第 4 页

الأصل غير كامك سمينة أم القرى . وتمر مكة ام مؤتمر القاهرة ؟ ارادة المؤتمر. ونظن أن هذه حقيقة اولية لا يمكن السلطان و تحينه الفرض الى ان قا ل ) ا ما وقد ظهر للقراء ما سر دناه و بما جاء في جريدة « البلاغ ، التي تصدر به . انهم يخشون ان يحل مؤتمر مكة محل مؤتمر الجدل فيها و قد هيأت لنا الظروف هذا الجيش يعلمونه من سيرة السلطان اى رجل هذا الذي بالاسكندرية وهي لسان حال الحزب السعدى القاهرة أو يسلبه اختصاصاته فرار مرحى م بالامر اليوم في : رأسه رجلا مستقيم السيرة يقوم : م في نجد والحجاز و وأو جدت على رأسه. و هو قاه ال الامر الذي دعى اليه عظيمة السلطان أن يحدث لوان مؤتمر مكة حل فعلا على مؤتمر صحيح الامان يير هن قولا وفعلا عل استعداد استاد لالالالالالالالا با الاول الذي يتكلم بلسان السواد الاعظم من المصريين بهذه العقول السقيمة : " فهل أخبر ونا بما يمكن ما يأتي : القاهرة وبت في المشكلة التي تهم العالم الاسلامي لنزول على ارادة العالمين ، وهو اليوم صاحب التجارية والقطيف ثم باحتلال ؟ حائل تم عقب ذلك باحتلال الجوف و قرايا . الامر و النهي الفعلي في أم القرى . فاى حرج في دا نبأتنا التلغرافات العمومية ان سلطان نجد في أم القرى ؟ وهل حتم المسلمون ان لا يعقد في مكة بدلا من القاهرة وليست الله ثم باحتلال ا - باحتلال الحجاز تأمينا لتجارته وحماية يقوله : عقد المؤتمر في رفعتها و ضم البلاد المتاخمة لها اليها قد غادر عاصمة ملكة قاصد امكة لافتتاح مؤتمر الا في القاهرة حتى يعتبر عقد مؤتمر في مكة بالبلدة النائية التي يتعذر الوصول اليها ثم الطرق ومواصلاتها . بلدة أخرى دسيسة لتفريق كلمة المسلمين ؟ كلا ثم انه بر هن من جهة اخرى على انه بطل المؤتمر الذي دعى المسلمين الحضوره . وعند ما ان فكرة عقد مؤتمر في القاهرة نشأت انها مهبط الوحي وقد كانت هي والمدينة في عهد الاسلامي في السياسة فقد استطاع اغتنام الفرص. ولم اجتمع العلماء والاعيان لتوديعه صرح لهم بعد أن الني الكماليون الخلافة ولقد اتجهت السلف منبع الحكمة ومصدر والتشريع الاسا تشرد واحدة منها من قبضة بده و نفوذ بصيرته ولا نظن الا ان علماء نا الاعجلاء يبتهجون بفكرة الي مسافر الى مكة لا للتسلط عليها بل الافكار اسلامی مستقل بادئ بدء كبلاد الى الافنان عقد المو" ولكن تمر صعوبة في بلد الذهاب اليها لحضور المؤتمر المزمع عقده فيها فوسع مملكته ووفر الاسباب لا نبساط. لرفع المظالم والمغارم عن عباد الله ... الخ واوردت المواصلات وعدم معرفة اللغة الفارسية التي وحسبهم ان أقل مايربحونه من هذه السفرة هو و هو رجل يرمى الى ابعد من هذا ويطمح الجريدة ) باقي التصريحات التي نشرناها في غير ستكون واسطة التفاهم بين الوفود الافغانية زيارة بيت الله الحرام . إلى اقصى حد تبلغ به همته وقوته ولديه شعب قوی هذا الجزء من ( أم القرى ) ثم قالت : وخلاصة القول اننا لا نظن أحدا من عقلا . والهندية وغيرها - حالا دون ذلك ثم اقترح مستعد للتضحية والفداء ولطاعته فيما يريد . ة بهذا المنهج يذهب سلطان نجد الى أم القرى البعض عقد المؤتمر في القاهرة بالنسبة لمركز مصر المسلمين وخاصة المصريين يتبرم بعقد المؤتمر في ام و ظهر لنا بازاء ذلك ان الحسين عاجز عن مشهد الله والناس علي انه لا يتردد في تنفيذها. الجغرافي والديني . ولكن كثيراً من الناس القرى بعد أن أصبحت مستقلة وفي يد رجل صحيح ان يكون الرجل الذي تلقي العرب اليــه صحت نيته على تنفيذه وا نتوى عمله . فما اسمي حتى من المصريين انفسهم اعترضوا على عقد الايمان مستعد للنزول على ارادة المسلمين ولديه مقاليد امورها من المصلحة للعرب ومن الفائدة الغاية التي ينشدها وما احراه بتأييد العالم المؤتمر هنا بحجة ان مثل هذا اللي تمر لا يمكن من القوة ما يحقق به قرارات ذلك المؤتمر للقضية ان ينشطو از عيم بجد و سیده م نجد و سیدهاوان ( ام القرى ) الاسلامي قاطبة له في تلك المهمة الشاقة التي مهدت أن يتسع له مجال البحث في حين يوجد في البلاد الظروف اليه اداءها يعضدوه و يفتحوا له قلوبهم ما يستزيد هو به ان الكاتب الفاضل صاحب المقال اراد العمل الخير قضية العرب جيش ا جنبي واقد سعت لجنة الخلافة أن تحمل الكماليين الرد على جريدة المقطم التي أرادت أن تشوش وان لهجة السلطان الالبان على الناح بالتوتر في ويكي باعتبارها الأمر المرة ان تركة وارادت ان الا الراقية في بلدية والمالية دولة اسلامية مستقلة ولكنها لم تنجح في تحرض المصرين للعطف على الحسنين ولكنها باعتبار عرض مكة. للشيخ خليفة بن حمد النبهاني بوع ايام الاسبوع بقية الدلو واول الحوت شهر رجب اول فبروری الاشراق اذان الفجر اذان الظهر اذان العصر تبعث الاطمئنان والارتياح في نفوس المسلمين تحقيق تلك الامنية ولو لا أن الحسين بن على كان لم تفلح في دعوتها . أما الغاية من المو نمر المنوى . فالرجل لا يسى وراء الجاه أو الحطام الفاني ولا يزال يعتبر من ألد اعداء الدين الاسلامي | عقده في مكة فقد بينا في مقال سابق ان الغاية وانما يريد جمل أم القرى كما كانت في العهد ولو لا انه ركب رأسه واستمرأ مرعى الني منه النظر في مصالح الحجاج والتفاهم على الشكل السالف منبع الحكمة وموطن الشريعة . انه والضلال فأ على نفسه خليفة - أقول لو لا ذلك الصالح لادارة هذه البلاد المقدسة وقلنا إن من تمر القاهرة جرت الدعوة اليه للنظرى شأن ع قا ع قا ع قا عق يريد تطهيرها من الارجاس والخبائث التي انتشرت لكانت مكة خير مكان لعقد المؤتمر الخلافة والمو تمر الذي دعى اليه عظمة السلطان ٢٥ / ١٨ /١٧ الخميس ٢١٥٦٤٢٥/٢/١٩٧١١ / ٢٥٨ فيها منذ الصرف اشرافها عن شؤون الدين وأوغلوا الاسلامي ففكرة عقد المو تمرفى القاهرة قبلت موقتاً ليس له غرض في هذا الامر. وعلى كل حال فنحن ١٩ ١٩ /١٣ | الجمعة ١٧/٥٨٤١١ ٤٥ ١٣٧٩/٢٦ في التعلق بالدنيا والتفاني في زخرفها وزينتها فلم براعوا حرمة المكان ولم يبالوا سعدت البلاد أم لعدم وجود محل آخر اكثر ملائمة منها . نشكر للرصيفة حسن ظنها ٢٧ ٢٠ / ١٠ السبت ۹۷۷۱۱ ۲۰۹۱۲ ۳۷۵۹۲۰٦ شقت ارقات ارتمت كلمة الدين أم الحطب ما دام ولكن الاحوال تبدلت الآن . فقد تخلصت قيصر العرب نصيبهم من الحطام الفاني مضمونا يستولون مكة من أبدى الطاغية وحل فيها مكانه رجل جاء في جريدة المقتبس الدمشقية من مقال عليه لسد شهوا تهم البهيمية وقضاء لبياناتهم شديد التمسك بالدين فضلا عن انه يعلن في كل السائلة . فرصة انه مستعد تمد : للنزول على ا ما وعد الا وفى ولا صمم على شيء الا ونفذه بقدر القاهرة ؟ العاملين على تحقيق الاتحاد العربي قبل ان : ٢٨ ٢٩ / ١٥ الأحد ١٦٥٠١ / ٩٤٦٣٩٥١٢ ٣٦٠٩ ١٦٢٢ الاثنين ١٣٦٩١٩٩٨٩٢/١٥٠٠ الموت ٢٤ ١٨ الاربعاء ٣٥٠١٧١٣٠١١ ١٧٠٦ ٢٦٤٩ ۱ على ارادة المسلمين فما للمكاتب الدمشقي اديب الصفدى ما يأتي وقد علمتنا الحوادث ان السلطان ابن السعود الذي يحول دون عقد المؤتمر في مكة بدلا من يريد احرار العرب وهم مجموعة المفكرين ٢ ٢٥ ١٩ الخميس ٣٤٠١٧/١٢٠٠٠ ٣٥٠٩١٦٠٦ ام القرى ما استطاع فاذا قال انه ذاهب الى أم القرى بالمنهج ثم هناك اعتبار آخر يجب أن لا ننساه وهو يظاهروا الحسين وقبل ان يظاهر و ا ا بن السعود الذي ذكرناه في صدر هذا المقال نانا نتق بأقواله النفرض ان الحسين استمر بلا اعلى عرش كما يريدون قبل هذا كللها جريدة عربية اسلامية تصدر بمكة لله العمل الجدى المنتج الخبر وان مؤتمر القاهرة قرر شيئا ما بشأن الحجاز فمن ابن العرب والمصلحة بلاد العرب فالجميع كما تراهم المكرمة مرة في الأسبوع يأتي بالقوة المادية التي يستطيع بها ارغام ملك سواء من حيث نظر هم الى وحدة الغاية تكون باسم ادارة الجريدة انهم ينعون على ابن السعود عقد مؤتمر في المجاز على اتباع قراراته ؟ هل يكتني بإجماع و المبدأ العنوان التلفرا في : ( أم القرى ) مكة وهو نفس المؤتمر الذي كان يزمع عقده كلمة المسلمين على تنفيذ قراراته ، انه لا بد له ( ثم ذكر الكاتب خلاصة ما لتي العراب من في الرياض عاصمة نجد وابتهج المسلمون جميعاً حينئذ من قوة مادية أو جيش اسلامي ينزل على الحسين و - و خلاصة الاعمال التي قام بها : قام بها عظمة مدير الجريدة يوسف ياسين ونو من با خلاصه وحسن طويته . الى ان قالت : المراسلات