ام القرى عدد رقم 66

العدد ٦٦ قال الرصافي : و يجتنب المرء العيوب لانها = لدى عالبيه لا لديه عيوب و لو ناس كل بالذي هو كاتم * لما بان في هذا الا نام اديب و من آداب بن المعتز تو له الجاهل صغير وان كان شيخاً والعالم كبير وان كان حدثا ، ومن كرمت عليه نفسه هان عليه ما له ، وحسبك أم القرى いろい A السنة الثانية دار الوفاء لا تخلوا من كريم ولا يستقر فيها لتيم. لا تسرع الى ارفع مو ضع في المجلس فالموضع الذي ترفع اليه خير من الموضع الذي تنحط منه : . الظلم من اللؤم والانصاف من السخاء . اغن من وليت عن السرقة . فليس يكفيك من لم تكفه . التثبت يسهل طريق الرأى الى الاصابة، اعدل الناس من انصف عقله من هواه ، رب من عدوك ذله في قدر تك ، والساعي كاذب لمن سمى له او خائن وكذلك أو حينا اليك قرآنا عربيا لتنذر ) مزاح في غوره جد ان سمى عليه ، ابق لرضاك من فضبك ، واذا طرت فقع قريباً يوم الجمعة 19 رمضان المبارك سنة ١٣٤٤ بلاغ رسمی اشاع بعض المرجفين أن قتالا وقع في المدينة المنورة و إشاع آخرون في جده الله ام القرى ومن حولها ) مكة المكرمة . المرجفون فلا تكونوا في هم من هذه الشوائع و ليكن لكن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم خاطر كم مطمئن حتى اله وشه ـ لله الحمد ـ مفقوده المدينة لنغر ينك بهم ثم من بين العالم و هذا من سعود الله الله ثم سعودكم المرجفون في المد. مرض و المرج ٢ ابريل سنة ١٩٢٦ الصيام فوائده واحكامه انها واذا استحسنتم ارسال المسبب لهذه الشوائع وقتال في جبل أبي قيس في مكة وقد استقامت لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين ا : وقع . المكرمة الخبر من المدينة فورد جواب األبيرها تقفوا أخذوا و قتلوا تقتيلا . سنة الله في الذين لطرفينا لينظر بعينه و يطمئن قلبه كي لا يتجاسر ولما كان المريض والمسافر يصعب عليها . على مثل هذه الأمور التي توجب ازعاج جلالتكم أن يجمعا بين الصيام وبين المرض أو السفر وخص مكذبا ما شاع نكذبا باتا و قدأ من ينشر خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا الجواب لتكذيب المفترين وأما أوتيس ذكر البلاغ الرسمي نبأ ارجاف بعض بالأمر الذى لا أصل له ابراهيم السالم : الله تعالى لها في الفطر وعليها القضاء في أيام . آخر .. قال تعالى ( فمن كان منكم مريضا أو و مكة كلها فلم فلم يقع فيها حادث ما - والحدث المرجفين من المدينة و مكة و قد استفسرت الحكومة عن اخبار المدينة فورد على جلالة. أما في مكة فالجميع يعلمون انه لم يقع فيها على سفر فعدة من أيام أخر ) أن الحكومة لو شاءت التنقيب و معرفة هؤلاء المرجفين لما اعجز وها وأن الان الذي نا محدثه مثل هذا الارجاف لا يضر احدا الملك البرقية الآتية المدينه رقم ٢٤٩ ١٢ رمضان سنة ٣٤٤ . من نشر مثل هذه الأكاذيب ولاسيما في الوقت كبيرة لكبار العمر أهل الشيخوخة والهرم . ملك الحجاز و سلطان نجد و ملحقاتها الحاضر الذي دخل فيه موسم الحج وأخذ . يفطرون ويفدون فيطعمون عن كل يوم مسكينا حادث مکدر و الحمد لله فما هي ناية المرجفين والذين يطبقون الصيام أي يتحملونه بمشقة . ( من البشر كما يضر أهل الحجاز فهم وحدهم الذين ج : جميع ما شاع بطرفكم ماله أساس قطعياً الناس يفدون لهذه الديار افواجا افواجا : ان نشر قال تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام يتضورون جوعا من انقطاع الناس عن بيت الله لا كثير ولا قليل و من يوم توجه الأمير محمد مثل هذه الأكاذيب في الوقت الحاضر - مسكين ) وفي هذا دليل على ان الله تعالى لم . الحرام وأما الناس الباقون فعاشوا ويعيشون ( نجل جلالة الملك ) الى هذا اليوم - ولله الحمد - الذى تأ من فيه الا من بصور ة لم تعهد من قبل يجعل الصيام ليضربه الناس في يريد الله بكم اليسر . من منتجات بلادهم على الدوام البلدة و البادية في غاية من السكون والامان الاهم الا ان يكون ز من الخلفاء الراشد بن ولا يريد بكم المسير ) أن الحكومة تنذر لآخر مرة هؤلاء و لو حصل أقل قليل و لو ضربة كف لا تتأخر مشاه. اه صد عن سبيل الله و تعطيل ركن من بل جمله تهذيبا للنفس وصحة للجسم فاذا كان المرجفين اندا را شديدا وانهم بعد هذه المرة من عرضها لجلالتكم وليس لنا غنى عن اخباركم اركان الاسلام والحاد في الحرم و مختلفوا هذه سببا المضاعفة المرض أو ألم السفر والشيخوخة لا تقبل فيهم شفاعة ولا تنفعهم تو بة وأنه ليس الغربة لا شك في أن روح الايمان الصحيح يترك ويقضى أو يندى عنه وفي القضاء تحصيل : من العدل أن بضع أنفار من الحمق يجلسون ان شرع الله معروف و مقروء فكل منكر لم تستبطنه قلوبهم فهم أعداء أنفسهم واعداء. الفائدة الصيام وفي الفدية اقرار بان العبد لم يترك آمنين مطمئنين يتلذذون بارا جيفهم و يداوون نمي كتاب الله عنه سنزيله بكل ما او تينا من و منهم و اعداء الاسلام ( وتحسبونه هينـا الصيام لاجل شهوة من شهوا ته بل تركه للضرورة . بها مرضنا في قلوبهم ثم يتحمل الناس جميعاً نتائج قوة ـ ولا حول ولا قوة الا بالله ـ رضى بذلك عند الله عظيم ) وعدم الاستطاعة ولذا يقدم الفدية عنه .. من رضی و غضب من قضب . أن معبو دنا هو ان المرء ليحار في تعليل اعمال الشرير أقوال أولئك الحق و من كان قادرا على الصيام ويمكنه ان يتطوع و حاشا أننا نترك مرضاة رضاة الله أن الحكومة ما زالت من اول يوم الى الله وحده و . و فايته من نشر مثل هذه الأكاذيب ؟ ان أي يصوم في غير رمضان نفلا فهو خيز له قال تعالى رضاء لأهواء هواء الناس ذه الساعة تحكيم الرفق و اللين بين الجميع و نتعرض لسخطه اوضاء فمن تطوع خيراً فهو خير له وان تصوموا خير . ولكنها لا تسمح بوجه من الوجوه لاحد أن او اتباع الشهواتهم فكل من رأى في عمل من بسبب إلى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن لكم ان كنتم تعلمون ) مخالف الكتاب والسنه وما كان كيده ما يغيظ ) و ) وان كان داعى ضلالة أو بدعة يحدث أقل عمل ينتج الضر و و لو بقيد انملة أعمالنا عملا مخالف عليه سلف هذه الأمة فليما لنا به وليقرع الحجة و يشغب ليرى البدع والضلال تعود لما كانت البرهان ( قل هاتوا برها ا برهانكم عليه من قبل فقد أ فقد أبعد المرمى وصل السبيل أن الحكومة ستقيم شرع الله على ما جاء بالحجة والبرهان بالبره ان هذا الوطن يا هؤلاء فى حاجة لخدمة أهلها فمن كان محباً صادقا لوطنه يفد به بالرخيص أن كنتم صادقين ) و صلى الله على سيدنا محمد في كتاب و في سنة رسوله و سنة الخلفاء خالية من الاهواء والأغراض : معالم العلم فيه والنفيس حقا فما عليه الا السمى لمـا فيــه رفــة الراشدين معالنة في ذلك غير مسرة سرا وأن كل و على آله وصحبه و سلم ) ١٧ رمضان سنة ٣٩٤ هذه على هذه الديار المقدسة عثرة تعترضها في هذا السبيل ستزيلها ـ بحول الله و قونه - و هو كان ناقها و يريد شفاء ما في صدره ( فليمدد الديار في الخارج و قل روادها و ساءت حال دارسة والأخلاق في الدرك الاسفل واذا شان هذا الوطن بالعلم الصحيح والتربية .. نائب جلالة الملك فيصل دام الحال على هذا المنوال ساءت سمعة هذه الأسلامية العاليه