ام القرى عدد رقم 24

الأصل غير كامل العدد ٢٤ امرؤ ४ قال الى والد اللي سفرة ام القرى م سمالك شوق بعدما كان اقصرا ، وحلت سلیمی بطن ظبي فمر عرا فدعه اوسل الهم عنها بحسرة * ذم و ل اذا صام النهار و هجرا عليها فتي لم تحمل الأرض مثله * ابر بميثاق واو في و اصبرا اذا قلت هذا صاحب قد رضيته ، و قرت به المينان بدلت آخرا يوم الجمعة ١٣ ذي القعدة سنة ١٣ ١٣ للحق والتاريخ الحقائق فوق مصلحة الاشخاص wwwwwww وكذلك أوحينا اليــك قــرآنا عر بيا لتنذر ) ام القرى ومن حولها ) مكة المكرمة . السنة الأولى كذلك جدى لا أصاحب صاحباً * من الناس الاخاني وتغيرا تذكرت اهلى الصالحين وقد انت له على جمل بنا الركاب واعفرا ولما بدت حوران والآل دونها . نظرت فلم تنظر بعينك منظرا تقطع اسباب اللبانات والهوى ، عشية جاوزنا حماة وشيزرا بكي صاحبي لما رأى الدرب دونه * وايقن انالا حقان بقيصرا فقلت له لا تبكت عينك اننساء تحاول ملكا أو نموت فنعذرا ه يونيو سنة ١٩٢٥ وصل و ما عرفتم كان معلوما اشرتم الى اطلاعكم | حديث السيد السنوسى على المدد عشرين من جريدة أم القرى وانه نسب عن سمى قنصل السوفييت ووكيل قفصل فيها في الصحيفة الاولى حديثا للقناصل مختلفا العجم بامر الصلح كبر على سعادة قنصل جنرل السوفييت كريم | احيط علم عظمتكم انني قد اطلعت على العدد بعنوان ( المفاوضات الاخيرة بشأن الصلح) بلغنا ان تفصل السوفييت ووكيل قنصل حكيم وحضرة وكيل قنصل العجم احمد لارى عشر بن من جريدة ( ام القرى ) و به قد نسبت وحيث أنه لم بحر بيننا وبينكم مثل هذا الحديث ايران لما حضر ا الى مكة حدثا سيادة السيد في جدة ما نشرناه في العدد عشرين من أم القرى الى القناصل حديث مختلق (1) في الصحيفة الأولى ترجون منا ان تتدارك هذه الغلطة بالاصلاح السنوسي في أمر الصلح ولكن لم نعلم من امر عن مداخلتها في امر الصلح ويظهر انهما كانا بعنوان صحيفة تاريخية عن المفاوضاة الاخيرة في اول عدد يصدر من أم القرى و في عدم ذلك الحديث شيئا فاستاذنا من سيادته ان بودان أن لا لا ! يعلم أحد بسميها وربما تخوفا بشأن الصلح . و حيث لم يجر بين . عظمتكم التصليح تكون مضطرا أن تكذب رسمياً ) يتفضل علينا بالمعلومات التي عنده في هذا من تحمل مسؤولية هذه المداخلة أمام دولتيهما و بيني مثل هذا الحديث كما تعلمون عظمتكم سبحان الله ( 111 ) ما كنت اظن أن معتمدى الشان فاذن لنا حفظه الله وزرناه في منز له ووجهنا اللتين اعلمنا الحياد ازاء النزاع الحاصل في الحجاز فعلمه اعتقد تما ما ان عظمتكم ستدار كون (1) حكومات يتكلمون بكلام ثم ينكرونه مع أني ما أرى اليه السؤال الآتي أسوة بعامة الدول في العالم وقد ارادا ان يتخلصا ذلك الخلط بالاصلاح في اول عدد يصدر . فيه من بأس ولا طلبت مني كمان ذلك وافشيته نشر نا من قبل تحت عنوان صحيفة تاريخية من هذه المسؤولية الشخصية ولكن بشكل من ام القرى . وفى حالة عدم الاصلاح اكون ورأيتكم ادعيتم انكم شرقيون وتأخذكم الحمية شيئا عن المفاوضات التي دارت بشأن الصلح عجيب جداً فكتبا لعظمة السلطان يطلبان من مضطراً أذا كذب رسمياً وختاما تفضلوا بقبول فائى الاسلامية والشرقية فلم أز ل ولم أنوهم فيما ذكر بين حكومة جده و عظمة السلطان وما سبق عظمته أن يأمر ام القرى بتكذيب ما نشرته احتراماتي ا ۲ ذي القعدة سنة ١٣٤٣ في أم القرى ولم أقصر بكلمة والدليل على صدق . ذلك من مفاوضة بعض القناصل في هذا الشأن عنها ولكن اعلان الحقائق فوق مصلحة الافراد | وليس في تكذيب الخبر الواقع حقاً من فائدة غير الفائدة الشخصية التي يستفيدها سعادة كرم حكيم خصوصي وحضرة أحمد لارى أمام حكومتيها وهذه مسألة جده کریم حکیم حضرة صاحب العظمة السلطان عبد العزيز جوابی کتاب فؤاد الخطيب المؤرخ ٢٦ رمضان ونريد ان تمتع قراء أم القرى بتفصيلات أخرى الذي يقول فيه قدانياً نا بعض الاصحاب بما حقق عن تلك المفاوضة فهل لسيادتكم ان تتفضلوا الامل المعقود لمقابلة عظمتكم السلطانية مساء علينا ما تعلمون من هذا القبيل فاجاب سيادته يوم الثلاثاء فمن هم اولئك الاصحاب الذين اخبروا بما يأتي صدقتموها والسلام لتناول طعام الفطور عندى ثم طلب منى قنصل لا تسأل عنها جريدة ام القرى وانما يسأل عنها من ابن عبد الرحمن آل فيصل السعو د المعظم فؤاد الخطيب. وأما قول حضرتكم أنكم تكذبون نعم لقد حدثني بعض القناصل في هذا الأمر وهم أدخل نفسه فيما لا ينبني له ان يدخل فيه ومن العجيب بعد تقديم التحية والاحترام اتشرف بان هذا . فان كذبتم كذبتم أنفسكم وأن صدقتم عندما قدموا الى مكة زاروني في منزلي ثم دعوتهم ان ام القرى لم تسم الاشخاص الذين تكلموا في ا حيط علم عظمتكم انني قد اطلعت على المدد شأن الصلح من القناصل بل ذات ان بعض الفناصل عشر من من جريدة ام القرى م القرى . و به قد نسبت ا ٦ ذي القعدة سنة ١٣٤٣ السوفييت ( حكيمو ف ) اجتماعا خاصاً وعينت له تداخلوا في امر الصلح فجاء التكذيب من قنصل الى القناصل حديث مختلق (؟) في الصفحة الأولى السوفييت : وكيل قنصل العجم ولم يصل تكذيب ختم عظمة السلطان وقت الاجتماع وجاءني وسألني قائلا ( ما هو نظرك بعنوان صحيفة تاريخية عن المفاوضات الاخيرة في مسألة هذه الحرب وهل ترى لها نتيجة ؟ فقلت له من وكيل قنصل هو لا ند ا مع أنه كان معهما بشأن الصلح و حيث لم يجر بين عظمتكم وبيني وما كذبا الخبر وحدهما الا لعلمها بانهما هما المقصودان ر بما تحدثكم نفسكم على تكذيب ما جاء في أم والله ما عندى نظر فيها و عندنا مثل قول الشهر الذى مثل هذا الحديث كما تعلمون عظمتكم ذلك فعليه بالحديث وأنها هما الذان حدثا عظمة السلطان كرها وعليه ما ينفعك فلا تعد ايامه وهذه المسألة وأن كانت واقعة اعتقد تما ما ان عظمتكم. عظمتكم ستدار كون (3) هذا القرى في صدد المفاوضات الأنف ذكرها و حاشية في الأمر دون سواهما وها نحن ننشر الكتاب الغلط بالاصلاح في اول عدد يصدر من أم القرى فيكون من الضروري أن آمر بنشر كتابكم بين امة واحدة فالمداخلة فيها لمد من الامور السياسية الذي بعثه قنصل السوفييت والكتاب الذي بعثه وأنا آليت على نفسي أن لا اتدخل في شأن وفي حالة عدم التصليح اكون مضطر اذا كذبه الاخير وجوابي هذا عليه. ولكن سأ و خر نشره مكمل قنصل العجم وجواب عظمة السلطان عليه.ا رسمي أو تفضلوا يا صاحب العظمة بقبول اجل احتراماتي الى ما بعد اسبوع من تاريخ هذا الكتاب فان وصلنى من الشؤون السياسية ثم سألته هل كان خروجك ليطلع اللي على الحقائق وهذه هي الرسائل خصوصی الفائقة ما لا ذي القعدة سنة ١٩٤٣ كتابكم بصرف النظر عن هذه الدعوى بالتكذيب من جدة لهذا الغرض فقال كلا ولكني جنت فيها، والافسأنشر الكتاب وجوابه ليطلع عليه | معتمراً ولكننا نرى الامور تزداد عن ذي قبل احمد لاری جواب عظمة السلطان صاحب العظمة السلطان عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل السود المنظم لكل من القنصلين بعد تقديم التحية الاحترام اتشرف بان | بعد السلام كتابكم المؤرخ و ذي القعدة ذوى العقول السليمة ا ٦ ذي القعدة سنة ١٣٤٣ الختم ورأينا من المصلحة أن نتكلم معك في هذا الشأن فاجبته بأنني اتمنى حقن الدماء لان الذي ( التهمة في الصفحة الرابعة )