3 ページ

م البواخر في القنفذة أم القري خاص من حكومة الرياض المركزية وذلك و قد قررت الشركة البحرية الهندية أن تعتبر ميناء القنفذة من السواحل التي ترسو بواسطة دار الاعتماد في الشام وانه ممنوع منعا فيها سفتها وبالعمل وصل ميناء القنفذة قبل ستة أيام باخرة أسمها ( هلال ) باتا على هؤلاء اجتياز الحدود النجدية بدون و انزات ما يزيد عن الثلاثة آلاف طرد من مختلف الارزاق والحاجيات وقد سافرت الحصول على هذا الجواز وقد ا ذيع ليطلع عليه من يهمه الأمر ، الباخرة من القنفذة الى السويس وستعود الى القنفذة حاملة كمية عظيمة من الكاز وسيكون مرور هذه السفن بالقنفذة كل خمسة عشر يوما مرة واحدة تعهد الحكومة البريطانية سفر فاضل سافر من ؟ أم القرى ، حضرة الفاضل منشى احسان الله مندوب دار الاعتماد الانكليزية وقد تعهدت الحكومة الانكليزية بحماية البواحر التي تصل القنفدة ومنع كل تمد في جدة بعد ان اقام في « مكة المكرمة ) يقع عليها وبذلك بطلت جميع مساعى حكومة جدة في التضييق على اهل هذا البلد الامين بضيافة عظمة السلطان اكثر من اسبوع قدوم الحجاج نظر فيها بشأن بعض الرعايا التابعين المحكومة الانكليزية وقد استحصل اقسم منهم على رخصة وقد وصل النداء الذي نشره عظمة السلطان على العالم الاسلامي بدعوهم فيه لاداء بالسفر الى بلادهم و غادرنا الى المقر العالى فريضة الحج في هذه السنة فاحدث تأثيراً عظيما في النفوس ووردت من الهند برقيات يوم الاربعاء وسيقيم في المقر العالي يوما كاملا ئم مختلفة على مندب عظمة السلطان في عدن وان الوفا من الهنود قرروا الوفود اقضاء فريضة الحج في هذا العام و مم يسألون في برقياتهم بعض اسئلة بشأن أي السواحل احسن النزولهم ثم ينادره الى جدة رافقته السلامة لواء سبيع صحيفة استار الحاجيات غرش ١٤ السلام الضات الاقة A البقر D ١٠ الجملي D ۳۲ 19 ۱۲ السمن السكر الدقيق الناعم D ۱۰ الكار ۲۷ ٤٠ ۱۹ ارز اصفر الكيلة رز مزه عال الحنطه ۱ ۱۲ ۱۰ الشعير D D D الدخن D الذرة D هذه الاسعار باعتبار الجنيه الانكليزي ٢٧٥ شيخ الصيارف رابغ ام القنفدة أم الليث وستتخذ الحكومة جميع التسهيلات اللازمة لتأمين راحتهم وصل ، أم القرى ، قبل ثلاثة ايام لواء اهل والمجيدى العثماني بعشرين قرشا والمنتظر ان يكون عدد الحجاج الوافدين من جميع الجهات عظيماً جداً سبيع والسهول بأمارة فدغوش بن شو مه فا نفتاح الطريق وأمنه وقدوم الحجاج الى هذا البلد الحرام سيفرج اعظم الازمة قلبوا وطافوا وسموا وغادروا مكة إلى القيادة العليا للالتحاق بأخوانهم ولا تزال الجموع انتخب الصيارف في ادارة البلدية باجماع تفد من الديار النجدية حجا جا غزاة فأهلا آرائهم محمد الكمكي ليكون شيخا لهم وسهلا و مرحبا ) رئيسا لنقابتهم ) وقد اقترن ذلك التي تعب منها اهل هذا البلد الامين ساق الله اليهم الخير ووفقهم لما تحبه وبرضاه الدولة السورية نص الكتاب الوارد جوار محلية البريد من وزارة الخارجية الافرنسية جوابا على اعلنت ادارة البريد في مكة بأنها تقبل بلاغ عام كتاب المفوضية بشأن رعايا نجد و هو كما يلى : الرسائل يوميا لنرسل الى جهات الليث والقنفذة وزعنا في الاسبوع الفائت بلاغا عا ما صادراً ولى الشرف أن اعلمكم بأن وضعية الاشخاص ومنها إلى الخارج وان البريد تحمل في كل يوم من عظمة السلطان وجهه الى علماء القطر من النجدى من تبعة حكومة نجد المقيمين في سورية من مكة الى هاتيك الجهات والحجازي يدعوهم للعمل بكتاب الله والقيام ولبنان قبل ٦ اغسطس سنة ١٩٢٤ حددت محدود الله رغب فيه وحذر وانذر واصر الفريقين في المادة ٣٠ من المما هذة السياسية التي تشرط : هبوط الاسعار بالتصديق اللورد بلفور برى القارىء اذا قارن بين اسعار الحاجيات أن يجتمعوا فيما بينهم ويفكروا في الطريق أن الاشخاص من التبعة التركية المقيمين الا قوم لا قامة شرائع الاسلام في هذا البلد في الا ارضى المنسلخة عن تركيا يصبحون الامين على الوجه الذي جاء به الرسول صلى الله من تبعة الدولة التي نقلت اليها تلك الاراضي . عليه وسلم وقد أمر عظمة السلطان بعض الجند أما النجد بون الذين حددوا اقامتهم في سوريا و صل اللورد بلفور صاحب الوعد المشهور الى . فلسطين ومعه الدكتور ويز من ورهط من الحاخامين لافتتاح الجامعة الاسرائيلية و قد عطلت جميع الاعمال في سائر الانحاء الفلسطينية واضرب في هذا الاسبوع وأسمارها في الاسبوع الفائت تفاوتا عظيما و ذلك بفضل الله او لا ثانيا الناس عن العمل احتجاجا على وعد بلفور وعمل الناس كل ما من شأنه اظهار الاستياء لانفتاح الطريق البحرى ووصول الاخبار الحسنة عن جودة المواسم في ساء جهات من اللورد و من قدومه الي الديار الفلسطينية ليكونوا خدا ما للقيا . للقيام يا : م با نفاذا وامر الشريعة ولبنان بعد ٦ اغسطس سنة ٩٢٤ او الذ . ٩٢٤ او الذين الحجاز ونجد واليمن وقد بـ المطهرة كما يحكم به العلماء لا تنطبق عليهم عبارة ( حدود اقامتهم ) وقد رتب الجند برئاسة صالح بن عبد الواحد فيقضي حسبما يتراءى لى اعتبار هم كا جانب . ومع وعقد العلماء ا جتماعات عدة تذاكروا فيها ببعض تركى لكم حق اختيار القرار اعتقد لزوم مما ملتهم الأمور التي يجب القيام بها لتكون الشعائر كالحجازيين الذين يقيمون ضمن الشروط نفسها الاسلامية الصحيحة هي الظاهرة وبحثوا فى فى الاراضي الواقعة تحت « انتدا بنا ؟ ترتيب الدعوة والارشاد في المساجد والفاء المواعظ السفر الى نجد وقد بلغ الوارد الدستور العراقي من مختلف الحاجيات في هذا الاسبوع اعلن الدستور في العراق وتقرران عن طريق اليمن وحده ما يزيد عن الف حمل جمل يكون افتتاح البرلمان العراقي في شهر تشرين و هذا عدا عن الذي ورد من طريق نجد الأول و الطرق التجارية الاخرى الى البلدية اللجنة الاممية عادت اللجنة الاسمية من العراق بعد ان الدينية في اوقات معينة في الحرم ليكون اقبال نشر في دمشق معتمد عظمة سلطان نجد و الذي تلفت اليه نظر البلدية هو هبوط انهت مهمتها من تدقيق حالة الحدود ولم تعلن بعد الناس على العمل بالشريعة المطهرة من طريق البلاغ الآتي : اسعار الحبوب والقمح مع احتفاظ ارباب نتيجة تحقيقها و ستقدم تقريرها الجمعية الأمم الدعوة المحسنة لا من طريق الشدة والاكراه يعلن معتمد عظمة سلطان نجد في دمشق الاقران وباعة الخبز بالاسعار القديمة فان وقد عادت الى اوربا عن طريق دمشق الشام التجديون في سوريا الشام أنه يجب على من يريد السفر الى الشكوى عامة من هؤلاء الباعة فنرجوا و يظهر من لهجة جرائد العراق أن العراقيين أرسل مندوب المفوض السامى الى رئيس | نجد من غير النجديين ان يستحصل على اذن من البلدية ان تنظر في شأنهم على اطمئنان تام من نتيجة تحقيقات اللجنة