Page 2

صحيفة ٣ أم القرى فأنت ترى ان الجزيرة قد عادت الى فمنها يصيبها شيء ممن أصابنا نحن في سائر البلاد ، القديمة : قيسية و يمانية ( وان كان الحكم هنا وهناك فتركنا الراحة والاهل والاولاد وسارعنا لى التحذير في يد العدنانيين ) وصرخناصرخة المذير لكي يعلم قومنا بها في الانقسام على اليمانية في الجنوب وعلى القيسية في الشمال هجرنا الراحة التي تقضي بها السنون الستون ، وتركيا والتاريخ خبر شهيد ولا ينبئك مثل خبير وان مصالحنا عرض عرضة للضياع ، وأودعنا الاهل والولد شئت البيان يا فتى عدنان فتصفح تاريخ قومك تحت رحمة الله . ثم خضنا عباب البحر الاحمر في رسالة مصر القاهرة المواسلما الخاص افتتاح جامع الاحمدية في لندن العراق وهو عائد من رحلته الصحيحة في أوروبا ليأخذ طريقه من الاسكندرية الى فلسطين فهمان فيغداد . والثاني هو صاحب السماحة الشيخ تاج الدين الحسنى نجل المحدث المشهور الشيخ بدر ولعمري ان في هذا الانقسام كل الشر والوبال الجديد من شر مستطير وخطب منكر وخطر نكير افتتح أخيرا في الدن مسجد الاحمدية ولم الدين الحسني قد سافر الى باريس قبل ثلاثة يشهد صاحب السمو الملكي الامير فيصل السعود شهور في عداد أعضاء الوفد الذي تألف من علماء حفلة افتتاحه مصداقا لما اذاعته الوكالة العربية سورية لشهود حفلة افتتاح جامع باريز ثم تأخر بمصر وقد كان لامتناع سمره من افتتاح هذا فيها لا تمام سلسلة مباحثات سياسية مع رجال الحل في الجاهلية والاسلام واما انت يافتي قحطان فاذا فصل الحر الاحمر ، وتهجمنا على جهنم عدن ثم المسجد تأثير ان مختلفان فرجال السياسة علاوه بانه والعقد في فرنسا بمسألة سورية . والثلث هو المسير أرت أن ترى شيئاً من ويلات هذا الانقسام اقدمنا على تهامة لمن وما ادراك ما تهامة اليمين في ناشيء عن خطأ حصل في ترجمة اقوال عميد المسجد بونسو المعين مندو با سياسيا لسوريا ولبنان خلفا بعد الاسلام فسل دمشق وبغداد وسل الاغالبة وطس شهر أغسطس هي نار في الارض وفي السماء الاحمدي مما ظن معه ان المسجد هو معبد ديني عام للمسيو دي جوفيل وقد اتفق مجىء هؤلاء الثلاثة و بني عبد الواد ، بل اسبل العبرات لموا العبرات تشتعل في الليل وفي النهار على حد سواء ثم قنحمنا لاهل الاديان الثلاثة وقالت الاندية السياسية انه في باخرة واحدة أما من طريق الصدفة والاتفاق على أطلال المدائن التسع قرطبة وطليطله وسرقسطه العقبات وتعقلنا الجبال وهو كمنا في السهول حتى لو لم يكن هذا الخط لما وقع تردد في قبول محمو الامير واما الغاية سياسية الايام كفيلة بإيضاحهما . و بطليوس وطرطوسة وقرطاجنة وطلمبيرة وتطايلة وصلنا الى صنعاء فوجدنا سيدها الا كبر على غابة ولقد قابل بعض مندوبي الصحف جلالة الملك فيصل ان يرأس حفلة افتتاحه وارادت بذلك ان وغرناطة وغيرها من أمصار الاندلس ذلك الفردوس ما يرجوه الشرقي للشرق من كرم الاخلاق ومن تؤكد ان المسجد خاص بالمسلمين فحسب ولا شأن فيصل فذكر لهم أن ما شاع من حصول مباحثات فيه البقية الاديان . بينه و بين رجال السياسة لم يكن منه شيء وان الاسلامي المفقود الذي لا يعود ولن يعود بفضل حميد السجايا ومن الاخلاص الوافي للقضية العربية والوحدة العربية . الانقسام القحطاني العدناني القيسى اليماني أما التأثير الثاني فقد كان جزيل الفائدة فان طوافه في مدن أوربا للاستشفاء وانتجاع الصحة هذه ثمرة من حنظل الانقسام التي ذاق العرب حتى اذا رجعنا إدراجنا والينا ارض الحجاز الاندية الاسلامية أجمعت على تحبيذ خطة الامتناع ولم يشأ المسيو بونسو أيضاً ان ينم . عن سياسته المقبلة التي يرغب ان يحتذيها في سورية بل لازم مرارتها في جزيرة الاندلس وقد كانت خير مهاد الفينا سيد هذه البلاد الذي اختاره الله لخدمة وامتداح موقف صاحب الجلالة الملك ابن السعود الكمان الشديد وقال انه ذهب الى سورية و يتحقق للآداب العربية وكانت مشرقاً يتلألأ غرب الدنيا | الحرمين الشريفين وايس وراء ذلك من تكريم حيال ذالك اذ دل على حزم وعزم و نفوذ بصيرة الاحوال بنفسه ويدرس رها و بارها و مال بانوار الحضارة الاسلامية ذهبت هذه الجزيرة بالمرة قد امتاز على كل رجال هذا العصر بالصدق في وثبات رأي مما كان له ابلغ وقع في نفوس اهل الرأى يستطيع أن يمان سياسته عملياً . لو فين على لباب الامور والعارفين بدخائل مقابلة الامير فيصل الك بريطانيا و بقيت لنا عبرتها المرة بما فيها من لوعة وحسرة القول والاخلاص في العمل وبالصراحة التي هي فهل من مذكر ؟ ثم تداعت الاركان من شمالي شعار البدوي الصميم . فهو يتفق كل الاتفاق مع السياسة وحديثاتها . افريقية ووسطها خلت الدور من صاداتها وهكذا اخيه اليماني في غيرة على حفظ البيضة لا حياء مجد شأن مصر وسورية والمسطين والعرق وكذلك العرب ، وفي العمل الصالح الصحيح الجمع الكلمة الحال في الهند والجاوة الخ الخ من أجل تجديد الشباب في دولة الاسلام . فلم يبق لنا الا جزيرة العرب ؛ اعنى المها الخافق النابض والا فكثير من سواحلها وجزائرها ومفاتيحها في يد الاغراب اوكان قد . وفرض اليهما القيام بهذه وجعل مصير العرب بين S fo جلالة الملك وسفره للمدينة ولقد انبسأت تلغرافات، اليوم ان سمو الامير أقام جلالة الملك أيده الله في جدة إلى ظهر فيصل قابل صاحب الجلالة الملك جورج لك بريطانيا لمحادثه جلالته محادثة ودية بصفة غير رسمية الاربعاء ينظر فى اهم الشرون ويمضي فيما لزم منها جلالة الملك . أفرأيت كيف اختار الله لهذه الامة في وقتها نحو عشرين دقيقة و أله عن مشاهداته في انكلترا وقد تم النظر في كثير من النظام التي ينبغي وضعها العصيب أعظم رجلين ظهرا في التاريخ بهذه وان جلالته قدم لسموه اثناء المقابلة علبة مرصعة لتسهيل الأمر على الحجاج وتبليغ كل موظف في الجزيرة المقدسة فوضع في عنقم ما أمانته في أرضه تحتوي على وسام سانت ميشيل وسانت جورج د ثرته التعليمات اللازمة له ليسير عليها مدة غياب لذلك كان حقاً على كل عربي يغار على امته و بلاده ويتغالي في استعادة المجد الذي كان لا جداده من درجة كومندور وحامل هذا الوسام لقب هند ان يعمل بكل ما آتاه الله من قوة في الرأس والقلب ، يديها القريتين القديرتين . الانكليز بلقب ( سر ) وان محموه اعرب بعد و خروجه و في جملة الأوامر المالية المباركة التي أمر بها ومن حول في اليد و بسطة في اللسان حتى لا يتطرق وما دامت الوجهة واحدة كما رأيها والقلوب من لدن جلالته عن سروره العظيم لهذه المقابلة . ذيك الفساد الى تلك الجزيرة المقدسة التي نضحي متحدة على ما نحققنا قال بيل مأمونة والغاية مضمونة وتقول انباء لندن ان صمره ما زال ، وضع المشاعر الحرم ) لراحة الحجاج ومنع الغبار عنهم في سبيلها بالنفس و ليس بعد ذلك سبيل المزيد باذن الله و لله ولي الصابرين و « ان تنصر الله اكرام وتبجيل، ان القامات تعني بزياراته عناية فائقة اثناء السعي . ثلاثة رجال في الاسكندرية ولما أتم جلالته جميع ما كان يريد اتمامه امر قسم الى الاسكندرية على الباخرة مار بيت جنده المخيم حول الكندرة بالسير يتقدمه للقضيمة الاراجيف عن قرب الاصطدام بين الامامين في جوار بيت الله الحرام احمد زكي باشا باشه الثلاثة من عظما الرجال اهتمت كبريات الصحف فمنى عصاري لاحد و بعد ظهر الاربعاء غص في باب الجود . وتناهى إلى قومى ، وترامى الى سمعي ، شيء من اللذين جعل الله زمام العرب في ايديها وألقى بمقاليد الجزيرة المقدسة في اعناقهما فأخذتنا الراجفة وخشينا ينصركم ويثبت أقدامكم ، والعاقبه المتقين والحمد الله رب العالمين ؟ اعتذار جلالته قبل سفره الامر على حكومة مكة وبلديتها بلزوم تبليط طريق المسعي ( الذى هو مشعر من لمقدمهم وارسلت مندو بها لمقابلة كل منهم والحصول منزل جلالة الملك في بيت الاستاذ محمد نصيف على تصريحات السياسية هامة منه تطلع الرأي العام بالمودعين ولما اعتزم جلالته السير نزل لردهة على البقية الباقية لنا من ارض حرة ومن أمة حرة تأخر صدور الجريدة يوما عن موعد الصدور على روح السياسة الخاصة بكل راحة من هؤلاء الاستقبال وجلس بين ودعيه برهة من الزمن ان ينحيفها العدو الواقف الساديها بالمرصاد وان لاسباب مطبعية فمعذرة للقراء . العظماء فالاول هو صاحب الجلالة الملك فيصل لك يحدثهم باحاديثه العذبة ثم اقيمت الصلاة فه لى