ام القرى عدد رقم 83

العدد ۸۳ قال عو في الأحوص و مستنبح يخشى القواه ودونه . من الليل بابا ظلمة ومستورها رفعت له نارى فلما اهتدى بها * زجرت كلابي أن يهرعقو رها فلان سأليني واسألى من خليفتي * اذا ردعا في القدر من يستميرها قال الا صمعي كانوا في الجدب اذا استمار احدهم قدرا ردفيه شيئا من طبيخ ترى أن قدرى لا تزال كأنها " لذى الفروة المفرور ام يزورها أم القرى * السنة الثانية اذا الشول راحت ثم لم تقد لحمها * بألبانها ذاق السنان عقير ها وأنى لتراك الضعينة قدارى . ثراها من المولى فلا استثيرها مخافة أن نجني على وأنما يهيج كبيرات الامور صغيرها اذا قيلت الموراء وليت سمعها و سواى ولم أسأل بها ماء دبيرها فا ما نقمتم من بنين وسادة . يرى لكم من كل عمر صدورها و كذلك أو حينا اليك قرآنا عربيا لتنذر ) هم رفعوكم للسماء فكدتم . تنالونها لو أن حيا يطور لها ام القرى و من حولها ) V يوم الجمعة ٦ محرم الحرام سنة ١٣٤٥ م مكة المكرمة - ١٦ يوليو سنة ١٩٧٦ بیان و فد مسلمی روسیا و على كل ماصر و سيارة وباخرة من كل فج | حتى تستغنى بئر و تها واجبوا اليها ثمرات كل شيء مندق . ولم يبق من ضروريات الاتفاقات العاجلة من تو و تكم الفنيه حتى تستغنى وتنال استقلالها . جاءنا هذا البيان من و قد مسابى روسيا وجئنا لا ول اجتماع في تاريخ الاسلام نسأل الاعبارة حرم الله وحرم رسوله والخطاب وتوجب علينا وظائف الشكر أن نقول وكان الوفد وضعه ليتلى في آخر جلسة من جلسات الله ان يجعله سنة حسنة تكرر فى كل عام . اجبنا الافتتاحي قد دعانا إلى النظر في كل وسيلة تجعل أن جلالة الملك ايده الله بنصره و حكومته المؤتمر و لكن الجلسة الاخيرة ضاقت و لم يتسع ونحن على أمل عظيم ان مؤتمركم هذا المؤتمر حرم الله و حرم رسوله ارق المعاهد علما وعرفانا استقبلونا والوفود باحتفاء كبير واحتفال واكرموا الوقت لتلاوته في ثوابه البنا لنشره في أم القرى الاسلامى الأول سيقوم باول وظائفه في عمارة وغير معاهد التربية تهذيباً و ادبا واكمل بلاد نزلنا على تمام وكمال فعلينا أن نقوم بشكر ذلك . لانه يعبر عما نكنه صدورهم في موضوع المؤتمر الحرم و تطهيره و سيبلغ غاية امله من استقلال | التوصيحة ونظافة واولى البلاد الاسلاميه باحياء ومن تمام الشكر ان يقر و الموتمر ان يكون والحجاز والانتشره لهم محروقة حرم الاسلام وتحريره . دورة الاسلام . مصاريف كل مؤتمر في القابل و مصاريف كل وقد بسم الله والحمد لله والهلاة والسلام على رسول جئنا فقمنا بين أعظم هيئة اسلاميه اجتمعت و قد اقر الخطاب الافتتاحي أن حكومة في اقامته زمن المؤتمر على الموا تمرين. الله وآله و صحبه و من ايها السادة انتم تعرفون انا كنا من اقل في اشرف بقمة لا شرف عمل يعود نفسه على الحرم و اهله في اشد الاحتياج الى مساعدة العالم أيها السادة الكرام المؤتمر وان الاسلام و اهله . الإسلامي على هذا الاصلاح . الحرب الاخيرة كانت قد قطعتنا عن كل الممالك أجتمعنا وتعارفنا وكان ذلك التعارف سمعنا كل ذلك . بل جتنا وقبلنا الان نعمل فنشكر الموء تمر وكل مؤتمر على ذلك الاسلاميه وكانت قد من قتها كل ممزق حين من عظيم بركات هذا المؤتمر الاسلامي الاول ما يترتب علينا من الوظائف والاعانات في سبيل وفقنا الله جميعا لما فيه خير الاسلام والسلام صارت جنوداً متمادية متحاربة والبعض محارب وقد انتقد في خير ساعة و التي فيه خطاب تأمين الامن في الديار المقدسة وتوفير وسائل عليكم ورحمة الله و الله و بركاته . الافتتاح . وهو ا ابلغ كلام و خير خطبة جمعت الراحة والصحة والنظافة . البعض في صفوف اعدائه . الوفود كلاما في الفقر الامل ومن اكثر السعودية اهتماما و استفادة . و من أسوأ ما ساء نا ان مهد الاسلام وبلاد بالايجاز والبيان والوضوح كل مسائل هذا وقد ايده بيان جلالة الملك الى الموتمر الاسلامي من أجل الاجارات اخذنا من رآسة البلدية نص البلاغ المبلغ الحرم قد حاربت الاتراك وهم اصحاب الخلافة الموء تمر . وقد جمعت خطبة الافتتاح جميع الاول حيث قال أن وجهة الدعوة تنحصر . لها بشأن الاجارات في هذا العام وهذا نصه : وقوة الدين و عماد الملل الاسلاميه . فكانت الاتفاقات الضرورية التي كانت فريضة على جميع في اسعاد هذه البلاد وانها منها الى المستوى هذه الحالة قاضية قضت على الاسلام وعلى المالك الاسلاميه اللائق بكرامة المسلمين دينيا وعلميا و اقتصاديا حيث نحن ملك الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها قد أمرنا ( 1 ) الاول من ضروريات الاتفاق - التي قال أن هذه البلاد ينقصها شيء عظيم من الاصلاح بتنفيذ هذا النظام ( 1 ) يجب اسقاط ربع اجاد المثل من اجارات المساكن والقهاوى واسقاط الخمس من اجارات استقلاله ثم أن عناية الله قد دبرت تدبيراً لبحث الملل قام بها جلالة الملاك ايده الله بنصره - الامن التام فنا ودنيا فشار کو نا نشكركم . الاسلاميه واحيا تها ، و ذلك بأن قام في بلاد في حرم الله و رسوله و مهد الاسلام . وقد ونحن نقول عنا و همن ارفد نا من مسلمی الدكاكين و الافران و الطواحين بشرط الترك رجل الاتراك وبطل الاسلام حتى انقذ شاهدتم وشاهد الكل أن جلالة الملك ايده الله | روسيا أن تجتهد في سبيل القيام بوظائفها . أن يكون المستأجر يستعمله النفسه وأما اذا اجرها بايمانه وتدابيره بلاد الترك واقام دولة مستقلة قد قام بالا مـن الـعـام الــعــام و ان الا من ولا نستمد في ذلك الاعلى عناية الله والا على متانة لغيره فعليه دفع أجرة المثل كاملا و لصاحب الملك تكون ان شاء الله عماداً للإسلام إلى آخر الايام. قد ساد في جميع انحاء البلاد المقدسة بمالم لم يعرف الدين المبين . والأمر على حسب عقيدتنا ميسور طلب التخليه في أول السنة بشرط ان لا يوج و جره امیره وبأن قام في مهد الاسلام و البلاد المقدسه فتى مثله منذ قرون كثيرة (٢) والثانى ان الاستقلال و الاسباب حاضرة و الأحوال مساعدة والاقدار يجب دفع نصف الاجاره المتحققه بموجب هذا العرب وبطل الاسلام جلالة الملك حياه الله المطلق والله القوى العمز نقد ايد الله بنصره عبد العزيز مبشرة. و الموتمر يفلح و ينصح من جميع مساعيه النظام في اول هذا العام والنصف الآخر فى اول رجب ومتع المسلمين والاسلام بحياته وايمانه . فابده الله حتى شاهدنا ونحن في بلادنا أن مهد الاسلام ان شاء الله . بنصره وظهر البلاد المقدسة من ظلم الخائن قد استقل تمام الاستقلال ولم يبق لنفوذ اجنبي تمر دون ايها السادة انه لم يكن لنا اقتراح. تحصيل حقو ته من المستأجر عند حلول الأجل من اثر وان اقوي الله ولي الاسلاميه وأقوى الاول ولو ذهبنا مذهب الاقتراح لقلنا أن الحجاز المعين بموجب . هذا النظام ثم بعد أن قام في بلاده بالامن العام واستقلاله السياسية قد اعترفت لعبد العزيز ملكا وسلطانا إلى لا ينال استقلا له الكامل ولا يبقى على استقلاله (1) يعتبر هذا النظام للعام الخامس والأربعين بعد الشام دعا عالم الاسلا ، دعوتين لم تصل الينا الحجاز ونجد وملحقاتها وان جميع المالك الاسلامية | الحاضر الا اذا استغنى بثروة نفسه، وبثروة المالك الثلاثمائة والالف فقط إلا الدعوة الأخيرة . اجبنا الدعوة كما اجبتم | قد لبت تأذيته واجابت دعوته المامه فاتت رجالا | الاسلاميه . فاحبوا البلاد المقدسة و احمر و ها ( ه ) على نائبنا تنفيذ هذا النظام و بنيه . (۳) على مدير الشرطه مساعدة الموه حرفى