第 2 页

صحيفة ٢ ام القرى مستودع الكاز عين زبيدة ما الفه الناس من انواع العبادات رسول الله صلى الله عليه و سلم اذا وجد ريحها و متى وجد في الانسان الجرأة الكافية من الرجل في المسجد أمر به فاخرج الى البقيع ) نظرا لكثرة ما يرد من الكاز الى ام القرى ا خبر نا القائمون بأمر هذه المين انهم والشجاعة الأدينه الكاملة تمكن من ان يفلت | هذا ما ورد في هذه الشجيرات من النهى ولا نقلت ادارة البلدية المستودع الذي كانت بدأوا قبل يومين بتشغيل الماكنة التي تنقل المياه من المـادات والتقاليد و يمنق : قله من عقاله شك ان الواجب على المسلمين اتباع قول اتخذته في آخر حارة المسفلة الى المكان الذي الى ( منى ) لتدخر فيها لا يام الحج وقد أخذوا الرسول صلى الله عليه و سلم و التأدب بما أدبنا كان يوضع فيه الكاز من قبل في جرول بالقرب ملاؤن الصهاريج ومستودعات المياه فلا يأتي ليرى الحقيقة المجردة و ما امتاز ابو بكر الصديق رضى الله به نسأل الله ان يتولانا جميعاً بتوفيقه من محلة الشهداء وقد اخذ الوارد يأتي اليه بكثرة يوم الحج الاوالماء متوفر للجميع بحول الله وقرته قدوم الحجاج عنه على الناس كافة الا لأنه كان اشجعهم واسر عهم الى قبول الحق اذ انه لما بانته دعوة النبي صلى الله عليه و سلم المخالفة لما الفه و ربي عليه لم يستردد في قبولها و لا تلكأ عن ترك جميع ما عليه قومه و بهذا يتفاضل الرجال و تعلوا منزلة الافذاذ جعلنا الله من الذين كبيراً من ا يستمعون القول فيتبعون أحسنه و أن يجعلنا رابغ وربما وصلنا بعد ستة ايام ا تة ايام أو أقل هداة مهتد بن انه على كل شيء قدير و ظهر أبيتي... السيارة في المقر ذهبت السيارة التي قدمت من القنفذة شيخ المطوفين انتخب المطوفون بالاقتراع السرى الشيخ الى المقر العالي واصبحت تستعمل في الحاجات | عبد الرحمن بشناق شيخاً لهم وذلك بأكثرية علمنا ان قد وصلت بر قيتان الى المقر العالي التي أتي بها لا جاها من الهند تخبر ان بتحرك با خرتين تحملان قسما الآراء وقد رفع الامر للتصديق عليه الى رابغ شركة سيارات من الحجاج وسترسوا الباخر كان في علمنا أن التاجرين العماري والفضل استأذنا سافر أمص بعض الموظفين الذين انتخبتهم من عظمة السلطان ان يرخص لهما بالاتفاق الحكومة للقيام باستقبال الحجاج في رابغ و علمنا ان همم الكثير من من المسلمين قد مع بعض التجار في مكة المكرمة على تسيير واتخاذ التدابير لتأمين راحتهم تحركت لاداء فريضة الحج في هذا العام عن سيارات تحمل الحجاج من الموانىء القي اسعار الحاجيات بيت الله الذى جعله الله مشابة للناس وامنا هذا الطريق و ينتظر قدوم الحجاج من اكثر ينزلون فيها الى مكة و ان عظمته اذن لها في ذلك وقد عقد التجار اجتماعا في ادارة مكان تزدحم فيه الصفوف ، و تتلاحم فيه البلدان الاسلامية المناكب لذلك سن الاسلام سننا لدخول مكة تدابير الحكومة ماء عين زبيدة حضره وكيل التاجرين A فروش لحم الضأن ة البقر ۱۰ الجلي ٣٢ السمن ارز اصفر المزه الاقة C B D الكيلة D و D و للطواف بالبيت لم يسنها لد خول غير ها من و قد اتخدت الحكومة التدابير الفعالة عبد الله الجفالي و تذاكروا في كيفية تنظيم الاماكن فكان من المستحب و المسنون لتأمين راحة الحجاج وأمنهم في الحل والترحال العمل فاقترح وكيل التاجرين تأسيس شركة الاغتسال لدخول مكة وقال بعضهم بسنة و سترسل ا ناسا مخصوصين الي رابغ لاستقبالهم يكون رأس مالها عشرة آلاف جنيه مقسمه ١٢ السكر الاقتسال للطواف وما ذاك الالكى بدخل و تأمين راحتهم ورثبت الجمال الكافية على ذلك على التي سهم وان التاجر بين العماري و الفضل ١٠ الكاز الانسان لهذا الحرم المطهر نظيف البدن لا يتأذى الطريق لتقلهم الى البلد الامين و يرى القارىء يشتريان خمسمائة سهم و يشترطان ان يكون منه الناس ولا يتأذى منهم وكل من تدبر في هذا الجزء من الجريدة الأواصر التي لها عشرة في المائة من الأرباح وذلك بمقابل هذا علم أن على كل طائف في هذا البيت وعاكف | سيصدرها عظمة السلطان الى بعض مما له بشأن استحصالهما على الرخصة و تدا قترح التجار ۲۷ ۵ نوری أن يجتنب فيه كل ما من شأنه ان يتأذى منه هو لا ء الوافد بن الى بيت الله الحرام للقيام بتأسيس هذه الشركة شروط معينة ها المنطه الناس ومن اهم ما يلفت النظر مما حجاج من رو سبا و سيعرضونها على الحكومة للنظر فيها نسأل يتأذي الكثير منه رائحة الثوم والبصل روت جريدة الاهرام في عددها الصادر الله أن يوفق جميع العاملين لما فيه الخير والمصلحة والسكرات وما يتبعها فانك لتجد الطائف في ٢٣ رمضان ان أناساً كثيرين من مسلمى للاسلام و المسلمين يأتي حول البيت و قد ملا ممدته من هذه | روسيا قرروا اداء فريضة الحج في هذا العام الشجرات غير ذي الناس بالرائحة الخبيثة وسيأتون من بلادهم الى السويس ثم يحضرون قدم من جدة الى مكة المكرمة عن طريق ٢٦٠ والمجيدي العثماني بعشرين قرشا الليث و القنفذة ما يزيد عن الخمسة عشر عائلة كمية الوارد من الارزاق من اهالى مكة و ذلك فراراً من الضيق والضنك ورد في هذا الاسبوع ما يزيد عن الالف والظلم الواقع في جدة تلك البلدة البائسة فرصارا وخمسمائة حمل جمل من جهات اليمن تحمل مختلف زيت الكاز وقد ورد في النهي عن هذه احاديث كثيرة الي رابغ منها ما روي عن جابر رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من اكل من هذه علمنا أن الباخرة التي وصلت الليت قادمة القادمون من جدة الشعير ١٢ الدخن 00 الذرة D ، وهذه الأسعار باعتبار الجنيه الانكليزي الشجرة المنتنة فلا يقر بن مسجد نا نا ن الملائكة من السويس كانت تحمل ما يزيد عن الف منازلهم و از لو ها آمنين مطمئنين الانواع من الحاجيات الضرورية موعد قدوم البواخر البلدية و الخير الديون العامة و ممان جاء في المادة الثامنة من قرارات مندوبي تتأذى مما يتأذى منه الانس ) وهذا الحديث صندوق كاز و قد اخذت ترد البضائع المحمولة متفق عليه و في رواية لمسلم ( من أكل البصل | الى ام القرى والثوم والكرات فلا يقر بن مسجدنا و في كان المكالمة التي وجهنا ما للبلدية في عدد جمعية الامم في تقسيم الديون العامة عن فضاء رواية له ايضا ( مساجدنا وفي اخرى فلا يأتين واتصل بنا أن الاتفاق مع شركة البواخر سابق في مراقبة افران الخبز تأثير حسن اذ معان ما يأتي المساجد و من معاوية بن قرة عن بن قرة عن أبيه أن أن التي تند و و تروح بوا. بواخرها على سواحلنا استدعت البلدية باعة الخبز و الفرانة وأمر تهم ( قرر ان يفرز ما اصاب قضاء معان من رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هاتين في اليمن قررت ان يكون مرور ها كل عشرين بالاعتناء بنظافة الخيز و انز ال ثمته بنسبة نزول الديون و يضاف الى ديرة الحكومة التي الشجر تين يعنى البصل والثوم و قال منا كلها يوم من أين ذهما بار إيابا لأن الباحرة أسعار الفتح والدقيق فصدعوا بالامر و اصبح | سيلحق بها هذا القضاء بشكل نباء نهائي فلا يقر بن مسجد نا وقال ان كنتم لا بد آكليها من مدن مصوح المتقدة ومنها تذهب إلى الناس يأكلون رغيف الخبز الجيد بوزن تسع نامیتو هما طبعاً } رواه ابوداود و النسائي وقال السويس ثم تعود من السويس الى القنفدة اواق مكية بقر شين و هذا السعر هو الذي كان في برقية و الرور ، من جدة أن الاخوان النووى في شرح مسلم عقب الحديث ( القدرات | فمصوع فعدن يباع به الخبر قبل الحرب الاخيرة الهجوم على الوجة شرعوا بالزحف على الوجه لاحتلالها