ام القرى عدد رقم 90

العدد ٩٠ قال عمر و بن معد يكرب الفزعات ثلاث فمن كانت فزعته في رجليه فذلك الذى لا قله رجلاه . ومن كانت فزعته في رأسه وذلك الذي يفر عن أبويه . ومن كانت فزعته في البه فذلك الذي يقاتل وقال الاحنف : اسرع الناس الى الفتنة إقلهم حياء من الفرار . يوم الجمعة ٢٥ صفر سنة ١٣٤٥ وبلادنا . الطبعة الثانية ) . أم القرى V وكذلك أوحينا اليك قرآنا عربيا لننذر ام القرى ومن حولها رحلة الامير فيصل الى اوربا اسبابها وما يرجى من فوائدها ثل هذه الظروف ولها فوائدها بنسبة ما هنالك .. مكة المكرمة السنة الثانية قال عليه السلام لا يزال الرجل عالما ما طلب العلم فاذا ظن انه علم فند جهل وقال المهاب البنيه اياكم ان تجلسوا في الاسواق الا عند زراد او وراق أراد الزراد للحرب والوراق لاعلم وقال الشاعر. نعم الانيس اذا خلوت كتاب * تلهو به أن خالك الاحباب لا منشيا سرا اذا أستودعته * وتفاد منه حكمة وصواب ثلاث العزلة السياسية والتعرف بالعالم والارتباط معه بر اط ودي ينظم العلاقات والمصالح المتبادلة . ٣ سبتمبر سنة ١٩٢٦ كيف الغي امتياز شركة السيارات ان بلاد الحجاز احق بلاد الله بلزوم مسالمة نشرنا في جزء سابق أمر سمو نائب جلالة الناس جميعا لأنها بلد عبادة ونك وليس فيها معلومات مفيدة في الغرض من منح ذلك الامتياز يرى القاريء في الاخبار المحلية ان سمو الامير ان العواصم التي سيزورها الامير بصفة رسمية كثير مما يطمع فيه من المنافع الاقتصادية وما يدر الملك بالغاء امتياز شركة السيارات واليوم وقفنا على فيصل نجل جلالة الملك ونائبه في الديار الحجازية لها من الرعايا المسلمين ملايين نهرى افئدتهم الى الخير فيها الا اذا امنت في داخليتها وخارجيتها اعتزم السفر لزيارة بعض العواصم الأوربية التي هذا البيت الحرام فتحسين الصلات مع تلك واقبل الناس اليها من كل حدب ينسلون . والاسباب التي دعت لالغائه وكيف التي رأينا اعترفت باستقلال الحجاز وبملكية جلالة الملك الحكومات يسهل لهذا العدد الوفير من المسلمين فالخروج من تلك العزلة السابقة والتعرف الى نشر ذلك لما فيه من فائدة للقراء : على الحجاز وسلطانه على سلطنة نجد وملحقاتها سبل الحج ويحي بذلك ركن من اركان الاسلام العالم سيكون له اعظم اثر في حياة الحجاز تقدم العالم في الحضارة والعمران واصبح من ليشكر رؤساء تلك الحكومات على اعترافها و يعمل ويترفه من ورائه عيش اهل الحجاز ذلك فرض التقوية أواصر الصداقة والمودة بين تلك البلاد لقد كان فتح باب الخروج من تلك العزلة الصعب على اهل المدن تحمل مشاق الاسفار على من الاغراض التي تقصد من هذه الزيارة الودية بدعوة المؤتمر الإسلامي والتعرف إلى زعماء المسلمين ظهور الحيوانات لفضاء الحيج ففكر جلالة الملك في وهناك فيما نعتقد غرض آخر له مكانته من الاعتبار في بلد الله الحرام فكان المؤتمر وكان اثره من التوادد تسهيل الطرق الحجاج من جهة وفكر من جهة و زيارة مثل هذه معتادة بين الحكومات في ذلك موقف الحجاز ونجد السياسي الذي يجب ان وال حابب مان اهده في الصحف من احاديث أخرى بمراعات مصالح اهل البلاد الذين يستفيدون من مصالح مشتركة بين تلك الحكومات . تكون له مكانته اللائقة به في المجموعة الدولية كثيرة من المحسوبين عن المؤتمر وعن النتائج - من نقل الحجاج وامر بتأسيس شركة وطنية . ا يكاد يكون موقف الحجاز فريدا في بابه عش الحجاز بعد اعلان استقلاله في شبه الطيبة التي يتوخونها . ثم اعقب ذلك صدفة لتسيير السيارات بين جدة ومكة على امل ان لا يماثله بلد آخر في ثل موقفه . ذلك أنه بلد حياته عزلة عن المجموعة الدولية لاسباب ودواع اسنا كانت من خير الصدف لتوطيد العلاقات الودية يستريح الحجاح وان يستفيد أهل الحجاز من متوقفة على حسن صلته بسائر بلاد الله وكلما احسنت الآن بصدد تصويبها او تخطئتها ولكن تلك بين نجد والحجاز وجارتهما وتلك الصدفة دعوة الموارد . اعطى الامتياز الطالبين وشرط عليهم علاقة الحجاز يال لمد ان الأخرى زاد الحسن في العزله او ما يسميه بعضهم ( بالحرد السياسي ) الحكومة المصرية اسمو الامير سعود ليداوي عينيه فيه شروط معينة لضمان المصلحتين ولكن اصحاب في المديار المصرية وقد كان لذلك لزيارة من المظاهر لا نعتقد انه يفيد الحجاز الدوام عليه وليست الامتياز لم يراعوا تلك الشروط وكان الحاج يقضي والعكس بالعكس لهذا والغبره كان على حكومة الحجاز الحجاز المد مقتطع من ارض الله لا علاقة له بغيره والمسرور في قلوب العرب والمسلمين خاصة وفى الساعات الطويلة بين جدة ومكة ويلاقي متاعب خدمة لمصالح الحجاز ان تعمل على الدوام التقوية من البلدان وكذلك ماه و تحت سلطان جلالة الملك نفوس المشارقة عامة مادعى الى ارتياح لا مزید علمیه قد لا يلاقيها لو كان راكبا على ظهور الدواب ولم روابطها الودية بين الحكومات والدول التي يرى من بلاد العرب كلها بلدان اختلطت مصالحها وسيكون لملك الراحلة رحلة الاستشفا أحسن أثرفى يتمكن اهل الحجز من الاشتراك في تلك الشركة ان للحجاز مصلحة من مواصلتها والارتباط معها . التجارية والسياسية والعمرانية مع الخارج وليس العلاقات بين الحجاز ونجد ومصر . ان الحج ركن من أركان الاسلام وواجب بامكان هذه البلدان الا مزال عن العالم الخارجي واليوم يقوم سمو الامير فيصل الى عواصم بايقاف العمل فعلا وكانوا بتقديم النظام الداخلي. على كل مستطيع من المسلمين اداء ذلك الركن وارتباط المصالح والمنافع امر طبيعي لا محيد عنه اور با ويتعرف برجال حكوماتها يحمل في نفسه ليطلع عليه اهل الحجاز و يشتركوا في العمل فنقدم احواله وتقدمت شؤونه الاقتصادية والعمرانية حسب نص الامتياز وقد اندر رجال الشركة وان تحسين الروابط الودية بين حكومة الحجاز لما لبلاد العرب من المركز الوسط بين الشرق روح الوئام والسلام والوداد يمنها في العواصم التي في اواخر ذى القعدة نظام داخلي لا يتفل مع روح والحكومات الاخرى مما يسهل سبل الحيج، يجعل والغرب اضف الى هذا ان الانسان مدنى بالطبع بزورها و يدرك الناس النوايا الطيبة التي ينطوى الامتياز فرفض ذلك النظام وطلب تقديم نظام لا يتمكن من الوصول لجميع حاجاته الا بالنعاون الصلة مع تلك الحكومات قريبة للتفاهم على كل امر من الامور التي تتعلق بمصالح الحج والحجاج وذلك مع بني جلدته من بني الانسان . عليها جلالة الملك ويدرك الجميع ان العرب دولة في داخلي يتفق مع روح الامتياز ويكون صالحا لان فيما نعتقد من اهم الاغراض التي تقصد من زيارة لذلك كانت مصلحة الاسلام والمسلمين . عداد المجموعة الدولية ذات غايات وأماني تتمشىء يكون اساسا للبحث فيه ثم تركت الشركة الجواب الامير العواصم بعض الحكومات الأوربية التي من حيث تسهيل سبيل ركن من اركان الاسلام في طرق التدرج والارتقاء ولم تقدم شيئاً وفي اواسط المحرم تلقي الاستاذ الشيخ يخضع لحكمها قسم عظيم من المسلمين . والمصالح الاقتصادية والسلامية تقضي بالخروج من قاللهم وفق اللهم سدد الخملي حافظ امرا عاليا بإنذار المشركة خطيا بانها اذا لم