموه وقدجلس الى يمينه كل من .. ون ان يكونوا متسا ندين مناخين في عصر : تألبت الاستاذ الاكبر شيخ الاسلام ومفتي الديار إن هذه تنبيهات من عند الله سبحانه الالتفات الملكي الأمير سعود فقد اشتهر المصريون وقد أديت الصلاة بالشعائر المعتادة إلى نصوص الكتاب و السنة وآثار الصحابة بالكرم و حسن الوفادة و فيهم يضرب المثل فيه كلمة الغرب على الشرق واتسعت دائرة المصرية وقندا اطماعه فيه فنحن و ايم الحق ليسرنا السرور كله قبل الصلاة و بعدها وقد شهدها الا مير كاما رضى الله عنهم و الى احو الى الامة فنظر و ا بوداعة الخلق ورقة الجانب وطيب السجايا وجب بصائر بهم إلى قول الله تعالى ( و ما كناه ملكي الأضياف والما لما اعترف الأوروبيون الذين أن يجد عوامل الانتظة في الشرق العربي متمشية وبعد الفراغ كثر الأزدحام حوالى الامير لتحيته. القرى الا واهلها ظالمون ) والى ماروى عن التي يقصدون وادى النيل للسياحية بما امتاز به في جميع اجزائه ، و بوادر التفاهم والتحابب . فاستغرق وصوله من المسجد إلى حجرة الشيخ صلى الله عليه وسلم - توشك الامم ان تداعى المصريون الكرام من جليل الصفات وجميل بارزة في كافة اقطاره وانصاره والى القرائية الأكبر نصف ساعة و لما استقر بسوه المقام . من تفاصيل الحقاوات البالغة التي اقيمت في الكنانة تكلم فضيلة الشيخ حافظ وهبه بلسان سموه الأمير في دار الضيافة عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصمتها فقال قائل ما يلاقونه في اهل وادى النيل من ادب جم وعطف ومن قلة نحن يومئذ قال بل انتم يومئذ كثير وافر ما بال من يقصدها من اعاظم أمراء العرب ومنها يدرك مدى التطور الحديث في الشعوب شاكر المصدر خفا ونها و معربا عن شعور جلالة. العربية للتجاورة مما يبشر بمعهد مشرق ومستقبل الملك أمن السعود وتمنيه الخير لمصر وشعبها ثم تكلم. ولكنكم غشاء كفتاه السيل ولينز عن الله من الذين تربطهم بالمصر بين وشائج القربي واوصير ، قاو بيكم الوهن العرق واللغة والعادات والجوار والدين، فهو لام ولا مع بحول الله الشيخ عبد المجيد اللبان فرفع الى جلالة ملك صدور عدوكم المهابة و ليقذفن في قلو يكم الجهاز التحية في شخص نجله السعيد ودعا بدوام اله قال قائل يارسول الله وما الرومن قال حب الدنيا لا عجب ان تفيض عواطفهم بالشكر لما يرونه غداة وصول سموه إلى دار الضيافة قصد الصفاء بين البلاد من ثم تكلم صاحب السمو وكراهية الموت ، فقطنوا الى مواطن ادواء في الكنانة العربية من حفاوة بالغة وكرم سابق الله عنهم و احسان سائغ و هذا لعمري ايسر ما يجب بين زيارته اعيان القوم وطوائف البلاد وقبيل فضاه مخملية وجيزة اغرب فيها عما الازهر امتهم ثم نظار نظروا إلى آثار الصحابة رضى الله ع ابناء ارومة واحدة تجمعهم لغة شرفها الله علي الظهر اقبل صاحب الدولة عبد الخالق ثروت الشريف من الإجلال في قلوب النجديين وشرب فوجدوا من نصائح الخليفة الا ول رضي الله عنه سائر اللغات واختار ها لغة القرآن ، و تربطهم بالشاوزير الخارجية المصرية لاداء الزيارة وللترحيب سموه الشاي ونفح خدمة الازهر هيات مالية قولا فضلا وهو هذا بالا مير باسم الحكومة المصرية وقد رد سموه وعاد . شيعا با عظم مظاهر الحفاوة لا يصلح آخر هذه الامة الا بما صلح به روابط وثيقة لا تنفصم عزاها ولا تقوى العوامل اولها ، وكذلك وجدوا مع ذلك حديثا مرويا علي ايمان قواها ، ويقربهم الى بعضهم دين يفرض الزيارة لدولته في وزارة الخارجية ثم تبادل سموه في بنك مصر وصاحب الدولة رئيس الوزارة الزيارة الرسميه وزار سموه بنك مصر اجابة لدعوة مديره الفاضل عن النبي صلى الله عليه وسلم « إن الدين بدا غريبا علي المسلم ان يكون وأخاه المسلم كالبنيان المرصوص فزار سموه دولته في مكتبه و اما و اعاد دولته لسموه طلعت بك حرب فاستقبل سموه مع موظفيته ما أفسد الناس من بعدى من سنتي » فر جدوا المسلمين لاغراض شتي مما يوجبه الدين وتقتضيه الزيارة في دار الضيافة . وقصد الامير حدائق واعضاء مجلس ادارته و بعد تناول القهوة طاف و يرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون المصلحة العامة و عقد و الهذا الغرض - النصر الحيوانات فتفرج فيها علي صنوف الطير والوحشن سموه اقلام البنك ومصالحة وسر للمعاملات ن يدخلهم في طائفة الغرباء دين الله و اقامته على طريقة السلف الصالحين وعجائب صنع الله من ناطق و باغم ومفرد وزار الجارية باللغة العربية و اطلع علي صور المنشئات المصلحين الذين قال فيهم شفيعنا رسول الله صلي جمعية تسمي بجمعية ( مسلم ايكي سنكهم الى) و ماش علي اربع ومناش علي اثنين وسابح وصائح الحديثة لدار البنك الجديدة و اعجب بكل ما الله عليه وسلم « لا تزال طائفة من أمتي قوامة جمعية الاتحاد الاسلامي ) : لجميع منامي كير الم وكان سموه يعتم بمعرفة اجناً سفا و اماكن شاهده من عوامل الحركة الوطنية الراقية فيها ما يشفى الليل و يروى القليل ، فرغبوا إلى الله ان يدخله علي أمر الله لا يضرها من خالفها ، و اقسموا ( مليـهـار ) على الله انهم ينصرون دين الله بتبيين اصوله فحينما ينظرون من طرف خفى مخايل الفوز. صيدها الى غير ذلك في دار الجمعية الجغرافية. المتجلية في المحال من هذا المصرف المالى الوطني وشاهد سموه مناظر وصول سموه و حاشيته وباقامة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر علي في اعمالهم الحسنة ببعض يقين وصبر وتواض و في صباح الاربعا من ارسموه الجمعية الجغرافية إلى محطة القاهرة ودار الضيافة بالفانوس السحري ام علي احياء السنة وامانة بالحق وبالصبر ، بينما هم في هذه الحالة غرباء وكان الجمهور محتشدة في الطارق يحية بالتصفيق الحجاب بما رأى ابنما اعجاب ثم طلاف مطيعة ا ساس متين ، و بالقيام علي البدع المنكرة وعلي ازالة الاختلاف والتفرق ومجتهدون للحصول على المقاصد المتقدمة اذ فقوبل في دار الجدية الحفاوة و اخذ مديرها مصر ونزل الى المخزن حيث قدم له مدير المطبعة التعصي الجعلي من بدين المسلمين ورفع التمادى سما هم اولئك الجامدون بالوهابية وهم يعلنون يطوف بسموه الدار ويشرح له الآثار والخرائط بطاقة خضراء كتب عليها «فليمش سمو الامير والتقاتل المؤدى الى الهلاك المذموم بلااى بما في ضميرهم انهم ما بين شافعية وحنفية وقد اقبل موظفو دوائر المواصلات والاشغال سعود » واهدى المره الف إطلاقه مطبوعة باسمه نفع دینی اود نيوى من بينهم وبين ابناء وطنهم و لكنهم الزموا على أنه أنفسهم اماتة انواع للسلام علي سموه وخرج سموه بعد ا زيارة دولة سعد باشا لسموه - جسموة بعد الظهر للرياضة من الاجانب و بالاهتمام والاجتهاد و للتنظيم الشعرك و البدع التي اجمع السلف الصالحون في ضواحي العاصمة وكانت الجماهير تحتف وكان سموه قد قصد الى مكتب دولة سعد والتأليف بين جميات آمد بالمشات عقدت بين من جميع ائمة المذاهب وغيرهم على انكارها بحياته وحياة والده فى اثناء الذهاب والإياب | باشا زغلول لاداء الزيارة فقو بيل مقابلة