第 2 页

والحمد الله - ما أمسيت ليلة في مضجعي وفي قلبي على مسلم خرج الا ابحته وعلى الأخص انتم فاني أقول جزاكم الله عن المسلمين خير أمها بذلتموه من انفسكم وأموالكم في سبيل الله الطريق ايضا أم القرى الرحلة السلطانية ٤ الاسم ولا بد أن قد كان على تلك المياه أيام العرب ا ثم بتنا الليلة التي تلته . و في السادس مرنا بعد صلاة الصبيح قطعنا مجلساً عاصراً بالفضل والشعر العربي مما يطرب و ابتضاء مرضاته وأرجو من الله ان يثبتنا غنوا فيها با نعم عيش في ظل وارف ونعيم مقيم . بتنا في شعرة ليلتنا واقمنا عليها تاسع ايام بمناسبة رحلته الحجازية و انتصاره الاخير . فكان للكلام بنية الموقف الحربي نفود السر في خمس ساعات ومشينا بعد مساعة النفوس ويسر الافئدة وا ياكم على ذلك وان يجعلنا واياكم من انصار دينه ويأخذ بنواصينا ونواصيكم فوصلنا الخف وقد ذكر يا قوت أن المروان وفي السادس قبل الفجر بساعتين سرنا من وأما ما أخبرتم به من ان بنساء كم قبال العدو بين هجر وذات العشر من حاج البصرة طوله خف في واد يسمى ( شعب الخف ) وخر. نا منه الى ارض الفرنة وهي مختلفة الوان الحصي الرملي فيها مسافة ايام كثيرة وقال السكرى السر في بلاد : بلاد تميم نقص في دينكم وانها أرواح و اجال لا تتحدى كان واننا وقد قصده ضرار بن الأزوررضي الله عنه بقوله وقتها فانا أقول نعم انهم المقدر كامن و اننا لا نستطيع ان تقدم شيئا ولا نؤخره الا بقدرة الله وأما صبر كم فارجو لكم النواب عليه من الله فمنه الاسود والاحمر وفيها شي من الاحجار وعند نشرنا في الاسبوع الفائت بعض الأخبار ونحن منعنا كل منبت ثلمة الساعة الرابعة من النهار انحنا في آخر القرنة للممشى من الحوادث التي كانت حول مدينة ( جدة ) من الناس الأمن رعاها مجاورا ركبنا من القرنة الساعة العاشرة من نهارنا عليقات خاصة للجريدة ونزيد القراء اليوم علما فسرنا في طريق سهل فسيح واسع الى ان أظلم عن الموقف الحاضر فنقول : من السير والسراء والحزن والكلا ثم اعلموا جيدا انه ما ينضنا عن القوم - و كن بنات انا ومصارا الليل فاخذنا تخبط الأرض خبطا حتى الساعة أن الجنة الذي ارسل الأحاطة بجدة لديه ان شاء الله تعالى ـ جيانة ولا رأفة بهم و انما و المخنات - الساحات والمصائر قال في القاموس الثالثة والثلث حيث أنخنا في أرض رملية خشنة من الأواصر القطعية والمشددة بان لا يدخل البلد وی از جهاد هم من اعظم الجهاد و لكنني هي جميع ماصر ومصور وهى المسافة بطيئة الرمل يقال لها ( الدوادمي ) وكانت حملة المؤن ولو فتحت له ابوابها بغير استئذان من مركز رجل موكل بأمر المسلمين ولا يخفاكم ان في والماكل بعيدة عنا لأن سمة الطريق وظلام القيادة العليا كما أنه مأمور بان لا يقوم ! وم بهجوم عام هذه البلدة ( يعني جدة ) رجلين اما ضعيف خروج اللبن وصلنا الف الساعة الخامسة من النهار وهو في الليل فرق بيننا فاخرج أحد خدام عظمة السلطان على مراكز المدو وغاية ما كلف به هو ان يحيط من حقيبته مانسيه في سوريا و بالواليخ ) بالمدينة وأن يمنع وصول أحد من العربان اليها وأنا أسايس الأمور واحكمها - بحول الله وقوة - منخفض من الأرض وفيه أبار كثيرة قريبة الماء ويسمونه في نجد ( بالفرود ) واشمل بعضا منها وأن يشغل العدو مناوشات ويستدرجه المسله هذبة للشرب لولا ما يخالطها من بين بحر الأبل . مقهور او رجل من رعايا الدول الا" جنيبة وهذا الماء منزل لبعض قبائل عتيبة ينزلونه صيفاً ويرحلون عنه شتاء انتجاعا للكلا الخصب ولم يذكر ياقوت الخف باسمه هذا فاضاءت الفضاء حتى اهتدى على موتها السارين وفي صباح الثامن سرنا في أرض الدودامي ناشر فنا على قرية ذات بيوت وحولها بساتين فيها اليقطين والذرة والنخيل وكثير من شجر واسعة ولقد ظللنا نواصل السير حتى اذا تم لي ما اريده من التأمين في ان لا يصيب يجسر على الخروج من مخابئه التي اختبأ فيها ويرى هذين الفريقين، الضعفاء للقهررون ورما يا الدول القراء من الاخبار التي رويناها لهم ان الجند قام الاجنينة من نار الحرب شيئا و تم لي ما بدأت بوظيفته حق قيام بدون أن يفقد منه أحد اللهم في الاحتياط له و لم يبق لنا من وسيلة للوصول بل سماه ( خفاف ) بضم الخاء وقال بأنه من الأثل وهى ارض رحبة واسعة ولا الا ان يكون اثنان أو ثلاثة قتلوا أثناء هجومهم لنا يتنا الشريفة الا الاقدام وكان في الاقدام على بعض الجزر القريبة من جدة حيث أوى مصلحة للمسلمين عامة فلا نجد اذ ذاك محيداً من مياه محمرو بن كلاب بحى ضرية وهو يسرة في ذلك المنبسط الفسيح من الأرض حتى بدت لنا جبال ) وضح الحمى ) الواقع بين جبال الحمى وبين النير صخرية عالية رأينا في بطنها قرية تسمى الشعره عن لقاء القوم ـ الذين نسأل الله الاستعانة منه اليها بعض المقاتلة من جماعة الشريف ( على ) عليهم - واذا لم تحقق لنا مطالبنا با لسلم فسأفقد والنير جمال الفاخر بن صعصعة وفي الخفاف فان الاخوان ساروا الى هذه الجزر على اقدامهم واقد انحنا الساعة الرابعة على بعد ساعتين من القرية وفي الساعة الثامنة ركبنا وسرنا و كنت ترى القصير منهم يملوا كتاف الطويل عليكم ان شاء الله تعالى و نستغير الله ونستعينه رعت من خفاف حيث نق عباده فوصلناها الساعة العاشرة وكان بانتظار عظمة حتى وصلوا للجزيرة الأولى فقاتلوا من فيها و ترجوه ان لا يقدمنا لشروان لا يو خر بالشهر وحل الروايا كل أسهم ماطر السلطان فيها لواء لاهل بريده بإمارة حمود واخذوهم ثم جاءت اليهم ثلاثة عشر سفينة و يقدم ما كان فيه الصلاح الاسلام والمسلمين أقمنا على الخف يومنا وبتنا فيه ليلتنا وبينا المشيكح ولواء لا هل عنيزه برئاسة صالح العلى هاجموها داخل البحر فأغرقوا بعضها وأخدوا ولا نقول الا يا مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نحن جلوس في حضرة فظمة السلطان بعد العصر بن سليم من القسيم . ثم تقاطرت الوفود على أربعة منها وفر الباقون ناجين بأنفسهم نستعين اهدنا الصراط المستقيم وصلى الله على دخل عليه راوية العرب في هذا العصر عبد الله عظمته في منزله لان ( شعرة ، هذه مركز وسط ولا تزال المناوشات الى اليوم في اطراف جدة سید نا محمد و على آله و صحبه وسلم بن احمد العجيري وحسن النفيسي من شعراء نجد بين الحجاز والقسيم والعارض ، فوفد سلطان مشتبكة وغاية مايفعله العدو أنه اذا بداله من يقول الراعي فلما كتب الكتاب وقرى على مسمع فاستأذن النفيسي في انشاد قصيدة قالها بن طواله من شعر في نفر من قومه وعبد الله الاخوان ما يخيفه اطلاق منافعه من وراء حجاب مين الرسول وأحد العلماء قام الرسول سعد فقال عظمته أني احب سماع الشعر ولكن نومان منه أبوقرنين من اهل مليح من متدينة مطير ومناحي بحساب وبغير حساب والسكن كل تلك المدافع بن مثیب و تكلم مع الشيخ عبد الله بن حسن لا أحبها الحجاء والمدح الزائد عن حده ثم أذن بن ديمان من اهل الدهناء وشفار بن هويدى لم يصب احد منها والحمد لله ـ باذى اللهم الا قليلا ثم طفق الاثنان يبكيان فالتفت اليهما الشاعر بالانشاد فانشد قصيدة عاصرة الابيات من اهل الارطاوي ووفد غير هؤلاء ممن لم رجلا واحدا اصيب بجراح خفيفة وذلك يوم المعركة عظمته و سألها ما يبكيكما فسكتنا ثم اجابا ربما اثبتنا شيئا منها وغير هذا العدد منى اتسع نحضر في اسماؤهم الأولى ثم ان العدو يبعث من حين لاخر طيارة بصوت منخفض (ابدا) فاقسم عليها بالله الا نطاق هذه الجريدة انشاء الله تعالى . أما شعرة فقرية كبيرة طيبة الهواء حسنة عنده لم يخرج غيرها ـ فتصل اطراف القر اخيرا . فقال سعداً ما انا فقد اعطيت الشيخ ثم أنشد الشيخ المجيرى بعض قصائد المنزل فيها ماء عذب وماء اجاج وفي ساحاتها على على خمسة آلاف متر تقريباوا كثر ثم تفود عبد الله و رقة ان الله توفانی . توفاني دفع الورقة اليك من جيد الشعر النجدى ارسات العظمة السلطان كثير من شجر الاثل ولقد أكسبها مركزها بغير ان تحدث شيئا من الاضرار بعد ان ترميها وان رجعت حيا دفعها إلى ولا يعلم باصرها احمد نصره الله . فان الاحيات رجوت من الله ان يثبتني الوسط الذي وصفناه موقعاً تجاريا ممتازا فيجوب المدافع من كل جانب وما نرويه للقراء من الانباء و لكنى اوصيك يا عبد العزيز بتقوى الله واعلم على ما يرضى وجهه وان من فاسأل الله ان ينفر لي اهلها الاقطار الثلاث في الجزيرة ثم يحملون من موقنون بصحته تمام الايمان ونظن ان عظمة ان من نصر الله فلا خاذل له و من ن من يخذل الله واطلبك الاباحة والسلام عليك ثم انصرف الى كل قطر ما يصلح للبيع فى القطر الآخر لذلك السلطان عازم على الترخيص لمن لمن يد يشاء من اهل اما صرت باهلها و بنشاطهم ولعل هذه القرية وماءها البلد الحرام لزيادة الجبهة الحربية اليري كانا معروفين عند العرب الاولين بنير هذا | الجميع بأم أعينهم موقف الاخوان من خصمهم فلا ناصر له وانما الاعمال بالنيات فاحسن النية الجند محمل كتاب عظمة السلطان اليهم ليفعلوا ما مع و باكو و باك واجزم على على نصرته فان من نصر الله | يو مرون به