ام القرى عدد رقم 1

العدد 1 السنة الأولى المراسلات تكون باسم ادارة الجريدة العنوان التلغرافي ( ام القرى ) تصدر مرة في الاسبوع يوم الجمعة 10 جمادى الاولى سنة ١٣٤٣ AIAIAIAIAAA أم القرى بن الله الرماية عونك اللهم !!!שש وكذلك أوحينا اليك قرآنا عر يا لتنذر ) ام القرى ومن حولها . مكة المكرمة - الاشتراك نصف جنيه فيما عدا سوريا والعراق من جزيرة العرب و في الخارج ثلاثة ارباع الجنيه ثمن النسخة قرش الاعلانات يتفق عليها مع الادارة ۱۲ دسمبر سنة ١٩٢٤ هذا بلاغ وزعنا بأمر سلطاني يوم الاثنين الفائت البلاغ الآتي : لمن في مكة وضواحيها من سكان الحجاز الحاضر منهم والباد لك الحمد بارئ السموات والارض جاعل | به لعل الله يبدل للمسلمين من بعد خوفهم الايام، دو لا ما حق الباطل وبحق الحق بكلماته أمنا و من بعد ذلتهم عزة و من بعد ضعفهم نحمد اليكم الله الذي لا اله الا هو رب هذا البيت العتيق . ونصلي ونسلم على خاتم و لو كره الظالمون . والصلاة والسلام على قوة . ظهرت هذه الطائفة في ديار نجد فتطير انبيائه محمد صلى الله عليه وسلم. نبيك محمد جاء بالهدى ودين الحق و على آله الترك منها في اول الامر وقاو مو ها جهدهم اما بعد فلم يقدمنا من ديارنا اليكم الا انتصاراً لدين الله الذي انتهكت محارمه ، و صحبه و سلم، ونستفتح بالذى هو خير و نشروا من الأكاذيب عنها ما شاء وا وشاء ودفعاً لشرور كان يكيدها لنا ولد يارنا من استبد بالامر فيكم قبلنا . وقد شرحنا ( أما بعد ) فما نحن الانسل من آباء لهم الهوى وظلت هذه البلاد بعيدة عن المسلمين لكم غايتنا هذه من قبل وها نحن أولاء بعد أن بلغنا حرم الله نوضح لكم الخطة التي ما اقترفوه من الاثام في هذه صدق سلفوا من قبل اعزهم الله باتباع هدى والمسلمون بميدون عنها وكل فريق بر مى صاحبه سنسير عليها في هذه الديار المقدسة لتكون معلومة عند الجميع فنقول : نبيه محمد صلى الله عليه فعزوا وكانوا سادة الامم بمنكر القول و لعل الله أراد أن يزيل هذا ( 1 ) - سيكون اكبر همنا تطهير هذه الديار المقدسة من اعداء انفسهم الذين ثم خلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الحاجز الذى كان بين الفريقين ليتعارفوا منتهم العالم الاسلامي في مشارق الارض ومنار بها بما الديار المباركة وهم ( الحسين ) وانجاله واذنابهم الشهوات فبدلهم الله بعز لهم ذلا واصبح اولئك ويتفاهموا فيكونوا اخوانا بنعمة الله يحمون الذين عزوا وسادوا مضرب الامثال في الذلة حمى الله وحماهم؛ فنصر هذه الطائفة على عدوها ( ٢ ) - سنجعل الامر فى هذه البلاد المقدسة - بعد هذا - شورى بين المسلمين وقد والاستكانة و الجهل والغباوة ، وما ذاك الا ودخلت بيته الحرام تقيم فيه شرعه الذي شرعه ابرقنا لكافة المسلمين في سائر الانحاء أن يرسلوا وفودهم لعقد مؤتمر اسلامی عام و قد أصدرنا هذه الجريدة لتكون يقرر شكل الحكومة التي يرونها صالحة لا نفاذ احكام الله في هذه البلاد المطهرة لتنكب من خلف عن سنن من سلف. قضينا نحن المسلمون واخص العرب منهم احتابا (۱) - واسطة للتفاهم بين العالم الاسلامى ( 3 ) ـ أن مصدر التشريع والاحكام لا يكون الا من كتاب الله ومما جاء عن رسوله عليه الصلاة والسلام أو ما اقره علماء الاسلام الاعلام بطريق القياس بعد عزنا تتقاذفنا ابدى الذلة والهوان بما كسبت وهذه الفئة من العرب المسلمين فنظهر ما عند القوم أو اجمعوا عليه مما ليس في كتاب ولا سنة . فلا يحل في هذه الديار غير ما احله أيدينا إلى أن اصمتنا هزة أيقظتنا من رقدتنا فانتبها ليعرف الناس حقيقة الأمر نتامس طرق الهد انه النعيد من ماض العز ما درس (۲) .. لنشر ما من شأنه أن يبصر الناس فيما الله ولا يحرم فيها غير ما حرمه ( ٤ ) - كل من كان من العلماء في هذه الديار أو من موظفي الحرم الشريف أو المطوفين ولكن تشعبت بنا الطرق و تفرقت بنا السبل يصلح أمرهم في الدنيا والآخرة وانا ندعوا جميع ذو راتب معين فهو له على ما كان عليه من قبل أن لم نزده فلا ننقصه شيئا الا رجلا فكنا طرائق قددا ولم يوصلنا سبيل من السبل من من أحب خطتنا لمناصر تنا ونطلب من جميع من يرى أقام الناس عليه الحجة أنه لا يصلح لما هو قائم عليه فذلك ممنوع مما كان له من قبل . التي سلكناها لما نبتغيه ولا يزال كثير من فى أمرنا . مرنا ما يأخذه علينا أن يكتب لنا بما وكذلك كل من كان له حق ثابت سابق في بيت مال المسلمين اعطيناه حقه ولم قومنا في عماية عن السبيل الذي يمكن ان نصل يرى فان اقنعنا بالحجة وا بان لنا خطأ نا رجعنا ننقصه منه شيئاً من طريقه لما نريد . ولقد قدر الله الكريم عنه وان اقنعناه بما عندنا رجع اليه والخير نريد ( ه ) لاكبير عندى الا الضعيف حتى آخذ الحق له ولا ضعيف عندى الا الظالم لطائفة من هذه الأمة العربية أن شغلت ونتمنى من الله الهداية والتوفيق حتى آخذ الحق منه وليس عندى فى اقامة حدود الله هوادة ولا يقبل فيها شفاعة قال احد السرب الأولين نفسها عن الناس أجمعين وسعت في السير على طلب المجد بورث المرءخبلا السنن الذى كان لهذه الأمة اول يوم أخرجت للناس تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فاخذ الله بيدها واجتمع عليها عصبة ذات قوة بأس و جعلت تنشر الدعوة للطريق الذي ا تبعته تدعوا الناس أجمعين للأخذ ما أخذت بعد البو س بؤسا ولا النعيم نعيما وهموما تقضقض الحيزوما فتراه وهو الخلى شجيا وتراه وهو الصحيح سقيما نيته العلا فليس فمن التزم حدود الله ولم يعتديها فاولئك من الآمنين منين . ومن عصى واعتدى فانما اثمه على نفسه ولا يلو من الا نفسه والله على ما نقول وكيل وشهيد وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم في ١٢ جمادى الأولى سنة ١٣٤٣ عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل السعود