ام القرى عدد رقم 71

العدد ۷۱ الحمامة رب ورقاء هترف في الضحى ذات شجو هتفت في اذني ذكرت الفا وخدنا صالحاً فيكت حزناً فهاجت حزبى فبكائي ربما أرقها وبكاها ربما أرتني ولقد تشكر فما أفهمها ولقد أشكو فما تفهمني غير اني بالجري أعرفها وهي أيضا بالجومة تعرف في مكة في يوم الجمعة ٢ ذي القعدة سنة ١٣٤٤ الطبعة الثانية ) م القرى V الوطن السنة الثانية ولى وعلى البيت أن لا أبيه وأن لا أرى غيري له الذهره لكا وحبب أوملان الرجال يم مآرب قضاها الشباب منا لكا اذا ذكروا أوطأهم ذكرتهم عبد ا ب ا في الاكا الحليف الصادق فنانات هنا العشيرة كلها أننا في اننا السيوف على الشعر وكذلك أوحينا اليك قرآنا عربيا لننذر ام القرى ومن حولها ه أسلمتنا عند يوم كريمة ولا نحن أغضينا الجنون عليه وتر حول المؤتمر الاسلامي المبحث الأول مكه المكرمة بلاغ رسمی ٠٤ مايو سنة ١٩٢٦ الدعوة لانتخاب المجالس الاستشارية الاستشارية المحلية ويؤلف أعضاؤه من ثلاثة عشر مضوا أربعة من مكة والسان من المدينة واثنان جاءنا من الديوان الماء كي البلاغ الآلي : أرسلنا كلة موجزة في الجزء الماضي من الجريدة فبعد الناصر وكثرت المفرق والنحل ففرق العمل ليقا على بعض أقوال جاءت في الجرائد الهندية وقاد الامر ينعمل أو النحل وأصبح عميقاً بالمة لاه انتقاله لأمر الله تعالى في استشارة أهل الرأي والخبرة والرجوع إلى آرائهم فيما بهم من الامور تتعلق بموضوع الدعوة التي وجهها جلالة الملك للعالم أن يفزعوا إلى الرأي الحكيم البداو وا هذا البلاه ورعاية الحقوق الأمة واداء للامانة التي حملنا إياها أمرنا بما هو آت : الاسلامي من أجل المؤتمر ولم يتسع المقام النشر جميع العميم وهذا المصاب الامل وعلى المسلمين مكان 1 ) يؤلف مجلس استشاري في كل من مكة والمدينة وجدة وينع والطائف للنظر في المسائل ما كتبناه في ذلك الجزء والآن نعود المعالجة أجمل أو أفضل من بيت الله الحرام مجمعون أمرهم الحمامة المجانية وتكون هذه المجالس الانتخاب : رجعة واحدة . الموضوع الذي يتحمل كثيرا من القول والبحث فيه رقد كان من هذا البيت الحرام منشأ الدعوة (٢) يؤلف مجلس منة من عشرة أعضاء على الرئيس الذي تختاره الحكومة ومجالس المدينة ويحتاج لكثير من التدقيق والتحقيق . الاسلام . من سنة أنذار سرى الرئيس مجلس يامع من أربعة أعضاء سوى الرئيس ومجاس الطائف من أربعة ن بستان اكثر ما يشغل الاذهان من أمر المؤتمر ان أعظم خلل على المسلمين كان من اختلافهم. أعضاء قوى الرئيس أمر المواضيع التي ستكون بين أيدى الباحثين من في الدين وانتحال كل فرقة منهم فى لة خاصة يتعصب ) يؤلف مجلس عام يدعي ( بمجلس الشورى العام ) ينتخب اعضاؤه من قبل المجالس لها ويعمل تحت لوائها مصيباً كان أو خطا محقاً المؤتمرين وليس لدينا بيان ، فصل بعين لك الابحاث التي تقررها الاجنة التحضيرية التي ينبغي تشكيلها كان أو مبط لا لوأردنا أن نسرد من التاريخ المصائب من جدة وآخرين من ينبع وواحد من الطائف وثلاثة من رؤساء العشائر . الأعداد المدة للمؤتمر ومتى تشكلت تلك اللجنة التي أصابت المسلمين من هذه الفرة. الضاق بنا ) الذين لهم حق الانتخاب هم طوائف العلماء وأعيان البلاد والنجار ورؤساء الحرف والمجن ورابت المواضيع أمكن درسها بصورة واضحة وبسط المجال وما نضال أحداً ممن له المام ولو بأطراف العلم ما يعرض من الفكر في صدد تلك المواضيع وتريد بول ذلك في الجملة ولا دواء هذا الدعم انه ان به مع ه ) الاعضاء المنتخبون يجب أن تتوفر فيهم الشروط الآتية وهي : الآن أن نشير إلى بعض المواضيع الهامة التي نعتقد أرباب الراى والكلمة النافذة من المسلمين وأن اجادة القراءة والكتابة وحسن السيرة وعدم صدور أحكام مخلة بالدين والشرف . أن البحث فيها أهم ما يجب على المسلمين في مثل يقرروا على ملأ الناس ما به جميع كلهم . هذه الايام وان أولى المواضيع بعناية المسلمين اننا المسلمون ربنا الله وديننا الاسلام وكتابها ورعايتهم هو هذا الامر الذي تتوقف عليه مصالح القرآن ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم هذه مبادي. عظيمة تنفعهم في دنياهم واخراهم أولية من أقر بها كان له حق الدحول معنا ومن اند هم البشر فالام قبل الدعوة الإسلامية أذكر منها شيئاً فليس بيننا وبينه صلة ولا نسب فكانت مكة مهبط الوحي على بعث ور المضي رئيس له مدخل في أصر الاسلام ولا المسلمين، والأدو من هذه الأشباه والنظ تر بل ملة الكتاب والسنة لم يقرر المؤتمر الا هذا الأمر وحده الكيف المسلمين الذي أزاح الظلام من القارب وأصلح الاسلاق منا ولا نحن منه واذا المررنا بذلك كان علينا أن ونظم الحياة الاجتماعية ووضع الناس نظما كان لهم نعمان أن كل ما خالف هذه الأصول، باطل وكل ما ثم أعرض كل عمل شهر بين المسلمين على هذا وافقها حق منبع في المدين . ٦) مدة عضوية هذه الله اس سنة واحدة . على نائبنا العام للقيام بتنفيذ أمرنا هذا . ملك الحجاز وسلطان محمد وملحقاتها عبد العزيز . فائدة منه . الأصل فما وافق القمر وما خالف انكر ثم يسعي لنشر انه ان اتفقت الموب المسلمين على مذهب الدعوة الى هذا . واحد ورجعوا الحمى أصل دينهم كانت لهم السعادة التي ينشدونها والا ذهبت ريحتهم وخسروا الدنيا مها الهناء والسعادة في دنياهم واخواهم . ثم علينا بعد ذلك أن تجعل المذاهب والنحل مضى زمن على المسلمين والدهر باسم والشمل هذا أهم أمر يجب أن يبحث المؤتمر فيه و يقره مجتمع والدين متبع والقرآن قروه ومفهوم و معمول والملل مذهبا واحداً وحالة واحدة وملة واحدة لا والآخرة وذلك هو الخسران المبين . به ثم طرأ الخال على جامعة المسلمين وانبسم الهوى وهابية ولا منزلة ولا جهمية ولا قبل ولا ما يقال ولو لم يدع المؤتمر الا لهذا الاصى وحده لسكنى ولو انا النظام ان كل حزب بوز عليه أني