2 ページ

صحيفة ام القرى من اعتقد اعتقادا مخالفا لما جاء به الرسول صلى الله اخبار الساحات الحربية عليه و سلم فالمسلم من شهد له القر آن با سلامه والمشرك من : حكم القرآن القرآن بشركه بشر لا يحكمون لا حد من عندهم : بالكفر كما لا يحكمون على أحد من عندهم بالاسلام ساحة جدة لم يقع في هذه الساحة طيلة هذه المدة حادث يستحق الذكر و جنو د نا هناك يراقبون موقف العدو ان الحكم الا لله ولو كان المجال يتسع في هذا الباب حركة و لا شأنا من الشؤون و لم تحصل بين الفريقين اية مصادمة في هذ . ه المدة . وقد طارت لله خول بالتفصيل لفصلنا ولكنى أضع أمام انظار ولا يجدون فيه حر رتان في اوقات مخالفة القت بعض القنابل بعيداً عن المخيم و لم تصب شيئاً بأذى واطلقت الناس كافة كافة أمرا أ واحدا و هو أن المعتقدات التي يعتقدها للعد و طيارة و طيارتان فى او عليها مدافعنا ورشاشاتنا و بنادقنا بعض الشيء فاصابت واحدة منها برصاص اخترق جنا حيها ثم لم تمد علماء نجد و من سبق منهم و من غير هم من العلماء قد طبعت في كتب متعددة وفى رسائل كثيرة ومن شاء تقرب من مقر القيادة بعد دلك أن يتكلم في شأن من تلك الشو و ن فليس له أن يلقى وصلنا البريد الأخير من جبهة ينبع وفيه أن جندنا أحاط بالبلدة من جهاتها الثلاث احاطـــة شديدة الكلام محملا فيقول أهل نجد كفار مثلا او أهل نجد يكفرون المسلمين و لكن عليه أن يأخذ تلك الكتب وضيق عليها الخناق ومن المنتظر وقوع معارك قريبة في تلك الساحة فيمسك فصلا منها او مسألة و يقول أن الوهابيين او جبهة ينبع تسليم ضبا رض الفساد النجد بين يقولون في المسألة الفلانية كذا و كذا و لقد قدم مكة المكرمة سعد بن العثيم من جهة الشمال فاخبر ان بلدة ضبا سامت للجند المحاصر لهـا و الحقيقة هي خلاف مايتولون ودليل ذلك من كتاب الله ودخلها الجند واستولى على ما فيها من ذخائر حرية والحالة فيها ساكنة هادئه كذا و من قول رسوله او من عمل أحد من السلف او من لنا مين الأمن كانت قافلة خرجت من ينبع قبل حصارها قاصدة المدينة فلم تصل اليها لوجود الحصار فاختبأت قول أحد الأئمة الاربعة كذا و كذا فان ادعم قوله ؤلاء المربان من الفقرة يسلبون المارة و يعيشون في الارض ا بالحجة وحاد دنها منها أ أهل . نجد و لم يتبعوها فليحكم بعد بما معها من الجمال عند الفقره ) و جلس هؤلاء سرية من الجيش المحاصر للمدينة و صبحتهم فى اما كنهم فاخذتهم اخذة قوية واستولت ذلك على أهل نجد وعلمائها بما يشاء وأما القاء الكلام | فسارت اليهم سر . بغير دليل ولا برهان او ارسال الفاظ الشتم والسباب على ما عندهم من ذخائر و عتاد حول المدينة فذ لك مما لا قيمة له و لا قيم له وزنا لم يتبدل الموقف الحربي حول المدينة و لا يزال جندنا في مواقعه وقد بلغ الضيق في المدينة مبلغه وفي كل يوم أن نجد أو علماء ها لا تقول فلان كافر و فلان مسلم يقولون ان العقيدة الاسلامية هي كذا و كذا فمن قال يخرج من المدينة ما يزيد على المائة والخمسين فارين من الضنك والشدة فينزلون ضيوفا على قواد جندنا أنما هناك فيكرمون مثواهم ويحسنون لهم الاحسان كله وقد وصل قسم من هؤلاء اللاجئين الى مكة المكرمة فأمر عظمة السلطان أيده الله باكرامهم واجراء النفقة اللازمة عليهم لا يوائهم هذه المقالة و اعتقدها فهو مسلم ومن خالفها في وغير مسلم و هذا القول الذي يقو لونه في العقيدة الاسلامية مؤيد بالآيات البينات فمن كا نلد به آية من القرآن تخالف واطمامهم والباسهم ولا تزال الاوامر ترسل مشددة على الجند حول المدينة لكي بازه وا أما كنهم وأن لا يتعدوها الى الامام مطلقا ما قرروه في العقائد قلياً تنا ببر ها نه لنكون اول المؤمنين الملك فيصل مهما الزمهم الاسر وقد وردت الاخبار عنهم بانهم از موا اما كنهم ولن يتجاوزوها الا بأمر وقد ترك الخيار في التسليم الحامية المدينة وأهلها فمتى طلبوا ذلك كان لهم ما يشاؤون وذلك حــر مـــة الامن في تلك النواحي لحرم المدينة المقدس وقد وردت عدة رسائل من اناس مختلفين من تلك الارجاء يثنون الثناء كله على الامن والرخاء الضارب اطنابه لندن الاربعاء في ١٦ سبتمبر في كل مكان وقع في يد عظمة السلطان فالحمد لله على فضله والعامه أشار مكاتب الديلي تلغراف من باريس الى المقالة اهد ام لج التي نشرتها جريدة الايكوني باري وجاء فيها ان بريطانيا وصل وفد من أهل ام لج بعد ان ساموا بلد تهم الجند عظمة السلطان يقدمون طاعتهم ولا يزالون في العظمى تنوى خلع الملك فيصل عن عرش العراق مفضلة عليه السيد طالب النقيب لان الملك فيصل غير محبوب من رعاياه ضيافة عظمته السكة الحديدية امد كان في العلى ما كنة للقطار الحديدى حملت ما يقرب من ار بمين جنديا كانوا في تلك النواحي وسارت و نشرت الديلى هر ا لد برقية اذاعتها شركة السنترال بهم نحو المدينة وقدمت اما مها دراجة ( ترزينه ) فالتقي بالدراجة بعض افراد من جند نا وكان فيها ستة جنود فرما هم الاخبارية بامضاء ( رقيب ، وصل اخيراً من العراقي جندنا بالرصاص وارد وا منهم خمسة وفر السادس، لكن القطار تقدم ومعه بعض ما كنات الرشاش حتى تمكن من الوصول و قد اكد فيها بان الملك فيصلا غير محبوب بدليل الى المدينة وبعد دخول الفطار ووصوله الى المدينة وقف اطلاق النار من البلدة ولم يطلق بعدها مدفع ولا رشاش انه لما سافر الى انكلتر الم يودعه الا البريطانيون ولا بندقية ولم يخرج من المدينة انسان ما وان اغنياء بغدادية ولون انهم يو دون ان يكونوا وعلى اثر ذلك ارملت قوة كبيرة من جنودنا مؤلفة من ثلاثة الوية فنزلت على السكة الحديدية للمحافظة تحت حكم تركيا عليها ومنع المرور منها