ام القرى عدد رقم 67

العدد ٦٧ من معلقات الكاظمي اعبای هزنی الیکم صبا الحمى وارواح مصر من شذا الكرخ تنسم فرحت ادارى الحب ثم أذيعه » و اعلن أحيانا هو اكم واكتم وما بك يا مصر ببغداد نازل . وفى جاق أدهى و وفى في القدس أجسم هنالك احشاء تذوب وههناه قلوب متى حركتها تتضرم اذما توالى جرحنا وتعذرت . مرا همه فالجرح للجرح مرهم م القرى V السنة الثانية والعدل في كل المواضع موسم ، وللظلم في كل المواقع مأتم أبي الغرب من أن ينجلي باختياره * عن الشرق حتى ينجلي وهو صرفم اغالط نفسي والشكوك كثيرة * وأعلم أني بالحقيقة أعلم و عندى من الانباء ما لو نشته . لا لم قو ما و الحقيقة توم لم احاول ان أبى هياكل لا تهى . من الكلام الباقي ولا تتهدم . ينهنهنى أمر الاساة ونهيهم * وما قدأ باحوا من علاج وحرموا ستجمعنا الايام والخير ضاحك - يعم الدورى والشر يبكي ويلطم وكذلك أو حينا اليك قرآنا عربيا لتنذر ) فيد فع على القول أني مدلف . و يدفعني للقول أني مغرم ام القرى ومن حولها ) يوم الجمعة ٢٦ رمضان المبارك ١٣٤٤ مكة المكرمة . ة ابريل سنة ١٩٢٦ حديث الوفد الجاوي الجمعيات في جاوا و المؤتمرات ، كيفية انتخاب الوفد ، غايته ، رأيه س: ما هي المساعي الدينية التي تقوم بها ( المتكلم ) ( عمر سعيد جو كروا امينوتوا ) وهو هذه الجمعيات المتعددة في بلاد جاوا ؟ رئيس مركز شركة اسلام و رئيس المؤتمر ج : ان الجمعيات المشهوره من الجمعيات الاسلامى في الهند الشرقية والحاج منصور في الخلافة ، طلب نقل مؤتمر القاهرة، رأيه في مؤتمر ؛ مكة الدينية العاملة هي جمعة ( شركة اسلام ) والجمعية وهو مستشار في مركز شركة اسلام ورئيس اذا اردت أن تتمثل القلب النقي الطيب والخلق و قد كان حديثنا مع رئيس الوفد ( عمر المحمدية و جمعية شركة العلماء و جمعية الارشاد الجمعية المحمدية في فرع سوربا يا ( وهو يحسن اللغة الرضى و البساطة النفسية و الغرام الديني ، سعید چو کر و اومينو توا ) قد ابتدأ الحديث وهذه مع باقى الجمعيات الاخرى تشتغل بالتعليم العربية ) و الشيخ محمد الباقر و قدفرض هؤلاء فا نظر الى المسلم الجاوي تجد هذه الصفات بالسؤال الآتي و توسيع المعلومات الدينية و تعليم اللغة العربية المندوبون بالنيابة عن مسلمي جا وافي المؤتمر س هل لحضرتكم أن توضحوا لنا الاسباب والعمل في كل شيء يؤدى لتقوية الإسلام الذي سيعقد في القاهرة من اجل البحث في مسألة دخل الاسلام تلك البقاع فاقبل أهلها فا قبل أهلها التي ادت لا نتخاب و قد كم الكريم و وقد كم الكريم وكيفية وهذا شغل الجمعيات الدينية كلها و أما شركة الخلافة وفى المؤتمر الذي سيعقد في مكة من أجل عليه أفواجا افواجا و قدا تلات تا بهم . أن البلاد المقدسة. ت تا بهم جا انتخاب الوفد و ما هي الغايات التي تسمون السلام في ن اسلام فهي تتداخل في كل شيء له مساس البحث في شأن البلاد لله بن و غراما في درسه وفهمه واخذوا لتحقيقها : بتقوية وسائل العمران س : هل تعلون متى مجتمع مؤتمر القاهرة .. متمثلة فيه تمثلا كاملا تی ذي المدة : يقطعون المسافات الشاسعة من ديارهم لكل ج : قبل ١٤ سنة لم يكن في البلاد الجاوية من : كيف تم انتخاب وقد كم الكريم ج : وصل خبر برقي الجمعية الخلافة في سوريايا د يار يظنون أنهم ملاقون فيهما بنيتهم من العلم جمعية تشتغل من أجل الدين الى ان ظهرت جمعية وما هي الغايات التي تسعون لتحقيقها وهل أن المؤتمر سيجتمع في أول ذي القعدة. الذي يهديهم الى حقيقة الدين و فهمه و حيث ( شركة الاسلام ) والجمعية ( المحمدية ) وقد توصلتم اشيء من غا يا تحكم حتى اليوم ؟ س : هل قرر تم السفر الى القاهرة قبل .. تجد هؤلاء الناس من طلاب العلم تجد فيهم السكينة | نشأت هاتان الجمعيتان و انتشرت فروعها ج : بعد الارتباط الذي حصل بين والوداعة وحب الخير و الغرام في لغة الدين وفي في كثير من البلاد الجاوية ثم نشأت جمعيات الجمعيات الجاوية في الاجتماع الذي وقع في المؤتمر ج : لقد ارسلنا كتا با القاهر تذكر نافيه متعددة وكلها تسمي لغايات دينية المنعقد سنة ٢٢ ا جتمع المؤتمر إلى اليوم خمسة أنه ما دام موعد مؤتمر القاهرة في اول تفهم الاسلام ولقد قامت في الديار الجاوية من أمد قريب لم يكن بين هذه الجمعيات ارتباط ما ولكن اجتماعات و في المؤتمر الثالث ورد طلب ذي القعدة ومؤتمر مكة سيكون في عشرين حركة نهوض و انتباه تبشر بمستقبل زاهر قبل اربع سنوات ظهرت الحاجة لوجوب من جمعية الخلافة في مصر يدعمون جمعياتنا ذي القعدة و إن المدة قريبة بين المؤتمرين للاسلام في تلك البقاء البقاع الكريمة. يمة فقد انتظم تعارف هذه الجمعيات و ارتباط بعضها بعض للاشتراك في مؤتمر الخلافة المنوى عقده في .. في فاقتر حنا أن يكون الاجتماع مرة واحدة ... فقد في الديار الجاوية لأول مرة مؤتمر سمى القاهرة فانتخب اذ ذاك ثلاث مند و بين ثلجا و يسين في بلاد جاو ا مئات الجمعيات تسمى لنشر تعاليم الدين الاسلامي المنيف بين الناس ( بالمؤتمر الاسلامي للهند الشرقية ) اشتركت ثم ورد رد من من مصر خبر خبر بتا بتأجيل اجتماع المؤتمر الخلافة و مؤتمر مكة في مسألة البلاد المقدسة. س : ما هو فكر كم في مسألة الخلافة . و كل يوم يزداد الارتباط بين تلك الجمعيات فيه جميع الجمعيات الاسلامية المؤسسة في البلاد وكانت الحرب لا تزال قائمة في الحجاز و بعد الجاوية وجرى فى ذلك المؤتمر ابحاث مفيدة مدة ورد طلب من جلالة الملك عبد العزيز ج : لا يمكن تفسير ذلك وعند نا قرارات و لقد حدى بنا لهذه المقدمة ما خاصرنا من كان أهمها تقوية روح التعاون و الارتباط الذي يدعو المسلمين للاجتماع في مكة المكرمة فاجتمع في هذا الموضوع وضعت في المؤتمر وهي التي السرور مما سمعنا عن النهضة الأسلامية في حبذه المجتمعون وقرروه البلاد الجاوية من حضرات الافاضل اعضاء و يزداد قدمها ونجاحها في مكة المكرمة فيبحث مؤتمر الخلافة في مسألة المؤتمر الرابع و قرر تلبية الدعوة وبعد ان سنتبعها جميع الجمعيات في جاوا تشتغل لغاية دينية انتهت الحرب في الحجاز سير المسلمون في جاوا س : هل القرارات التي عندكم بشأن الخليفة الوفد الجاوي الذي قدموا مؤخراً الله يار الحجازيه : محته ولكن جمعية ( شركة اسلام ) هي الوحيدة السياءهم أن جلالة الملك لا يزال على رأيه من أم بشأن خطتكم في المؤتمر : للاشتراك في المؤتمر الاسلامي المنوى عقده التي تشتغل بالد بن والسياسة ولهذه الجمعية يمود دورة المسلمين للمؤتمر في مكة المكرمة ج : أن القرارات التي معنا تتطبق بالشروط التي ينبنى أن يتصف بها الخليفة في هذه الديار و لا جرى لنا مع حضراتهم الفضل في ايجاد روح التعاون وتقوية ولذلك تقرر دعوة المؤتمر للاجتماع فاجتمع يار و لقد جرى لناه حديث طويل نجيزي بنشر ما يأتي منه المافية الارتباط بين سائر الجمعيات في الديار الجاوية في بلدة ( باندرن ) بسرعة زائدة وقد اشترك و هذه هي التي ينيني ان يقررها المؤتمر للخليفة و هي اول من فكر في هذه المسألة المهمة من فائدة للقراء فيه مائتان واثنان وسيمون جمية فانتخبوا ! ی : اذا فرضنا و توفق المؤتمر الاتحاد