Page 3
Cette vue présente l’image, le texte extrait et la traduction sélectionnée, accompagnés d’éléments de documentation.
Image de la page

Texte extrait
صحيفة ٣
الظهر والعصر قصراً وجمعاً ثم امتطي سيارته ومن
وراءه جمع من السيارات بلغت تسمع عشر سيارة
وقد سار في معية جلالته أخوه الامير عبد الله
ونجلاه الا كرمان خالداً و محمدا وأنجال أخيه المرحوم
سم. ورئيس الديوان والمفتش العام ومدير الصحة
أم القرى
الحجاز في الهند
تابع ما قبله
الاستاذ ثناء الله
الرئيس رجلا بان يأتي بالثياب الملح وفة من داخل مسلم في علم المنطق لان الشيء اذا ثبت ثبت بلوازمه
المحل فأتى الرجل بها فعرف الحاج ثيابه فاخذها ( تعالى الله علواً كبيراً )
وقال الحافظ ابراهيم بانه سقطت بعض أشياء من والعجب انه يخصص الملوكية الله وحده
ظرف التبدل لرجل من القافلة فاوصلت اليه . وقال والحال انه قال تعالي كما هو مذكور في القرآن في
المولوي احمد حبيب ضاعت امرأة من القافلة التي قول موسى اقومه لما عدد عليهم نعم الله تعالى
العامة وخرج لوداعه في السيارات جميع لم أشهدهم ان الانسان اذا غضب على أحسن شيء وأرا : كنا فيها وعليها الحلى وغيره فوصلت المدينة سالمة في قوله ( يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم اذ جعل
و قدبات جلالته في القضيمة وسار في الصباح حتى ذكره فينبغي له أن ينسكر أوصافه الجميلة الوضيرة لم يتعرض لها احد وصرح المواوى حبيب الرحمن فيكم انبياء وجعلكم ملوكا ) الآية وفي القرآن
كفران النعمة
بلغ رابغا والذى نعلمه أنه يقيم يوما في رابغ ثم ولكن محمد على لم يعمل هذا الاصول حيث انه اللدهيانوى احد اعضاء جمعية الخلافة في جملة أيضاً قوله تعالى ( ابعث لنا ملكا نقاتل في يواصل السير و ينتظر ان يكون وصول جلاانه اعترف بهذا الامر المستحسن وهو الأمن ولامان تصريحاته بما يأتي :
المدينة المنورة السبت أو الاحد رافقته السلامة
في حله وترحاله .
الامير فيصل
من أنباء صاحب السمو الامير فيصل انه أنهى
الفائقين وسافر من بلاد هو لاندا للديار الافرنسية
.
٢٦٠ أغسطس
سبيل الله )
ثم ان الذين بذاتم نفوسكم في سبيلهم وقررتم
ولسكن ذكر كلمة في الآخر بغاية البلاغة فقال ان ابن السعود قد عمل في الحجاز اعمالا
ولكن هذا الامن أنما هو قائم من الخوف والرشوة . مستحبه أيضاً مثل استقباب الامن ومنع السرقة هذه الجمعيات باسمائهم اعني سلاطين الترك الم
ثم قال كلمة هي اغمض وانكب من الاولى والتهب والسلب والزنا وشرب الخمر فيجب على تكن أثر وراثتهم على الحرمين الشريفين
مهمته في هولندا وقد كان فيها م وضع التجلة والاحترام وهى نري الى متي يقوم هذا الامن ؟ - الجمعية كل فرد من المسلمين ان يشكره على ذلك وعلى ييثبت من هذا إن مفهوم الوراثة غير هذا وهو لم
الاخص على استتباب الامن الذى لم يوجد له نظير يظهر الى الآن ولكن جرى العمل مخالفته
في كتب التاريخ بعد ان مضت مدة الخلفاء
فاستقبلته حكومة باريس أحسن أستقبال ورحبت فالجواب عن الاعتراض الاول هل توجد
قبل ظهوره والحال انهم كانوا يقرون بالحكومة
ه أحسن ترحاب ولا يزال في باريس حتي كتابة حكومة وقوة في الدنيا تقيم الامن بغير ترغيب الراشدين ان الامن والاطمئنان الذى كان في هذا الماضية التركية التوريقية بل كانوا يقرون بخلافتها .
بهذه السطور . وبلغنا أن محموه لشدة البرد أصابه وتخويف واعطاء شيء فاذا عمل السلطان ابن السعود العام من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة لا يمكن أيضاً ـ فيا للعجب .
توعك قليل في صحته و لكنه ولله الحمد براحة وعافية بهذا القانون غضب عليه الزعيم السياسي لاكبر دولة من الدول ان تقيم مثله يا أيها الاخوان
ان هذه الحكومة لها مدة يسيرة في الحجاز ولم تمض وأما السبب الآخر لغضبهما فهو هدم القباب
أرجو ان الاخوين لم ينسيا انه لما قدم عليها سنة كاملة والناس يحقرون خدماتها باعطاء وأصل الحقيقة ان السلطان ابن السعود هدم القباب
المندوب الانغاني ( غلام جیلانی خان ) اقتراحا الرشوة ان سلاطين الترك الذين يلقبهم زعماؤنا فقط ولما كان بناء القباب ممنوعا في جميع المذاهب
اجتمع فريق من العلماء الحجاز بين والنجديين بان تاخذ الحكومه من الحجاج في جدة على كل نفر والملحون للقباب وكانوا يبذلون أموالهم ونفوسهم واذا بنى احد قبة على القبر زمن السلف كانت
و قرروا ان تكون الجماعة التي تقام في المسجد الحرام عشرين فرش فرشاً مخالف شوكت على هذا الاقتراح في سبيلهم لم يتمكنوا من اقامة مثل هذا الامن تهدم كما م كما قل الامام النوري قول الامام الشافعي
جماعة واحدة وانتخب من كل مذهب ثلاثة ائمة وقال في أثناء كلامه ان الحكومة تأخذ من قبل فهذه الحكومة التي لم يمض عليها الا ايام قليلة الا في شرحه لمسلم قال الشافعي رأيت الامراء بمكة
و من الحنابلة امامان يتناوبون في أوقات الصلوات دراهم كثيرة من الحجاج فاجابه الشيخ حافظ وهبه تكون أعمالها موجبة لأداء الشكر ؟ الحمد لله يأمرون بهدم ما بنى على القبور فالمحبون للقباب
يضعون لفظ القبور إلى القباب ليشتغل بذلك
وسننشر ما يتصل بنا من انباء الامير في وقته
ان شاء الله تعالى .
الائمة الأربعة
محمد على
??
الخمس فكان من الحنابلة الشيخ ابو السمح والشيخ ان اقامة الامن في الحجاز ليس من الأمور السهلة
حمد الخطيب ومن الشافعية الشيخ عبد الرحمن ان السلطان اما دعا شيوخ العرب واكد عليهم
الزواوي والشيخ محمد على خو قبر والشيخ عمر فقيه في تأمين الطرق فقالوا صدقت يا عبد العزيز
الباعث الغضبها
والآخر المذهبي
المسلمون الجهلاء وقد اتبعت هذه الخطة جريدة علمنا من مكتوباتهماء تصريحاتهما ان الباحث
لقضيه ها امران الأول سياسي والآخر مذهبي و من الحنفية الشيخ عباس عبد الجبار والشيخ ولكن أشبع بطوننا فهذه الدراهم تصرف
عبد الملك مرداد والشيخ جمال مرداد و من المالكية في هذه المصارف والحساب موجود لكل من شاء أما السياسي فهو اعلان الملوكيسة والحل انه ثبت
الشيخ امين فوده والشيخ عبد الله حمدوه والشيخ المراجعة فسكتوا بعد هذا .
جواب الاعتراض الثاني
السياسة الماغورية فانها تبكي في غالب اعدادها
بان النجديين هدموا المزارات والقبور - ورأيت
في جريدة ( بينام ) الهندية رواية عن حاج بهذه
من عدة آيات قرآنية ان الملوكية مخصوصة الألفظ قل الحاج ان جميع قباب مكة المكرمة
الله تعالى وحده .
والمدينة المنورة هدمت و جميع قبور جنة البقيع
( الحاج السيد عبد الرحمن ) مهدوم
و علمنا ان مساجد أخرى أيضا هدمت
السياسة ١١ أغسطس -
عباس مالكي وقد وافق جلالة الملك على هذا
الترتيب وجرى العمل بمقتضاه واصبحت الجماعة
أما جواب قوله نرى الى متى يقوم هذا الامن ؟ ( من تصريحات محمد على في الجمعية فى ١٦ أغسطس ( أذابت وان آثار التحقير أيضا ظاهرة على القنور
في الحرم المقدس جماعة واحدة لافرق ولا تفريق .
فأقول ان المستقبل لا يعلم حقيقته الا الله نعم نقول ثم يؤيد هذه الدعوى بالمقال الآني وهو والمسجد الذى كان بجانب حمزة رأيته بنفسي
وفد السلام
هذا القدر انه اذا لم يشوش أفكار الحكومة في الحقيقة ترديد لا تأييد لقوله .
نشرنا ما كان من قدوم وقد السلام المؤلف
السعودية زعماء الهند فنرجو قيام الامان الى ان الملوكية تجب منها الوراثة يعنى تكون
من العلامة احمد زكى باشا و نبيه بك العظمة وقد
اجتمعا بجلالة الملك غير مرة وحد ثاه بالغاية الستي الا بد ان شاء الله .
الحكومة بعد الملك لابنه او حفيده او لاحد من
ذهبا من أجلها إلى اليمن وجاء امن اجلها للحجاز ( ما ضر تغلب وائل الجونها * ام . )
أقار به
( الجمعية )
فشكر جلالته مسماهم وحدثهم بما تنطومى عليه هذا ما اعترف به هؤلاء الافاضل ونذكر فظهر من كلامه الأول ان الملوكية مخصوصة وأقول هذا الدعاء
نفسه الطيبة من حب الاتحاد والاتفاق وجمع لكم ما هو أعظم من هذا في الامن والامان قال الحاج له تعالي وانضح من مقاله الآخران الملوكية يا الى ان كان هذا الحاج في تصريحه صادقا
الشمل وقد سرا من أحاديث جلالته كل السرور
الغرض لى توجب توريث الملك للامن والحفيد فانتخب فاجعل في عينه نورا وفي قلبه سروراً وان كان وتفائلا خيرا من نتيجة السياحة وقد سافرا في الحكيم نور الدين الفنجابي ! الفنجابي الى ذهبت لغرض
الى دائرة الشرطة فجاء رجل وأنا واقف قال المدير القضية ان الله تعالى ( والعياذ بالله ( ابناء وأحفاد كاذبا فاهم عيونه في الدنيا – ينبغي للحاج اذا الباخرة الطليانية ، ودعين بمثل ما استقبلا به من
الحفاوة والا كرام .
أنا لا أرد على هذا الحاج بشيء ولكن
الشرطة ضاع لي في طريق الدينة ملحفتان فامر | لان الملوكية توجب التوريث و هذا قانون | صحيح ان يقول آمين .
Traduction (EN)
Pas de traduction disponible
Commentaires
ProtégéPas encore de commentaires.
