Page 2

صحيفة ام القرى المكرمة أو مجاريها من منكو بي الطايف أن خليفة معين فهل يظل نفوذ الخليفة في البلاد التي الدعوة للموء تمر الاسلامي راجع غرفة هيئة الجراية بدار الحكومة تمثلونها كما كان عليه الحال ز من الخلفاء العثمانيين أم سيكون للأمر شكل آخر ؟ تلقينا من الديوان الملكي أنه ارسلت البرقية الاتية من قبل جلالة الملك الى جلالة ملك السنية لقيد اسمه و عدد عائلته واسم محلته اعتباراً مصر و الجلالة ملك الا فنان و الجمهورية التركية و الجلالة شاه ايران والجلالة لملك العراق من تاريخ الاعلان الى ١٠ في شوال من عامنا ج : نحن سنكون مسرورين اذا توفقنا وللامير عبد الكريم أمير الريف والصاحب السيادة الامام يحدى ولرئيس المجلس الاسلامى الاعلى هذا كما أن على اهل الطايف أن يقيد و ا ذلك للاتفاق على الاساس و على الصورة والسكيفية في القدس والرئيس جمعية الخلابة في بومباي والجمعية الحديث في أمر تسر والجمعية العلماء في دلهي ولصاحب في اوراق و بر سلوها الي الشيخ ابراهيم كمال و عندنا أنه لا يمكن انتخاب الخليفة في سنة الدولة باى تونس والرئس حكومة طرابلس الغرب وللشيخ بدر الدين الحسيني وللشيخ بهجت و الشيخ عبد الله المنصوري فمن تأخر عن الميعاد او سنتين و الامر محتا . الأمر يحتاج لتفكر غير قابل البيطار في دمشق وللنظارة الدينية المركزية في بلدة ا و رفا من بلاد روسيا و الى القاضي المذكور فلاس له حق في المراجعة وللا علام تحرر س : اذا جاء الجواب من القاهرة بالاصرار مصطفى شهر شلي في بلدة تنزى او ز و بالجزائر ولرئيس شركة اسلام في بلدة جو كجا كارنا على الوقت و المكان ولم يقبل اقترا حكم فماذا من بلاد جاوه وللشركة المحمدية في جاوا ايضا وهذا نص البرقية التي ارسلت تصمون ؟ في ١٢ رمضان سنة ١٣٤٤ ج : لا نعرف الآن ماذا يكون س : ما هي افكاركم فيما يتعلق بمؤتمر مكة مسألة الحجاز قبل درس الموضوع مع اخينا ٢٦ رمضان سنة ١٣٤٤ عيد الفطر القادم. يصادف يوم عيد الفطر يوم الاربعاء من الاسبوع القاد سائل الراحة للحجاج يصادف يوم عيد الفطر يوم الا ا وتأمينا لمستقبلها وتوفير الو ساشا خدمة للحرمين الشريفين و و اهلها وتأمينا و الزوار و اصلا حالحال البلاد المقدسة من سائر الوجوه التي تهم المسلمين جميعاً و وفاء فنرجوا من الله أن يعيد هذا العيد والامة العربية خاصة والمسلمون عامة في سؤدد وعزور قمة ولهذه المناسبة لا تصدر الجريدة في الاسبوع القادم حركة البواخر ج : لا يمكن التصريح الآن برأينا في موعودنا وعهودنا التي قطعناها على انفسنا وميلا منا فى تكاتف المسلمين وتما ضدهم في خدمة هذه الديار الطاهرة رأينا الوقت المناسب لانعقاد مؤتمر عام يمثل البلاد الاسلامية والشعوب الاسلامية " الشيخ محمد الباقر فيعد درس الحالة يمكن الجواب يكون في ٢٠ ذي القعدة سنة ١٣٤٤ و قدار سلنا الدعوة لكل من يهمه أمر الحرمين جاء نا من رئيس المرفأ في جدة أنه وصلها في ١٩ من المسلمين و ملوكهم وأعلى ان مند و بيكم يكونون حاضر بن في التاريخ المحدد ملك الحجاز و سلطان نجد و ملحقاتها رمضان الباخرة الجاوية وعليها ٣٤٢ حاجا ووصلها عبد العزيز على هذا السؤال ثم لنا غاية غير ما يتعلق بالمؤتمر من وهي النظر و الله يتولانا جميعا بعنايته في المسائل التجارية و عمل صلات نجــاريــة ما بين بلادنا و هذه البلاد المقدسة الفئة الضالة في ٢٢ منه الباخرة الهولاندية وعليها ١٠٨٢ حاجا والباخرة منصوره من السويس وعليها ٥٣ حاجا تم جرى بيننا و بين حضراتهم ابحاث مشكور بن الى بلاد اليمن وكانت جماعة الخلافة | يحي حميد الدين في حدو د د يار الأدار سه وقد تتعلق بموضوع مو تمر مكة و الغاية منه سنفرد وادى النيل علمت ، قصد قصد . هم فضا ابرت برت الايام الا استفسرنا عن صحة هذه الانشاء شاعات من مختصر أخبار سوريا لرأينا في موضوعه منا لا خاصاً ثم تكلم العظيم بحبي حميد الدين بما نماد عا رب تلك الديوان يوان الملكي فتأكدنا أن لا لا صـ صحة لها البته من جرايد مصر وسوريا حضرة الرئيس عن جمعية شركه اسلام وفروعها وانه ليس لجلالة الملك في أمارة الادريسي جندى الثوار يحتلون قطنا و تأسيساتها في الديار الجاوية وكذلك عن (۲) تور ارسال خطاب إلى جمعية الخلافة واحد وان العلاقات أو ما يسمونه بالمناسبات قطنا مركز قضاء وادى العجم في اقليم البلان الجمعية المحمدية و جمعية العلماء فشكر بالمحدثينا با اوند مفصلا فيه ما دار بين فئة يزعمون أنهم السياسه بين جلالة الملك و الامام يحي على وقد كانت حملة قويه من الدروز من سكان جبل حسن لقائهم و حديثهم ودعونا الله بالتوفيق خدام الكعبة وحضرة صاحب الفضيلة حالتها الطبيعية وليس فيها ما بده و النعكير صفو الدروز وبعض دروز الاقليم المذكور زحفت لجميع الساعين لخير هذه الامة الاسلامية و السياحة رئيس جماعة الخلافة بوادى النيل الأمن وأن العرب خاصة والمسلمين عامه أحوج فاحتلت حاصبيا وراشيا ومرجعيون بقيادة زيد و انصر فنا و نحن منتبطين بهذا الاجتماع الجميل من المناقشات الهامة وان فضيلته أقام عليهم الناس إلى التالف والتقارب لا الى التباغض بك الاطرش شقيق سلطان باشا . وقد سكنت الحجة حتى عجزت السنتهم وحارت عقولهم و التشاحن و أن الأخبار الموثوقة تدل على أنه حركات الحملة المذكورة أثر اشتداد هطول ننشر فما يلى بعض المقررات التي اتخذتها و السخط من الله و الناس قرارات جماعة الخلافة و علموا انهم لم يجنوا من وراء عملهم الا المنت ليس في اليمن حرب و لا قتال فلا جنود الامام يحي تقدمت ولا جنود الادريسي تقدمت أيضا الامطار ويظهر أن حركة الثوار عادت الى نشاطها الأول في الاقليم المذكور فقدمت منها (۳ ) ارسال خطابات للجان الفرعية والمعلومات الموثوقة لدينا أن الحالة هادئة اللجنة التنفيذية العليا لجماعة الخلافة بوادى النيل مفرزة يوم الاحد ما ۲۱ آذار ودخلت قطنا باجتماعها المنعقد في ٨ رمضان سنة ١٣٤٤ لتحث كل لجنة في دائرتها من يستطيع تأدية في تلك الاطراف و ليس فيها ما يدعو للقلق مركز القضاء واسرت اربعين جند ياد ركباً مركزها با لحنفي بمصر حيث نظرت في المسائل فريضة الحج هذا العام أن يقوموا بها لما هو لذلك نرجوا من ارباب الصحف أن يتثبتوا قليلا وقتلت الضابط ز كى افندي الحاجة ولم تتعرض الآتية متوفر في البلاد الحجازية من أمن الطريق وقلة في رواية مثل هذه الانباء التي قد توثر على قدوم لاحد من الاهلين بأذى وانسحبت المفرزة علي انشأ الثوار معسكرا لهم على جسر الفجر (1) التلغراف الوارد من الهند المتضمن النفقة و الراحة وسهر عظمة سلطان نجد وملك سمعة العرب و موقفهم في الايام الحاضرة أو ذلك الى مواقعها الأولى الحذر ممن سموا انفسهم وقد الهند في الحجاز أو الحجاز على ما يسهل الطرق و بو منها الكل و قد السيد حبيب الله وقد قررت اللجنة تقديم وافد على الارض المقدسة خالص الشكر لجمعية الخلافة بالهند على تلك الرسالة البرقية وافادتها ان اللجنة قامت بالواجب عليها نحو هذا الموضوع وان نتيجة بين نجد و اليمن دم مكة المكرمة . كة المكرمة حضرت عين الملك قنصل . جنرال حكومة ايران في دمشق وقد حظى بالمثول وضعوا فيه اربعماية من الثوار يقودهم نايف من دروز المجدل وقد التحق به بين يدى جلالة الملك وقابله قابلة ودية جميلة اعلان شكيب وهاب وعمل هذا المعسكر المحافظة على الجسر والاغارة بين آونة واخرى على حاصبيا اطلعنا في صحف هذا الاسبوع على اخبار من لجنة توزيع الأحسان الملوكي على وجوارها وقد وصلت مفرزة من الثوار منذ مسعي جمعية الخلافة بوادى النيل محو تلك الفئة الضئيلة التي طردت من الحجاز ان مركزها صار حرجا واسم من فيها صار منبوذا من جميع و اشاعات كثير - تفيد أن الحرب قد اشتملت منكو في الطايف ایام الى كفر شهر با واشتبكت مع الجند المصريين و لما لم يطب لهم المقام و حلوا غير | نارها بين جنو د جلالة الملك و جنود الامام على كل من لم يقيد أسمه من اهل مكة | الفرنسوى عمركة